د/ عبير عبد الصادق محمد بدوي

أستاذ الأدب المشارك بكلية تربية الزلفي

ديوان العرب

  ديوان العرب أشعار بصوت الشاعر محمد السويدي

 
إعداد : الباحث زهير ظاظا

قصيدة عزة
كثير عزة

 هذه القصيدة التي اختارها أستاذنا محمد السويدي هي أشهر شعر كثير عزة، وأشهر ما فيها البيتان:

رُهـبانُ مَديَنَ وَالَّذينَ عَهِدتُهُم   يَبكونَ مِن حَذَرِ العَذابِ قُعودا
لو يَسمَعونَ كَما سَمِعتُ كَلامَها   خَـرُّوا لِـعَزَّةَ رُكَّعاً وَسُجودا

وبسبب هذين البيتين امتنع عمر بن عبد العزيز عن الإذن لكثيّر بالدخول عليه لما ولي الخلافة، في خبر طريف، ذكره ابن عبد ربه في العقد الفريد ، وهو من الأخبار الطوال، اشتمل على ذكر أخطر ما قاله الشعراء الوافدون في الغزل، وهم عمر بن أبي ربيعة، وجميل بن معمر العذري. وكثير عزة، والأحوص الأنصاري، والفرزدق والأخطل وجرير. ويمكن لمن يرغب بمعرفة أخبار كثير مع عزة أن يراجع في ذلك كتاب (تزيين الأسواق) في الوراق، فقد أتى الأنطاكي فيه على ذكر كل أخبار كثير مع عزة. وعزة هذه كنانية، من (ضمرة بن بكر) رهط البرّاض. وهي عزة بنت جميل بن حفص. وكان سبب عشقه لها أنه مر بغنم له ترد الماء على نسوة من ضمرة بوادي الخبت فأرسلن له عزة بدريهمات تشتري بها كبشاً لهن منه فنظرها نظرة متأمل فداخله
منها ما كان. ومعظم شعره في عزة يجري في ذكر مطالها في الوعد، لأنه لم ينل منها ما نال العشاق من معشوقاتهم، وكل ما ظفر به منها أنها وعدته مرة بقبلة. ثم زاد الطين بلة أن اخترمت المنية عزة من يد كثير فقال فيها أوجع الشعر وأشجاه، وأعذبه وأحلاه. وهذا الجانب من شعر كثير هو الذي سارت به الركبان، وتمثلت به الوعاظ في مجالسها. وكانت وفاتها في مصر، ولوقوف الخلفاء والملوك على قبرها قصص مذكورة.
وأما كثير فتوفي سنة (105هـ) في المدينة المنورة، في اليوم الذي توفي فيه عكرمة مولى ابن عباس. وكان قصيرا جدا، وبسبب قصره المفرط صُغّر اسمه، فصار (كُثَيّرا) وكان (كثيرا). 
وهو صاحب الكلمة السائرة: (ضحى بنو حرب بالدين يوم الطف وضحى بنو مروان بالكرم يوم العقر).
وأعود إلى ذكر البيتين، ملمحا إلى أثرهما في شعر معاصري كثير، فمن ذلك قصيدة ساقها المرزوقي في (الأزمنة والأمكنة) منسوبة إلى الأصمعي، وفيها:


لـو رآه رهبان مَدْين طاروا     واستخف المطران والجاثليق


ومن ذلك ورودها في شعر جرير:

رهـبانُ مدينَ لو رأوْكِ تنازلوا    والعصمِ من شغفِ العقول الفادرِ

 
ويبدو أن هذا المقطع الذي ورد فيه هذا البيت من قصيدة جرير صار أغنية، لذلك نرى محمد بن يزيد بن مسلمة، يقتبسه منوها إليها في رائية مطولة كتبها في وصف قصر عبد القادر (ابن عمه) وانفرد بذكرها المرزوقي في أماليه، وأعقبها بقصيدة في نقضها لعبد القادر.
 
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث لسرعات الإنترنت القليلة: wma mp3 real
لسرعات الإنترنت العالية: wma mp3 real

قصيدة ضمرة
ضمرة النهشلي

قصيدة ضمرة هذه والتي أسماها أستاذنا السويدي (لؤلؤة الغواص) من أشهر شعر العرب قبل الإسلام، وقد كتبها ضمرة النهشلي بسؤال من النعمان بن المنذر، قال أبو الحسن الأخفش: وهي من أحسن ما قيل في ترتيب أسنان النساء وإن كان شعراً ضعيفاً.
وضمرة النهشلي هذا هو ضَمرَةُ بن ضَمرَة بن جابر النَهشَلي الدارمي. من بني دارم، من وجوه شعراء تميم قبل الإسلام، وأمه (هند بنت كرب بن صفوان) كان من ندماء النعمان بن المنذر، وكان اسمه شقة، فسماه النعمان باسم أبيه في قصة مشهورة ، ويعرف هو وأبوه بالضمرين، وبهذا اللقب ذكرهما الفرزدق في شعره فقال:

وبالعمرين والضمرين نبني    دعـائـم عزهن مشيدات


وهو صاحب يوم ذات الشقوق، من أيام العرب في الجاهلية، أغار على بني أسد، وظفر بهم، في مكان من ديارهم يسمى ذات الشقوق. وهو المراد بالمثل السائر تسمع بالمعيدي خير من أن تراه. انظر قصته في (مجمع الأمثال) على الوراق. وترجم له الجاحظ في كتابه (البرصان والعرجان) ترجمة مطولة، افتتحها بقوله:
ومن البرصاء الرؤساء والأشراف الشعراء، ومن الرحالين إلى الملوك والحكام من العرب. وكان أبوه (ضمرة بن جابر) شاعرا أيضا، وكذا ابنه حري بن ضمرة، وحفيده نهشل بن حري بن ضمرة. قال ابن سلام في الطبقات:
فنهشل بن حري: شاعر شريف مشهور. وأبوه حري: شاعر مذكور. وجده ضمرة بن
ضمرة: شريف فارس شاعر بعيد الذكر كبير الأمر. وأبوه: ضمرة بن جابر: سيد ضخم
الشرف بعيد الذكر. وأبوه جابر: له ذكر وشهرة وشرف. وأبو قطن: له شرف وفعال وذكر في العرب. فهم ستة كما ذكرنا، لا أعلم في تميم رهطا يتوالون توالي هؤلاء. 
 
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث لسرعات الإنترنت القليلة: wma mp3 real
لسرعات الإنترنت العالية: wma mp3 real

جمانة البحري
المسيب بن عَلَس الضبعي
100 - 48 ق. هـ / 525 - 575 م

المسيب بن مالك بن عمرو بن قمامة، من ربيعة بن نزار. أبو فضة.
من شعراء بكر بن وائل المعدودين قبل الإسلام. واسمه زهير، والمسيب لقبه كما حكى ابن دريد في (الاشتقاق) وهو خال الأعشى ميمون وكان الأعشى راويته.. وكان من ندماء القعقاع بن معبد التميمي الذي وفد على النبي (ص) كما في السيرة. وهو من الشعراء المقلين، قال أبو عبيدة في (الديباج): (
واتفقوا على أن المقلين ثلاثة: المسيب بن علس، وهو خال أعشى بني قيس بن ثعلبة، والمتلمس، وحصين بن الحمام المري. وهو من شعراء المفضليات، وله فيها قصيدة جميلة، أولها: (أرحلت من سلمى بغير وداع)
والمنشور من شعره في الموسوعة الشعرية (226) بيتا، في (33) قطعة.
قال ابن دريد: واسمُه زهير. وإنَّما سمِّي المسَّيبَ ببيتٍ قاله:

فإِنْ سرَّكمْ أن لا تؤوبَ لقاحُكم     غِـزاراً فقولوا للمسَّيب يَلْحقِ

وقصيدته (جمانة البحري) التي نسمعها اليوم بإنشاد الأستاذ محمد السويدي من مشهور الشعر، وهي القصيدة التي سطا عليها النابغة الجعدي (ت 670هـ) كما أوضح ذلك ابن قتيبة في ترجمة المسيب في كتابه (الشعر والشعراء) وذكر مثل ذلك في كتابه (المعاني الكبير). واختار الجاحظ ستة أبيات من خاتمتها في (البيان والتبيين) وتجد أبياتها منثورة في معظم كتب الأدب.
 
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث لسرعات الإنترنت القليلة: wma mp3 real
لسرعات الإنترنت العالية: wma mp3 real

أمواه الشبيبة 
أبو العلاء المعري

هذه القصيدة من بديع شعر أبي العلاء، وأبدع ما فيها خاتمتها، وهي إحدى القصائد التي شرحها ابن السيد البطليوسي في (المختار) وتجدها فيه (ص400) من طبعة دار الكتب (1970م) وأنا هنا أختار من شرح البطليوسي ما أجد ضرورة في نقله:

البيت الأول:

لأمـواهِ الـشبيبة كيف غضنه    وروضات الصبا كاليبس إضنه

غضنَ: ذهبن ونقصن، يقال: غاض الماء يغيض، وغضته أنا. واللام في قوله: (لأمواه الشبيبة) لام التعجب. ويقدر لها فعل (أعجب) لكذا
إضْن: رجعن، ويقال: آض يأيض أيضا، إذا رجع، ولذلك يقال: (قال أيضا) و(فعل أيضا) ومعناه: عاد إلى مثل ما كان منه أولا.
اليبس جمع يابس، على وزن ركب: جمع راكب. وتروى أيضا بضم الياء (يُبس) والمعنى العام للبيت: اعجبوا لأمواه الشبيبة كيف غاضت ولروضات الصبا كيف يبست.

البيت الثاني والثالث:
وآمــال  الـنـفوس معللات   ولـكــن  الحوادث يعترضنه
فـلا الأيــام تَغرض من أذاة   ولا المهجات من عيش غرضنه

يقول: للنفوس آمال يتعلل بها الإنسان، لو سالمته نوب الزمان، ولكن الحوادث تعترض بينه وبين أمله، بما يوافيه من حَينه وأجله. ومعنى تَغرض: تمل، يقال: غَرِضت من الشيء: إذا مللته، وغرضتُ إليه: إذا اشتقت إليه وأحببته. يقول: (الأيام لا تمل من الضرر لنا والأذاة، ومهجاتنا مع ذلك لا تمل العيش والحياة، وقد قنعت بحالها على ما فيها من الكدر، وسكنت للأيام مع ما ينالها فيها من الضرر).

البيت الرابع

وأسباب المنى أسباب شعر    كُففن بعلم ربك أو قبضنه 

ويروى (وأسباب الفتى...)

يقول: (الأيام تمنع الإنسان أن ينال آماله على ما يرغب، كما يعرض القبض والكف =من زحافات العروض= لأسباب الشعر فيجيء الجزء على غير ما يجب. ومعنى القبض: أن يحذف الحرف الخامس من (فعولن) و(مفاعيلن) فيصيران (فعول) و(مفاعلن). ومعنى الكف: أن يحف الحرف السابع من مفاعيلن، فتصير (مفاعيل)


البيت العاشر:

نجائب لامرئ القيس بن حجر    يقصن أخا البطالة إذ يرضنه

النجائب: الإبل. ويريد أن الغواني كن مطايا امرئ القيس لأنه كان مستهترا بالنساء. وقوله (وقصن) يقال: وقصت الدابة راكبها إذا ألقته من على ظهرها فاندقت عنقه.

البيت (17 و18و19)
وَقَـد سَـرَّ الـمَعاشِرَ باقِياتٌ   مِـنَ الأَنباءِ سِرنَ لِيَستَفِضنَه
أَرى الأَزمــانَ أَوعِيَةً لِذِكرٍ   إِذا بُـسـطُ الأَوانِ لَهُ نُفِضنَه
قَدِ اِنقَرَضَت مَمالِكُ آلِ كِسرى   سِـوى سِيَرٍ لَهُنَّ سَيَنقَرِضنَه

يقول: الأزمنة أوعية لما يخلده الإنسان من الذكر، فإذا طال الزمان ذهب الذكر) قلت أنا زهير: (وربما أراد أن يقول: إن ما يسر الناس من أنباء تواريخهم المستفيضة سيأتي عليها يوم فتصير مثل الغبار على البسط، لا تظهر إلا بنفضها، فما الذي بقي من ممالك آل كسرى غير هذه السير التي هي أيضا في طريق الانقراض)


البيت (23)

وَقَـد كَذَبَ الَّذي يَغدو بِعَقلٍ    لِتَصحيحِ الشُروعِ إِذا مَرِضنَه


يقول: (من ادعى معرفة علم الشرائع بالمقاييس العقلية فقد كذب، وليس فيها أكثر من التسليم، ولذلك كان أرسطاطاليس يأمر بتأديب من تعرض للبحث عنها ولم يقنعه الظاهر منها، وكان يقول: (اقتلوا من لا دين له) وكان أفلاطون يقول: (نحن عاجزون عن فهم ما جاءت به الشرائع، وإنما نعلم من ذلك يسيرا، ونعلم أنا قد جهلنا أكثر مما علمنا، وغاب عنا من أسرار الخليقة أكثر مما أدركنا) وهذا قول حذاق المتفلسفين ورأي اللقنة الموقعين، وإن رجلا لا يعرف حقيقة نفسه لجدير ألا يعرف حقيقة غيره)

البيت (24)

هِيَ الأَشباحُ كَالأَسماءِ يَجري ال    قَـضـاءُ فَـيَرتَفِعنَ وَيَنخَفِضنَه

يقول: (القضاء يرفع قوما ويخفض آخرين، فمنزلتهم منزلة الأسماء التي ترفع بالإعراب تارة وتخفض تارة).

البيت (26)

غَدَت حُجَجُ الكَلامِ حَجا غَديرٍ    وَشـيـكاً يَنعَقِدنَ وَيَنتَقضنَه


الحَجى بفتح الحاء جمع حجاة، وهي نفاخات تعوم على الماء إذا سقط فيه ماء آخر... يقول: (حجج المتكلمين من أهل الجدل إنما هي مقاييس فاسدة يزخرفونها، فإذا بُحث عن حقائقها اضمحلت، فهي كنفاخات الماء التي تنعقد تارة ثم تنتقض تارة).
 
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث لسرعات الإنترنت القليلة: wma mp3 real
لسرعات الإنترنت العالية: wma mp3 real

 حياة عناء
أبو العلاء المعري

هذه القصيدة من روائع شعر أبي العلاء، وقد اشتملت على بيتين من أوابد الشعر العربي، وقد افتتحت بهما (قارب المتقارب) وهما قوله:

يَـدٌ صَفَرَت وَلَهاةٌ ذَوَت   وَنفَسٌ تَمَنَّت وَطَرفٌ رَنا
أَعـائِـبَةٌ جَسَدي روحُهُ   وَما زالَ يَخدُمُ حَتّى وَنى

وتجد هذه القصيدة في اللزوميات في قافية الألف (ج1 ص 67 طبعة الخانجي) على رأي من جعل الألف في هذه القصيدة رويا. والسناء في البيت الثالث: المجد، والسنا: الضوء. و(الفرتن) في البيت (16) الجارية.
 

ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث لسرعات الإنترنت القليلة: wma mp3 real
لسرعات الإنترنت العالية: wma mp3 real

حلاوة الموت
أبو العلاء المعري

هذه القصيدة لم يسبق لي أن استوقفتني في اللزوميات، وأعترف أنني لأول مرة أقف على شرف البيت الأخير، الذي هو لؤلؤة هذه القصيدة، ولم أجد سببا لتفسير هذه الغفلة مع أنني قرأت اللزوميات مرات لا تحصى، وقرأتها بإمعان ودرس، وليس قراءة مطالعة. لذلك يسمح لي أستاذنا السويدي أن أشكره على هذه الدرة الخالدة، وما أعجب هذا البيت، وما أحلاه، إنه حلاوة الحياة أيضا، ولا أعرف متى أفرغ من ترديده، فما زلت أردده منذ قرأته البارحة، وكلما انتبهت لنفسي رأيتني أتغنى به.

وَلَو كانَ يَبقى الحِسُّ في شَخصٍ مَيِّتٍ    لَآلَـيـتُ أَنَّ الـمَوتَ في الفَمِ أَعذَبُ

 
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث لسرعات الإنترنت القليلة: wma mp3 real
لسرعات الإنترنت العالية: wma mp3 real

 قصيدة الأطلال
أبو العلاء المعري

قصيدة الأطلال هذه كما سماها أستاذنا السويدي -سلمه الله- من أشهر شعر أبي العلاء الذي كتبه أثناء طلبه العلم في بغداد، وأبياتها مبثوثة في كتب الأدب والبديع خاصة، وهي القصيدة التاسعة والخمسون في ديوانه (سقط الزند) ويمكن الرجوع إلى شرحها في نشرة (الهيئة المصرية العامة للكتاب) لشروح سقط الزند (ج3 ص 1211) والمختار من شروحها ما أورده هنا حسب أرقام الأبيات مضيفا من عندي ما ألخص به المعنى.
1-يقول : مغانيك في اللوى خالية منك، وأما في النوم فإنها عامرة بك، لأنا لا نزال نرى خيالك فيها على ما نعهده منك
2-طرفك مغتال: يعني يغتال النفوس، وزندك مغتال يعني (ممتلئ) كثير اللحم. وأراد أن يقول: (أما مغانيك فلم يبق منها سوى أطلال، وأما معانيك فهي على أحسن حال.
3-يقول: أحببتُ الطلح والضال على أن ثمرهما ليس بنافع لأنك تنزلين في منابتهما، وأبغضتُ النخل اليانع لأنك لا تنزلين في منابته. والضال من أنواع السدر، والطلح: من شجر العضاه، وهما من شجر الفلوات والبراري والجبال. فهي بدوية لا ترى في الحضر 
4-والقطا: طائر يألف البادية ولا يرى في الحضر شأن الضال والطلح.. والسماوة: فلاة مشهورة بين الشام والعراق، يكثر فيها القطا، وهذا هو مراد المتنبي بقوله:

 فالعرب منه مع الكدري طائرة    والروم طائرة منه مع الحجل

 وقوله: ولو أن صنفيه وشاة وعذال: لأن القطا جنسان: كدري وجوني، فشبه العذال بالكدري منها لأن غاية ما تفعله إثارة الكدر في قلوب العشاق، وشبه الوشاة بالجوني لغلبة السواد عليها وأن وجوههم لا تزال سوداء من وشاياتهم وهي تطير بسيئ الأخبار طيران القطا. ولا يخفى أيضا استناد أبي العلاء في كلا المعنيين على الأسماء أيضا كما سيأتي معنا في البيت 32. قال الشراح: للكدري منها عربي، لأنه أكثر في بلادهم من الجوني. فالكدري غبر الألوان، رقش الظهور والبطون، صفر الخلوق قصار الأذناب. والجوني سود البطون والأجنحة والقوادم، بيض الصدور، غبر الظهور، وفي عنق كل واحدة منها طوقان أصفر وأسود، والقطاة الجونية تعدل قطاتين من الكدرية.
5-أراد بقوله: (أطيب جرعة) أي ريق حبيبته، التي زارته في النوم من الشام وهو بالعراق، فلثمته وأهدت إليه من ريقها جرعة نزرة، أي قليلة. وأصحابه بالفلاة قد ضلوا طريقهم. وأراد أن ما كان فيه من شدائد ضلال الركب لم يمنعه عن التفكر فيها. فذلك بمعنى (ولقد ذكرتك والرماح نواهل...إلخ) وهذا من الأدلة الساطعة على أن أبا العلاء كان أعمى عندما كتب هذا البيت، لأن أبقى ما يحفظه الأعمى من حبيبته طعم ريقها. ويشهد لذلك ديوان بشار بن برد برمته.
6-يقول: إذا أفرغ ما في الزجاجة تعلّق بجوانبها أمثال ما أهديت إلينا من ريقك. والزجاجة إذا أفرغت لم يعلق في أقطارها إلا شيء لطيف لا يحس. واستخدم الزجاجة لأن فم المرأة يشبه بالزجاجة كما يشبه ريقها بالخمر. و(أمثال) فاعل (يلوذ). قال: (فما يلتزق بكل جانب من جوانب الزجاجة من البلة مثل ريقك في الطعم والقلة)
7-من عادة الشعراء تشبيه الفم بالخاتم لما يحمل من عقيق الشفاه ، وليس لصغره. و(الخال) في البيت هي اللفظة الفصيحة لما يسمى اليوم بالقبضاي، ولا تزال عندنا في بلاد الشام تستخدم بنفس المعنى الفصيح. وأما أنها تستعمل في بعض الدول العربية بمعنى العبد فلذلك سبب وجيه، وهو أن معظم الأعيان كانوا يستخدمون أشداء العبيد في المرافقة والحراسة، ويترتب على ذلك خيلاؤهم وسطوتهم على الناس، ولا يستبعد أن تكون كلمة الخال بمعنى الشامة الكبيرة مولدة من معنى الخال -القبضاي- تشبيها لها به في وقوفها بمثابة الحرس أمام القصر. قال التبريزي: وفي قولهم رجل خال ثلاثة أقوال، قيل: أصله خول على مثال بطر وأشر... وقيل: من خال يخول، إذا تكبر ... والقول الثالث أن الخال هو التكبر نفسه، يقال رجل فيه خال وخيلاء، فإذا قالوا : رجل خال فكأنهم أرداو (ذو خال وخيلاء) كقولهم (رجل عدل) وفي الشراح من رأى أن المقصود بالخال هنا الشامة الكبيرة تكون على الشفة أو الخد، ومن عادة الشعراء تصوير الشامات التي تكون على جوانب ثغور النساء بالواردين العطشى. 
8-الكرى النوم، والعاد: جمع عادة. أي صحبتنا في البحر كما صحبتنا في البر. وكان أبو العلاء قد انحدر إلى بغداد في زورق
9-يقول: أنت في طريقك إلينا سبحت أم أوتيت النبوة فمشيت على الماء مثل السيد المسيح ؟ ولكن النبوة لا تكون في النساء.. والمكسال: كثيرة الكسل، وهو مما يتغزل به في النساء تحببا لهن.
10-قال الخوارزمي: الخزامى: خيري البر، وهو نَور أبيض يضرب إلى الحمرة، وتشبه به الخدود لمخالطة الحمرة بالبياض، وله رائحة طيبة، وحكى أبو حنيفة أن زياد الكلابي قال: لم نجد من الزهر زهرة أطيب نفحة من زهر الخزامى. قال: وجعل حلتها حمراء لأن لباس الملوك الأحمر قال أبو الطيب:

 من الجآذر في زي الأعاريب    حمر الحُلَى والمطايا والجلابيب

11-الرفلّة المتبخترة الطويلة الذيل فهي ترفل فيه، أي تغطي قدمها في المشي. والصراة: مجتمع دجلة والفرات.
12-بالس: بلدة حبيبته وهي مدينة على شط الفرات شرق حلب، درست منذ القدم، وقامت بالقرب منها مدينة (مسكنة) الحالية، على خط الطول 2-38 وخط العرض 2 - 36 ... والظاعنون: المسافرون. والقفال: الراجعون. وذهب الخوارزمي إلى أن حبيبته كانت من كلاب بن مرة -أي من قريش- لأنه سيأتي أنها مالكية أيضا، نسبة إلى مالك بن النضر، جد كلاب الرابع.
13- يقول: يحييك الظاعنون والقفال تحية ما الفرات بأعذب منها.
14- المراد بالأسمال في البيت بقية الماء، والمزايد جمع مزادة وهي القربة. والمعنى: فإن زعموا أن الهجير وهو شدة الحر شوّقهم إليها -أي إلى التحية- فشربوها فقد بقيت منها بقية في الزاد تروي غلتك وتبرد لوعتك.
15- القرط: ما علق في شحمة الأذن، والشنف ما عُلق في طرفها ، يقول:

 إنه لا يشنف أذني غير زئير الأسد    وإنما يريد أنه يألف الفلوات

وهذا أيضا من شعر العميان خاصة.
16- يعتذر إليها من ترك زيارتها
17- الإهلال في الأصل بزوغ أهلة الوجه من الفرح، ولكنه استقر في الإسلام على معنى آخر وهو النطق بكلمة التوحيد (لا إله إلا الله) عند رؤية الهلال أو أي شيء جميل. والنؤى: حفيرة تُجعل حول الخباء لئلا يدخله الماء. قال الخوارزمي، والمعنى: متى ركبنا إليها السفر، واقتحمنا لزيارتها الخطر ثم لم نحظ منها إلا بأن نرفع أصواتنا بلا إله إلا الله عند رؤية وجهها الشبيه بالهلال في الحسن، ساءنا ذلك.
18- الذابل: الرمح، والعسال: المضطرب في مشيه، ويوصف بذلك الذئب والرمح أيضا فيقال: رمح عسال وذئب عسال، والتنوفة القفر. والمراد أن حبيبته بدوية منيعة.
19- يقول: إذا عزبت عنها الإبل فلم يكن ما ينحر لها صيد لها بقر الوحش والنعام فهي أبدا في خصب. والهيق: ذكر النعام، والذيال الثور الطويل الذيل. والمراد بقوله (إذا أعزب الرعيان عنها سوامها) يعني إذا ذهبوا بماشيتها بعيدا عنها.
20- أي تهاجرنا في اليقظة وتواصلنا في المنام
21-القُلب: السوار لليد، والخلخال: للرجل، والفريد واسطة العقد، وغالبا ما يكون ذهبا. والمعنى: أنها بكت للفراق فسقط دمعها على قلبها وخلخالها، فكأنهما أرادا عقد حلف مع عقدها فنادياه ليقبل نحوهما فانتثر إليهما لتوثيق العهد.
22-يقول: فهل أشفق الدمع من سقوطه على قدمها التي تنهال لأقل شيء يصيبها كما ينهال الرمل، والمراد وصفها بالبضاضة والنعمة، وجعل الدمع غريبا لمفارقته جفنها
23- النقا: الرمل، والمعطال: المرأة لا حلي عليها، والمراد أنها قطعت أثناء بكائها عقدها حزنا، فاختلط در العقد بدر الدمع، وولت كالشمس التي لا تفتقر إلى الحلي.
24-المتفال ضد المعطار. وساف المسك: شمه. والشنب صفاء الأسنان وبريقها، والقسيمة وعاء العطر، يقول: (شم فم هذه الحبيبة يحلف أن قسيمة العطار أمامه متفال غير طيبة.
25- (اللآّل: بائع اللؤلؤ). و(الشأن: مجرى الدمع). وقد دعا لها بألا ترى ما يبكيها مرة ثانية، وأن يعوض لها عقدها الذي تناثر.
26-دار سابور : هي دار العلم ببغداد، تنسب إلى بانيها الوزير أبي نصر سابور بن أردشير، وزير بهاء الدولة بن عضد الدولة، وكان معاصرا لأبي العلاء، توفي ببغداد سنة (416) والمعروف أن أبا العلاء دخل بغداد سنة (398) وأقام فيها سنة وسبعة أشهر. وقد أفرد الثعالبي فصلا مطولا في اليتيمة لمدائح سابور.. والقينة : المغنية، ولكنها في هذا البيت: الحمامة، والميهال: الأنيسة
27- شبه أحشاء الحمامة وأوصالها بأوتار العود. والمزهر: عود الغناء.
28- البيت واضح المعنى، والإعوال البكاء.
29- يشبه طوق الحمامة الأسود بالمسك، وأراد بشذا المسك لونه وليس رائحته. 
30- يقول: (ظلمنك في أنهن حسدنك على قلادتك ومعهن من القلائد والحلي ما معهن)
31- البيت واضح، وخص الضحى بالذكر لأنه وقت ظهور الأطواق.
32- البيت على مذهب من يتطير بالأسماء، فيرى في الغراب غربة، وفي الحية حياة.. و(القصر: من أوقات النهار، وهو قبل العصر) . ولما فرغ من وصف اشتياقه للشام أخذ في وصف ما يقاسي في طريقه من المخاوف. يقول (رأيت حية قصرا فحملتها على الفأل فدلت على حياة طويلة مع شر، لأن الحية موصوفة بالشر وطول العمر).
33- أشار في هذا البيت إلى الفتنة التي كانت تعصف ببلاد الشام . (وخويلد: عشيرة من بني عُقيل). و(النجائب: الإبل العتيقة) و(الإرقال: الإسراع)
34- أقتال الأولى: جمع قِتل، بكسر القاف، وهو العدو. وأقتال في القافية: فعل مضارع، وماضيه اقتالَ، يعني احتكم
35- يُحْرِم السيف : أي يجرد من غمده، فإذا أحرم أحلت الدماء
36-حُشّت الحرب أو النار: أوريت. و(الأجذال: أصول الشجر، جمع جذل ، وأراد أن نار الحرف لا زناد لها إلا السيوف، ولا حطب توقد بها إلا الرماح)
37- البيت واضح، وهو من معاني أبي العلاء المتكررة في شعره، ومن ذلك قوله: (أيأتي نبي يجعل الخمر طلقة - فتحمل عني من همومي وأحزاني) 
38- الرذي مأخوذ من الرذية وهي الناقة التي قد تركها المسير لا تقدر على القيام، وجمعها (رذايا) وقد شبه بها أمله الذي يأمله، وحاله التي تخذله
39- قال البطليوسي: جعل كل واحد من اليسر والأسرة أهلا، لأن اليسر ينهضه إلى ما يريد، كما تنهضه أسرته. واليسر: الغنى
40-الإسجال: من قولهم: أسجَلَ القاضي للرجل كتابا: إذا أعطاه سجلا لما يريد. ومن نوادر شروح هذا البيت قول ابن السيد: أن السجلّ في الآية (يوم نطوي السماء كطي السجل للكتاب) صحابي كان كاتبا للنبي (ص) ؟
41-العواصم حصون بأرض الشام في شقّ حلب والجزيرة، وأشهرها أنطاكية ومنبج، وعد ابن خلكان منها المعرة، وذكر هذا البيت، في ترجمة أبي الحسن البسامي الشاعر 
42- الآل: السراب، وخفوقه اضطرابه. وآراد أن نهاره وليله سواء في شوقه إلى العواصم.
43-البيت أشهر أبيات القصيدة، والكرخ من أكبر معالم بغداد، حيث يخترق دجلة بغداد، فما كان شرقي دجلة فهو الكرخ، وما كان غربيه فهو الرصافة. والجريال: الخمر، وفي الأصل : ماء الذهب.
44-حروف سرى: الحروف هنا النياق، والسرى: السير في الليل. وأراد بأفعالها التي برت جسمه حركتها به وانتقالها، كالأفعال التي تصرف الاسم نصبا ورفعا، والبيت من قبيل التفاؤل بالأسماء، مثل بيت الحية السابق رقم (32)
45- يقول: تتوهم هذه الإبل أن أزمتها حيات تعلقت برؤوسها، فهي تخاف لدغها فتسرع السير توهما أن إسراعها ينجيها من لدغها، فلا هدى الله الذي أوهمها أنها حيات. ولا يخفى أن المعري استعار هذا المعنى من قول المتنبي:

 تجاذب فرسان الصباح أعنة   كأن على الأعناق منها أفاعيا


46- يقول: فيا وطني إذا كان قد كتب علي أن لا أراك فطوبى لساكنيك
47- يقول: إن زيارتك هي أكبر أماني، فإن لم يكن ذلك في الدنيا، ففي الآخرة إن شاء الله.
48- سِيف دجلة: أي شاطئها، وفيه سادات كثيرة، لم أشم لهم بارقا، والشيم النظر إلى البرق توقعا لمطره وسرورا به.(وبذلك سُميت الشام شاما) والمزن: السحاب الذي فيه بياض
49- الهواجر: جمع هاجرة، وهي الكلمة القبيحة، يقال: رماه بالهاجرات، أي بالقبائح. و(قذاف الجواهر: البحر) أخذه من قول المتنبي: (كالبحر يقذف للقريب جواهرا) واختار كلمتي الهواجر والجواهر لتحقيق الجناس
50-البيت واضح، وأول من طرق معناه عروة بن أذينة (ت 130هـ) في قوله:

إني لأعلم والأرزاق جارية   أن الذي هو رزقي سوف يأتيني


51- البيت هو خاتمة القصيدة، ويبدو أنه بيت القصيد أيضا، ولكني لم أر من أشار إلى ذلك من الشراح، فإذا صح حدسي، فأبو العلاء قد وجه هذه القصيدة إلى بعض أقاربه يلومه فيها على التقصير في مد يد العون له. وأما من يكون هذا القريب فالله أعلم، ولكني أرجح أن يكون أحد أبناء عمه أبي بكر الذي كان سيد تنوخ في عصره، وهو ممدوح الصنوبري في قوله:

بأبي يا ابن سليما

 

ن لقد سدت تنوخا

وهـم  السادة شبا

 

نا لعمري وشيوخا

 وانظر في الوراق التعريف بقائمة مطولة من أعيان أسرة أبي العلاء في كتاب (إرشاد الأريب: ص 114 – 116) وأما البيت من حيث البديع فهو غارق في الصناعة، إذ المقصود بالجد الحظ، وبالعم الجماعة، وبالخال: السحاب، ولكن ذلك كله لا يصرفها عن مسمياتها الحقيقية، وإلا فلماذا اجتمعت في بيت واحد؟ وقوله: تكري أي تنقص، وهي من أفعال الأضداد، تجيء أيضا بمعنى (تزيد) والمعنى العام للبيت: (إذا صدق حظ الفتى اخترع له الناس من المكارم ما لا يدل عليه مخايل كرمه وتباشير جوده)
 

ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث لسرعات الإنترنت القليلة: wma mp3 real
لسرعات الإنترنت العالية: wma mp3 real

قصيدة ليل العاشقين
أبو الطيب المتنبي

انظر شرح هذه القصيدة كاملة في الوراق في شرح الواحدي (ص 257) وقد قدم لها بقوله: (ورحل سيف الدولة من حلب يؤم ديار مضر لاضطراب البادية بها فنزل حران فأخذ رهائن بني عقيل وقشير والعجلان وحدث له بها رأيٌ في الغزو فعبر الفرات إلى دلوك فقال أبو الطيب يذكر طريقه وأفعاله في جمادى الآخرة سنة 342) وانظر أيضا كتاب (شرح أبيات المعاني) لأبي المرشد المعري (ص 63) وفي (يتيمة الدهر) (ص 46) مطاعن الصاحب ابن عباد عليها. 
 

ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث لسرعات الإنترنت القليلة: wma mp3 real
لسرعات الإنترنت العالية: wma mp3 real

قصيدة الشتاء
الباخرزي

قصيدة الشتاء هي من أشهر قصائد الباخرزي وقد اختارها كل من ترجم له من القدماء، وأشهر أبياتها خاتمتها، وذلك قوله:
 

وإذا رميت بفضل كأسك في الهوا

 

عـادت عـليك من العقيق عقودا

يـا صـاحب العودين لا تهملهما

 

حـرّك لـنـا عودا وحرّق عودا


والمقصود بالعود الأول (عود الغناء) وهذان البيتان سائران في معظم كتب المعاني والبديع والمختارات.
وتذكرنا قصيدة الشتاء هذه بما حكاه ياقوت الحموي عن برد خوارزم، قال: والذي (أنا شاهدته من بردها أن طُرُقَها تجمد في الوحول ثم يمشي عليها فيطير الغبار منها فإن تغيمت الدنيا ودفئت قليلاً عادت وحولا تغوص فيها الدواب إلى ركبها، وقد كنت اجتهدت أن أكتب شيئاً بها فما كان يمكنني لجمود الدواة حتى أقربها من النار وأذيبها وكنت إذا وضعت الشربة على شفتي التصقت بها لجمودها على شفتي)
ومن نوادر شعر الباخرزي قصيدته في وصف مصرع (عميد الملك الكندري) الذي مزق كل ممزق، انظرها في الوراق، وفيها قوله:
مفرقا في الأرض أجزاؤه بـين قرى شتى وبلدان .


راجع موضوع الباخرزي في مجالس الوراق

 

ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث لسرعات الإنترنت القليلة: wma mp3 real
لسرعات الإنترنت العالية: wma mp3 real

قصيدة الجاه
الباخرزي

 للاستماع للقصيدة:

ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث لسرعات الإنترنت القليلة: wma mp3 real
لسرعات الإنترنت العالية: wma mp3 real

 
   استمع أيضاً إلى مختارات من المعلقات بصوت الشاعر محمد السويدي.
 
 
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

لتحميل Windows Media Player

ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

لتحميل WINAMP Player  

ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

لتحميل Real Player      إعدادات برنامج Real Player

 

جميع الحقوق محفوظة للقرية الإلكترونية في أبو ظبي- 2006

غاية الموقع.

فواصل بسملة 2012 بسملة متحركة 2012 ,بداية مواضيع متحركة 2012




أحبِّي اللغة يا ابنتي ؛

لأنَّ من يحب يعرف طبع من أحب ,

فإذا أحببتِ اللغة باحت لكِ بأسرارها



الساعات المكتبية



الساعات المكتبية الفصل الدراسي الأول للعام الجامعي 1436/1435هـ

الأحد : الأولي والثانية.الخميس : الأولي والثانية.

http://www.timeanddate.com/worldclock/fullscreen.html?n=214


مفهوم الإرشاد الأكاديمي

 

 

 

 

مفهوم الارشاد الأكاديمي


يمثل الإرشاد الأكاديمي ركنًا أساسيًا ومحوريًا في النظام التعليمي، حيث يعد استجابة موضوعية لمواجهة متغيرات اجتماعية واقتصادية وإنسانية في صلب النظام وفلسفته التربوية، علاوة على كونه يستجيب لحاجات الدارس ليتواصل مع التعليم الجامعي الذي يمثل نمًاء وطنياً ضرورياً لتحقيق متطلبات الذات الإنسانية في الإبداع والتميز.

ويتمثل الإرشاد الأكاديمي في محوري العملية الإرشادية: المؤسسة التعليمية والطالب، ويعزز هذا الدور المرشد الأكاديمي المختص الذي يعمل من خلال وحدة الإرشاد الأكاديمي طيلة السنة الأكاديمية. وتتكامل عملية الإرشاد الأكاديمي بوعي وتفهم جميع أطراف العملية الإرشادية؛ بهدف توجيه الطالب إلى انسب الطرق لاختيار أفضل السبل بهدف تحقيق النجاح المنشود والتكيف مع البيئة الجامعية.

ويتحقق هذا الهدف عن طريق تزويد الطلبة بالمهارات الأكاديمية المتنوعة التي ترفع من تحصيلهم الدراسي ومناقشة طموحاتهم العلمية، كما يتضمن أيضاً توعية الطلبة بلوائح وقوانين الجامعة، كل ذلك من خلال خدمات إرشادية متنوعة كالإرشاد الأكاديمي الفردي والبرامج الإرشادية والاستشارات المختلفة.

كما يساعد الإرشاد الأكاديمي الطلاب علي بلورة أهدافهم واتخاذ القرارات المناسبة المتعلقة بمستقبلهم الأكاديمي والمهني عن طريق الاستفادة القصوى من جميع الإمكانيات والبدائل المتاحة.

ويعمل الإرشاد الأكاديمي باستمرار على تبسيط وتسهيل الإجراءات الإدارية بهدف تقديم أفضل الخدمات وأجودها للطالب في زمن قياسي وفق معايير الجودة الشاملة التي تسعى إليها الكلية في ظل ازدياد وسائل الاستثمار في المشاريع التعليمية والفكرية والبحث العلمي.

أرقام الاتصال

http://faculty.mu.edu.sa/public/uploads/image/20120926/20120926004426_93373.jpg

تليفون العمل :3821

الإيميل:[email protected]

 

يوتيوب للجامعة

 

ويكيبيديا:كيويكس


http://wen.ikipedia.org/wiki/ar:

Wikipedia-logo-v2-en.svg

موقع الجامعة علي تويتر

نظام جسور

الدليل التعريفي للطالبة

مهرجان القراءة

مهرجان القراءة للجميع
إيماناً من الكلية بأهمية القراءة والمطالعة التي تمثل سلاح الأمة المعطل لما لها من بالغ الأثر في الارتقاء بفكر الأمة بادرت أمانة النشاط الطلابي بمبادرة جديدة لنشر الوعي الثقافي والفعاليات الثقافية فضمنت خطة النشاط لهذا الفصل مشروع القراءة للجميع ساعية لترغيب الطالبات وحثهن على القراءة بأسلوب شيق ومحبب وتنمية عادة القراءة لتكون عادة مكتسبة في مختلف العلوم النافعة وانطلقت ف...عاليات مشروع القراءة للجميع يوم السبت 17/4/1433هـ.

وتميز قسم اللغة العربية بمشاركته في تفعيل مشروع القراءة فوجه الدعوة لجميع وحدات و أقسام الكلية طالبات و أعضاء لحضور البرنامج القراءة للجميع يوم الأربعاء 21/4/1433هـ فساهمت طالبات قسم اللغة العربية في تنظيمه والإعداد له وأشرفت عليه منسقة القسم د. عبيرعبد الصادق بدوي  وبمتابعة من رئيس قسم اللغة العربية د. فهد الملحم.

فبدأ البرنامج بتلاوة من القرآن الكريم ثم قدمت كل من الطالبتين نسيبة السليمان ومها العازمي عرضين عن القراءة تناولا أهمية القراءة وفائدتها و أهمية القراءة للأطفال. وشاركت طالبات القسم بإعداد مطويات و مجسمات وأعمال متنوعة تعبر عن القراءة و أهميتها. كما تم وضع ركن لعرض بعض الكتب والملخصات لبعض منها. وشهد نشاط قسم اللغة العربية حضورا واسعا من منسوبات الكلية.

ولم تكتف الكلية بتنفيذ المشروع لطالباتها فخلال زيارة للمدرسة الابتدائية الخامسة يوم الإثنين 19/4/1433هـ نفذت طالبات الكلية مسابقات ثقافية كانت جوائزها مجموعة من القصص المناسبة.

وفي استطلاع لآراء الطالبات عبرن عن شكرهن على اختيار مثل هذه البرامج وقدمن اقتراحاتهن بأن تقام مسابقات متنوعة كمسابقة استيعاب المقروء , وقراءة في كتاب, وإقامة ورش عمل للقراءة بأنواعها.
See More

كلية بلا مخالفات

ضمن خطة الكلية التوعوية أقامت كليةُ التربيةِ بالزلفي ممثلة بوحدة التوجيه والإرشاد حملةً توعويةً تحت شعار ( كلية بلا مخالفات ) ولمدة أسبوع كامل ، استهدفت الحملةُ توعيةَ الطالبات بأهمية المحافظة على الكلية , وصيانة مرافقها , وممتلكاتها ؛ لأنَّها تُمَثِّل مرفقاً هاماً , وصرحاً شامخاً للعلم والتعلم ، كما استهدفت الحملةُ نَقْدَ بعضِ السلوكيات الخاطئة التي قد تصدر من بعض الطالبات أثناء المحاضرات وأثناء الفسح ، ونشر ثقافة المحافظة على منظر الكلية الجميل الذي خرجت به بعد أعمال الترميمات وإعادة التأهيل , وبيان ماوفرته الجامعة - مشكورةً - في سبيل إظهارها بالمنظر الذي يليق بالطالبة الجامعية , وتوفير البيئة الجامعية من تجهيزات ومقرات ومعامل وقاعات , وقد استمرت الحملةُ لمدةِ أسبوعٍ كاملٍ شاركتْ فيه كل أقسام الكلية ووحداتها الإدارية والأكاديمية ومن المبني الإضافي شارك قسمي اللغة العربية واللغة الإنجليزية ، واشتملت على محاضراتة   ومطويات ونصائح إرشادية .




ذكرالله

كلمة الله لتزين الموضوع متحركة

تسبيح

كن مع الله

دعاء

 

قناتي على اليوتيوب

C:fakepathصورة اليوتيوب.jpg

استفسار

صدقة

عطاء الله

يا رب

 

يارب

سنتنا

أختى حافظى على صلاة الفجر

سيد الإستغفار

تحية

صورة دعاء شكر متحركة

عفو الله

صورة ايها الراجى عفو ربه

القرآن الكريم

صور احاديث اسلامية عن فضل قراءة القران

الكتابة فن

شكر

 

يا من تصفحت موقعي

حكمة اليوم والغد

من القرآن الكريم

العلم نور

روعة الكون

د/ عبير عبد الصادق ترحب بكم

كلام الورد

د / عبير عبد الصادق

لغة القرآن

الله نور

ذكر الله

حب الله

كلمتان

فيس بوك

الأدب

سن القلم

 

  تحت سن القلم يصنع مستقبل الأمم

رجاء

الإسلام

دعاء

شاعرك المفضل

تذكر

إذا بلغت القمة فوجه نظرك إلى السفح لترى من عاونك فى الصعود إليها

وانظر إلى السماء ليثبت الله أقدامك عليها.


ادع لوالديك

الزلفي بعد الأمطار

كلمات لها معني

كلمة التوحيد

دعاء

<iframe width="420" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/Tv0y63FinJw" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>

من الحكم

دعاء

وسام

أسماء الله الحسني

حكمة

تدبر

كن مع الله

منظر طبيعي

<iframe width="560" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/RE5UxAvL1dI" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>

حديث

اجمل اسلاميه 2012اجمل اسلاميه 2013

بك أستجير

خطوط وعبارات اسلامية جميلة 2012

الرصيد

متحركة

عمل ابن آدم

متحركة

سبحان الله

من الطبيعة 1

من الطبيعة 2

صور طبيعيه متحركه روعه

من الطبيعة3

صور طبيعيه متحركه روعه

من الطبيعة 4

طبيعيه متحركه 2010 احدث طبيعيه

من الطبيعة 5

طبيعيه متحركه 2010 احدث طبيعيه

من الطبيعة 6

طبيعيه متحركه 2010 احدث طبيعيه

من الطبيعة 7

طبيعيه متحركه 2010 احدث طبيعيه

من الطبيعة 8

طبيعيه متحركه 2010 احدث طبيعيه

من الطبيعة10

العفو عند المقدرة

ربيع القلب

نونية بن زيدون


الصبر

أذكار الصباح

سراج

ربي

محمد ص

دراسات وأبحاث

صفحتي





أحلي من النور

الصورة الرمزية fadia aly

تلاوة القرآن الكريم

 

السنة

السباق

ثبت قلبي

عملك

من أقوال أبي حامد الغزالي

صورة توقيع حور مقصورات في منتديات فتكات

الحمدد للله

القلب

دعاء

من أقوال ابن تيمية

وسائط دينية 2012 رسائل دعاء متحركة 2012

من كل قلبي

 

 

 

طالبتي طالبات الفرقة الرابعة

 

الجواهر الخمس

 

جواهر جوهرة تمتلك انت؟ 

 

الـجـــوهره الأولى

الاستغفار ..

كم مره في اليوم نستغفر الله فيها ؟؟!

10 ؟؟ 20 ؟؟ أم اقل أم أكثر ؟؟!

كثير منا يجهل ثمرات الاستغفار !

فقد جعل الله الاستغفار ملجأ لكل ضائقة بالمرء


قالـ ابن تيميه - رحمه الله - :

إن المسألة لتغلق علي فأستغفر الله ألف مرة أوأكثر أوأقل

فيفتحها الله عليّ الاستغفار يفتح الأقفال

فلنملأ أوقاتنا و دقائق عمرنا بالاستغفار
فما أسهله من عمل و ما أعظمه من أجر
خمس جواهر فأيها تملك أنت ؟؟؟

الـ ج ـــوهره الثانيه

مصادقة الفجر..

هذا الوقت العظيم الذي يغفل عنه الناس

قلما نجد من يجاهد نفسه على الاستيقاظ

بعد صلاة الفجر يذكر الله

أقلها أن يقرأ أذكار الصباح حتى طلوع الشمس

و يختم بركعتي الضحى !

فياله من أجر عظيم نكسبه في هذا الوقت

خمس جواهر فأيها تملك أنت ؟؟؟

الـجـــوهره الثالثه

قراءة القرآن ..

هذا الكتاب الذي فيه عزنا فلنعطه من وقتنا

ليمنحنا الشفاعه يوم القيامه

ورد بسيط نقرأه كل يوم

يبعدنا عن النار بإذن الله

خمس جواهر فأيها تملك أنت ؟؟؟


الـجـــوهره الرابعة

ركعتين في جوف الليل ..

و هذه التي يغفل عنها الكثير مع قدرتهم عليها

ركعتنان لا غير

ركعتان تذكر فيها الله و الناس في لهو

ركعتان تستحضر فيها قلبك

هذه الركعتان لن تأخذا من وقتك 5 دقائق

أدِ إلى الله ركعتين تقربك منه

خمس جواهر فأيها تملك أنت ؟؟؟

الـجـــوهره الخامسة

الصدقه ..

خير الأعمال و أدومه .. إن قل

فلا تستهن به ما دمت عليه مداوماً

" فصدقة السر تطفئ غضب الرب "

كثيره هي ..

الـــجـــواهر في حياتنا التي نجهلها أو نتجاهلها

هي أثمن من جواهر الدنيا و أسهلها نيلاً

و أعظمها نفعاً

فلنجمع من هذه الجواهر ما استطعنا

عسى ان تكون في ميزان أعمالنا يوم القيامه

ولكن اي جوهرة تملك انت ؟؟

تقبل الله منا ومنكم سائر الاعمال الصالحه
ارجو الدعاء لى بظهر الغيب
وجزاكم الله خيرا

الحياء

طµظˆط±ط© طھظˆظ‚ظٹط¹ the flower ظپظٹ ظ…ظ†طھط¯ظٹط§طھ ظپطھظƒط§طھ

الاعتصام بالله

الوحدة

لاتحزن

دعاء

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

الحمد لله

الأخوة

الدنيا والأخرة

أذكار الصباح والمساء

اذكار الصباح والمساء

القرآن الكريم

الإيجابيات في الحياة

سكينة القلب

لن تضلوا ابدا

الحياة

الزمان

العقل

عفوك يا رب

آراء في الموقع

السلام عليكم سررت جدا بموقعكم الأكاديمي الإبداعي آملا متابعة مدونتي http://ananaqd.blogspot.com/2012/07/blog-post_9939.html (انا ناقد إذن انا إنسان) مع التقدير أخوكم د.عماد الخطيب جامعة الملك سعود

آراء في الموقع


Inboxx

خديجة أحمد على حسن‎ eservices@mu.edu.sa
Apr 2
to me


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أستاذتى الحبيبة كيف حالك ؟؟ أتمنى من الله لكِ كل خير بعثت لى آلاء بهذا الموقع فوجدته رائعآ وكيف لا واسمك يتصدر صفحته ... استمتعت كثيرآ بكل ماكتبتِ هنا وبكل ما قلتى زمانآ وغبطت هؤلاء الطالبات على استحواذهم لجوهرة ثمينة قلما يجود الزمان بمثلها ... أقوم الآن ببحث بعنوان "شعرابن الأبّار البلنسى دراسة موضوعية فنية " وما ذاك إلا لتأثرى بالأدب الأندلسى ومن درسته لى فلقد كانت قمة فى الأخلاق والمادة العلمية ... دكتورة عبير أنا والله لن أنساكِ أبدآ وسأهدى كل شىء أنجزه لكِ فأنتِ ملهمتى الأولى ... أرجوا الله أن يوفقكِ ويرزقك خيرى الدنيا والآخرة وأن يبارك لكِ فى زوجك وبناتك وأن نراك فى كليتنا تكسبيها مزيدآ من التألق والرفعة .. دمتِ شامخة وإلى العلياء واصلة خديجة أحـــمد على اسكندرية .

آراء في الموقع

تحيةعطرة ممزوجة بالود والاحترام لاستاذي الدكتورعبير عبد الصادق امابعد :استاذي الكريم أنا طالب ماجيستير من جامعة الجزائر مطالب بانجاز بحث بعنوان:منهج البحث البلاغي عند يحيى بن حمزة العلوي وانا اعاني من قلة المراجع لاتمام هذا البحث فارجو منك ان تساعدني ببعض العاوين او المقالات كما ان هناك رسالةفي جامعةالقاهرة قد ادرجتها في منتداك المحترم ضمن رسائل الماجيستير بعنوان العلوي صاحب الطرازومكانمته بين علماءالبلاغة فاذا كان بامكانك ان ترسلها فساكون لك من الشاكرين الداعين للك بالصحةوالعافيةوطول العمر وحسن العمل كما ارجوالاتبخل على بنصائحك والسلام عليكم ورحمةالله

الصبر

يا رب

نور القرآن

 

             اللهم نور قلبي بالقرآن

 

لامة محمد((ص))

من دعائه ((ص))

من دعائه ((ص))2

من دعائه ((ص))3

من دعائه ((ص))4

من دعائه ((ص))5

التوكل علي الله

السلام

خلفيات وصور اسلاميه للجهاز احدث

الله

خلفيات وصور اسلاميه للجهاز احدث

اللهم

 

اللَّهُمَّ أَغْنِنِي بِالعِلْمِ ، وَزَيِّنِّي بِالحِلْمِ ، وَأَكْرِمْنِي بِالتَّقْوَى ، وَجَمِّلْنِي بِالعَافِيَةِ.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمَ الخَائِفِينَ مِنْكَ ، وَخَوفَ العَالِمِينَ بِكَ ، وَيَقِينَ المُتَوَكِّلِينَ عَلَـيْكَ ، وَتَوَكُّلَ المُوقِنِينَ بِكَ ، وَإِنَابَةَ المُخْبِتِينَ إِلَيْكَ ، وَإِخْبَاتَ المُنِيبينَ إِلَيْكَ ، وَشُكْرَ الصَّابِرِينَ لَكَ ، وَصَبْرَ الشَّاكِـرِينَ لَكَ ، وَلَحَاقاً بِالأَحْيَاءِ المَرْزُوقِينَ عِنْدَكَ.
اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الهُدَى وَالسَّدَادَ .
**********************************

موقع للكتب العربية


http://www.almaktba.com" target="_blank">http://www.almaktba.com/gfx/banners/banner1.gif" border="0">

موقع للكتب العربية

موقع للدراسات والاطلاع

موقع للدراسات والاطلاع

عناويين مكتبات مهمة

مكتبة الملك فهد الوطنية
عنوان الموقع :
http://www.kfnl.org.sa/

مكتبة الأمارات الوطنية
عنوان الموقع:
http://www.cultural.org.ae/E/library.htm

المكتبة الوطنية التونسية
عنوان الموقع:
http://www.bibliotheque.nat.tn/

المكتبة الوطنية اللبنانية
عنوان الموقع:
http://www.baakleennationallibrary.com/

مكتبة الأسد الوطنية
عنوان الموقع :
http://www.alassad-library.gov.sy/

دار الكتب الوطنية الليبية
عنوان الموقع:
http://www.nll.8m.com

مكتبة اسكتلندا الوطنية
عنوان الموقع:
http://www.nls.uk

مكتبة ويلز National Library of Wales
عنوان الموقع:
http://www.llgc.org.uk

المكتبة البريطانية الوطنية Britsh Library
عنوان الموقع:
http://portico.bl.uk

مكتبة الكونجرس Library of Congress
عنوان الموقع:
http://lcweb.loc.gov

مكتبة فلندا الوطنية
عنوان الموقع:
http://www.lib.helsinki.fi/english

مكتبة ماليزيا الوطنية
عنوان الموقع:
Malaysia-National Library
http://www.pum.my
مكتبة تايوان الوطنية National CentralLibrary-Taiwan
عنوان الموقع:
http://www.ncl.edu.tw

مكتبة كازاخستان National Library of the Republic of Kazakhstan
عنوان الموقع:
http://www.nlrk.kz/index_e.htm

مكتبة تركيا الوطنية National Library of Turkey
عنوان الموقع:
http://mkutup.gov.tr/index-eng.html

مكتبة الدانمارك الوطنية Gabiel-Gateway to Europe's National Libraries
عنوان الموقع:
http://portico.bl.uk/gabriel

المكتبة الكندية الوطنية
عنوان الموقع:
http://www.nlc-bnc.ca

راجية من الله أن يكون فيها فائدة لكم جميعاً.
تحياتي.

 

مواقع مكتبات جامعية

أولاً : مكتبات جامعية : 

مكتبة جامعة أم القرى " مكتبة الأمير عبد الله بن عبد العزيز"
عنوان الموقع:
http://www.uqu.edu.sa/lib/

مكتبة جامعة الملك سعود "مكتبة الأمير سلمان المركزية" عنوان الموقع:http://www.ksu.edu.sa/library/PrinceSalman.html

مكتبة جامعة الملك فيصل
عنوان الموقع:
http://www.kfu.edu.sa/library/lib.asp

مكتبة جامعة الملك عبد العزيز
عنوان الموقع:
http://www.kaau.edu.sa/newkaau/library.asp

مكتبة جامعة الإمارات
عنوان الموقع:
http://www.libs.uaeu.ac.ae/

مكتبة جامعة زايد
عنوان الموقع:
http://www.zu.ac.ae/library/

مكتبة جامعة الشارقة
عنوان الموقع:
http://www.sharjah.ac.ae/library/

مكتبة الجامعة الأمريكية بدبيعنوان الموقع:

http://www.aud.edu/library/index.htm
مكتبة جامعة عجمان
عنوان الموقع:

http://www.ajman.ac.ae/aust/index.htm
مكتبة كلية العين للابنين
عنوان الموقع:
http://aam.hct.ac.ae/aam/library/index.html

مكتبة جامعة العلوم التطبيقية الأهلية
عنوان الموقع:
http://web.asu.edu.jo/facilities/library/index.htm

مكتبة الجامعة اللبنانية الامريكية
عنوان الموقع:
http://www.lau.edu.lb/libraries/index.html

مكتبة جافت التذكارية بالجامعة الامريكية ببيروت
عنوان الموقع:
http://wwwlb.aub.edu.lb/~webjafet/

مكتبة ساب الطبية بالجامعة الامريكية ببيروت
عنوان الموقع:
http://wwwlb.aub.edu.lb/~websml/

مكتبة جامعة الحجازيين
عنوان الموقع:
http://www.haigazian.edu.lb/library/

مكتبة جامعة بيروت العربية
عنوان الموقع:
http://www.bau.edu.lb/librariesa.html

مكتبة عاطف دانيال بجامعة بلاماند
عنوان الموقع:
http://www.balamand.edu.lb/Library/index.html

مكتبة جامعة الأردن
عنوان الموقع:
http://www.ju.edu.jo/resources/index.htm

مكتبة جامعة اليرموك عنوان الموقع:
http://library.yu.edu.jo/

المكتبة المركزية لجامعة المنصورة
عنوان الموقع:
http://www.mans.eun.eg/libr/defult.htm

مكتبة جامعة الاسكندرية
عنوان الموقع:
http://www.auclib.edu.eg/

المكتبة المركزية بجامعة المنصورة
عنوان الموقع:
http://www.mans.eun.eg/libr/defult.htm

مكتبات جامعة اسيوط
عنوان الموقع:
http://193.227.62.6/libraries/aunlibraries.html

مكتبة جامعة البحرين
عنوان الموقع:
http://libwebserver.uob.edu.bh/assets/

مكتبة جامعة الخليج العربي
عنوان الموقع:
http://www.agu.edu.bh/arabic/library/index.htm

مكتبة جامعة الجزائر
عنوان الموقع:
http://www.univ-alger.dz/bu/acceuil.htm

مكتبة جامعة الكويت
عنوان الموقع:
http://kuc02.kuniv.edu.kw/~kulib/

مكتبة جامعة الخرطوم
عنوان الموقع:
http://www.sudan.net/uk/libr.htm

مكتبة جامعة البيان
عنوان الموقع:
http://www.fatcow.com/404.html

مكتبة الحفيد بجامعة الأحفاد للبنات
عنوان الموقع:
http://www.ahfad.org/library/

مكتبة جامعة القدس
عنوان الموقع:

http://www.alquds.edu/library/

مكتبة جامعه بير زيت
عنوان الموقع:
http://home.birzeit.edu/librarya

مكتبة جامعة بيت لحم
عنوان الموقع:
http://www.bethlehem.edu/centers/library.shtml

مكتبة جامعة السلطان قابوس
عنوان الموقع:
http://www.squ.edu.om/

مكتبة جامعه ادنبرهع
نوان الموقع:
http://www.lib.ed.ac.uk/

موقع مكتبة جامعة كانبيرا باستراليا.
عنوان الموقع:
http://library.canberra.edu.au/spydus.html

مكتبات جامعة كاليفورنيا
عنوان الموقع:
http://www.lib.uci.edu/

المكتبة الإلكترونية لجامعة ت**اس
عنوان الموقع:
http://www.lib.utexas.edu/

مكتبة جامعه كراديف
عنوان الموقع:
http://www.cardiff.ac.uk/index.html

مكتبة جامعة سيدني
عنوان الموقع:
http://www.library.usyd.edu.au

خدمات جامعة ديمونتفورد المكتبية والمعلوماتية
عنوان الموقع:
http://www.library.dmu.ac.uk

مكتبة جامعة اسطنبول
عنوان الموقع:
http://www.ibun.edu.tr

مكتبة الجامعه الأمريكية في القاهرة
عنوان الموقع:
http://lib.aucegypt.edu

مكتبة جامعة كمبريدج
عنوان الموقع:
http://www.lib.cam.ac.uk

مكتبة جامعة آلبورج Alaborg University
عنوان الموقع:http://www.aub.auc.dk

Duke University Libraries
مكتبات جامعة ديوك
عنوان الموقع:
http://www.lib.duke.eduStanford University Libraries

مكتبات جامعة ستافورد
عنوان الموقع:http://www-sul.stanford.edu Purdue University Libraries

مكتبات جامعة برديو
عنوان الموقع:
http://thorplus.lib.purdue.eduOxford

University Libraries
مكتبات جامعة أ**فورد
عنوان الموقع:
http://www.lib.ox.ac.ukPrinceton University Library

مكتبة جامعة برنستون
عنوان الموقع:
http://libweb.princeton.eduPennsylvania University Library

مكتبة جامعة بنسل فينيا
عنوان الموقع:
http://www.libraries.psu.eduIndiana University Libraries

مكتبات جامعة أنديانا
عنوان الموقع:
http://www.indiana.edu/~libweb/index.php3Yale University Library

مكتبة جامعة يالي
عنوان الموقع:
http://www.library.yale.eduColumbia University Libraries

مكتبات جامعة كولومبيا
عنوان الموقع:
http://www.columbia.edu/cu/lwebOhio University Libraries

مكتبات جامعة أوهايو
عنوان الموقع:
http://www.library.ohiou.eduYork University Libraries

مكتبات جامعة يورك
عنوان الموقع:
http://www.library.yorku.caHarvard University Libraries

مكتبات جامعة هارفارد
عنوان الموقع:
http://lib.harvard.eduCentral Michigan University Libraries

مكتبات جامعة سنترال متشقن
عنوان الموقع:
http://www.lib.cmich.edu Michigan University Library

مكتبة جامعة ميشقان
عنوان الموقع:
http://www.lib.umich.eduUniversity of Wisconsin-Madison Libraries

مكتبات جامعة ويسكونسين ماديسون
عنوان الموقع:
http://www.library.wisc.edu Australian University Libraries

مكتبات الجامعة الاسترالية
عنوان الموقع:
http://www.anu.edu.au/caul/uni-libs.htmNorthwestern University Library

مكتية جامعة نورث ويستن
عنوان الموقع:
http://www.library.northwestern.eduUK

Higher Education &Research Libraries

مكتبات التعليم العالي والبحث - بريطانيا
عنوان الموقع:
http://www.ex.ac.uk/library/uklibs.htmlQueen's University Library-Canada

مكتبة جامعة الملكة – كندا
عنوان الموقع:
http://library.queensu.caHebrew University Libraries

مكتبات جامعة هبريو
عنوان الموقع :
http://www.huji.ac.il/unew/subbar7m.html

 

صحيفة جامعة المجمعة للتواصل

حكمة اليوم

حكمة العمر

أماكن مشرفة

العلماء في حكم عباءة الكتفمعجزات القران الكريم بالصورقصص عجيبه ومعجزات

أماكن مشرفة

زمزم قصصفيديو مصور من داخل الكعبة المشرفة معجزات مكة و

أماكن مشرفة

تحققة بفضل الستغفارمعجزات الرسول مع الشياطين والجنمعجزات الله في ماء

أماكن مشرفة

الرسول صور مكة مباشر صور مكة صور مكة الان صور

أماكن مشرفة

الكعبة المشرفة معجزات القران صور معجزات البابا كيرلس صور معجزات

أماكن مشرفة

الكعبة في المنام صور المشرفة المقيمة صور المشرفة حمص صور

أماكن مشرفة

المشرفة

أماكن مشرفة

أماكن مشرفة

أماكن مشرفة

أماكن مشرفة

أماكن مشرفة

أماكن مشرفة

أماكن مشرفة

أماكن مشرفة

أماكن مشرفة

أماكن مشرفة

أماكن مشرفة

الحياة ساعة

الإستغفار

MMS ~

القرآن

خواطر لحياتك

خواطر لحياتك

خواطر لحياتك

خواطر لحياتك

خواطر لحياتك

خواطر لحياتك

خواطر لحياتك

مواقع نافعة

مواقع نافعة

مواقع نافعة

مع الحبيب (ص)

توكلت علي الله

اللهم

فداك يارسول الله

صوت رائع

الفردوس المفقود

المكتبة الصوتية للقرآن الكريم

تفسير الشعراوي

مكتبة لتحميل الكتب

موقع الشيخ محمد العثيمين

مكتبة الصوتيات

جديد

الحكمة من روائع الشعر

من أقوال الأدباء

ملتقي

المؤتمر الدولي الأول لجامعة المجمعة



المؤتمر الدولي الأول
لجامعة المجمعة


القصص الطيب

خدمة اختصار الرابط

http://mu.sa/http://mu.sa/

http://faculty.mu.edu.sa/public/uploads/image/20130421/20130421190108_82010.png

أحسن القصص

القصة القرآنية

القبول بنظام التجسير

المكتبة الرقمية السعودية

أفضل الأماكن

من روائع الأدب العربي



‎روائــع الادب الــعــربــي‎
قصة الرجل الذي كان يكرهه اهل قريته..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ومات وليس له الا ولد واحد.. ولم يأتِ احد ليمشي في جنازته…
فجره ابنه الى الصحراء ليدفنه.. فرآه اعرابي يرعى الغنم..
فاقبل عليه.. وسأله اين الناس؟ لم تدفن اباك وحدك؟
فما شاء الابن ان يفضح اباه.. وظل يردد: لا حول ولا قوة الا بالله.

فهم الاعرابي.. ومد يده يساعد الابن ليدفن اباه..
ثم رفع يده الى السماء وظل يدعو في سره..
ثم ترك الابن وغادر الى غنمه..

وليلتها.. حلم الابن بأبيه.. ورآه ضاحكا مستبشرا
في الفردوس الاعلى.. فتساءل من الدهشة:
ما بلغك يا ابي هذه المنزلة؟ فقال: ببركة دعاء الاعرابي.

واصبح الابن يبحث عن الاعرابي في لهفة..
ومشط الصحراء كلها حتى وجده.. فامسك بتلابيبه يصيح:
سألتك بالله ما دعوت لوالدي على قبره؟
فقد رأيته في الفردوس الاعلى..
هنا.. اجابه الاعرابي: يا ولدي..
لقد دعوت الله دعوة العبد الذليل.. وقلت له:
اللهم.. اني كريم.. اذا جاءني ضيف اكرمته..
وهذا العبد ضيفك.. وانت اكرم الاكرمين!!

إذن ليست الذرية.. وليست الاموال..
وليست كثرة الاعمال الصالحة.. فقط
انما هي صدق العهد مع الله..
من اي باب تشاء.. وبأي عمل تتقن
مما قرأت واعجبني ............


فيس بوك العربية

فنون العربية

http://www.arabo.com/

Arabic Search Engine & Arab Sites Directory

تويتر

أخبار العربية


https://twitter.com/AlArabiya_Brk

أخبارالعربية

http://www.alarabiya.net/

وزارة التعليم العالي علي تويتر

https://twitter.com/_KSU

اللوائح والأنظمة


http://mu.edu.sa/ar/65

مستودع الأصول الرقمية

http://dar.bibalex.org/

webpages/searchresults.jsf#

رابط مهم

القبول الإلكتروني - طالبات

أدب جوال

القصة

سورة البقرة

ملتقي جامعتنا طريق تنميتنا

البرنامج العلمي بملتقى جامعتنا طريق تنميتنا

http://www.zulfi-city.com/vb/showthread.php?s=9a0f2b64872dcec96f35fdd592114850&t=18132

نظام جسور

http://elc.edu.sa/

موقع مقالات

http://articles.islamweb.net/media/images/Logo.png

المكتبة الإسلامية

http://library.islamweb.net/newlibrary/index.php

http://library.islamweb.net/newlibrary/images/bg_Article.jpg

الأعمال الطيبة

إن قطرات الماء حين تتراكـــم 

تشكل في النهاية بحراً ..


كذلك الأعمال الطيبة حين تتراكــم 

تجعل الانسان شخصاً عظيماً


النار لاتطفئها النار .. وإنما الماء ..

وكذلك الغضب لا يطفئه الغضب .. 

إنما الحب والغفران والتسامح..


احبــــــــــــك يا اللــــــــــــه



كن جميلا

مواقع أعضاء هييئة التدريس

http://faculty.mu.edu.sa/


http://faculty.mu.edu.sa/public/faculty/index/images/faculty_header_logo.pn

الأدب العربي

http://r15.imgfast.net/users/1511/47/36/08/avatars/21-95.jpg

موقع علي أحمد باكثير

http://bakatheer.com/images/header.jpg

موقع رابطة أدباء الشام

/http://http://www.odabasham.net/

إسلام أون لاين

http://islamonline.net/ar


http://islamonline.net/ar/wp-content/themes/islamonline47/images/logo.png

إسلام أون لاين

http://islamonline.net/ar


http://islamonline.net/ar/wp-content/themes/islamonline47/images/logo.png

الأسلام اليوم

http://www.islamtoday.net/


http://www.islamtoday.net/newstyle/images/logo2.png

موقع القصة العربية

http://http//www.arabicstory.net/index.php


http://www.arabicstory.net/images/logo-5.jpg

موقع دار ناشري للنشر الإلكتروني

http://www.nashiri.net/

كنوز سورة الأنبياء

http://bawaba.khayma.com/media/k2/items/cache/32c2bfee790e49c093a0c22e10399cc8_XL.jpg

من قرأ سورة الأنبياء وتأمَّل دُرَرَها وكنوزها فإنَّه واجد فيها أكثر أدعية الأنبياء واستجابة الله تعالى لدعاء أولئك الأنبياء المرسلين عليهم الصلاة والتسليم. تعالوا بنا لكي نُطالع هذه الآيات ثمَ نذكر السبب في استجابة الله لدعاء الأنبياء.... * يقول الله تعالى في عدد من آيات هذه السورة الكريمة:
إقرأ المزيد...

موقع المسرح

http://www.al-masrah.com/

موقع ضفاف

http://www.difaf.net/

نادي الأدب

http://www.nadiadab.edunet.tn/images/clublitt.jpg

دعاء الهم والحزن

موقع الموسوعة العالمية للشعر

http://www.youtube.com/user/adabcom

http://i1.ytimg.com/i/dGw3GHZOVY0ZEO9KMSr2eQ/1.jp

موقع الوراق

http://www.alwaraq.net/images/alwaraqapp.gif

دعاء

متجر قرطبة للكتب الالكترونية

متجر قرطبة للكتب الإلكترونية, تحميل كتب , كتب مجانية, المكتبة العربية قرطبة

اقرأ كتابك اللاكتروني علي الآيفون والآيباد

قالوا عن الموقع

صفحة أكثر من رائعة ، أنتِ هو أنتِ معلمة نادرة قلّما يجود الزمان بمثلك .. بوركتِ أيتها الفاضلة ، كل الود

من الموقع:خديجة أحمد علي حسن

قالوا عن الموقع

وضعتم لنا الشهد الصافي أنا في أشد الحاجة إلى مثل هذا العلم الشافي الوافي إلا أنني لم أتمكن من التحميل لأن أغلب الكتب بنظامrarأوzipوأنا لا أملك هذه البرامج على حاسوبي تمنيت لو كانت بـ:pdfعلى العموم الشكر الجزيل لكم على هذا العمل الجبار تحياتي

من الموقع:منى وصلة

البث الإسلامي

ولله الأسماء الحسني

http://faculty.mu.edu.sa/public/uploads/image/20121012/20121012151814_12170.gif

قالوا عن الموقع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مساءالخير انا طالبة لست من كليتكم لكن دخلت موقعك للاطلاع بحق الموقع مفيد جدا خاصةانه يزهو بالادب والشعر لاسيما اني أحبهما .... أحببت الموقع كثيرا ووضعته في قائمةالمهام لدي أحببت أن اشكرك دكتورة ^_^

من الموقع:جود

البريد الالكتروني

أماكن أثرية

alwaraq electronic library photolibrary

لائحة الدراسة

http://faculty.mu.edu.sa/public/uploads/image/20120502/20120502135327_58252.jpg

مواقع تهمك

http://www.gmodules.com/gadgets/proxy?refresh=86400&url=https://lh6.googleusercontent.com/-yd4VreIOLfE/TwFA3upKUnI/AAAAAAAACEM/ifyxFZyMQwo/s340/All%25252520in%25252520One%25252520Screen%25252520Shot.png&container=ighttp://www.gmodules.com/gadgets/proxy?r

efresh=86400&url=https://lh6.goog

leusercontent.com/-yd4VreIOLfE/Tw

FA3upKUnI/AAAAAAAACEM/ifyxF

ZyMQwo/s340/All%25252520in%

25252520One%25252520Screen

%25252520Shot.png&container=ig

القراءة نور

ابتسم

لاتغرب

لاتغرب

ربنا

ربنا

دعوة معرض الكتاب 1

دعوة معرض الكتاب 1

بنر كتاب اجاهات الأدب العربي الحديث

بنر

بنر2

C:fakepath20140516_014632.jpg

دعوة اليوم الوطني

دعوة اليوم الوطني

دعوة معرض اللغة العربية

دعوة دورة معرض اللغة العربية

دعوة دورة الفوتوشوب

دعوة سيمنار علمي

سيمنار علمي

سيمنار علمي

دعوة معايير جودة

C:fakepathشريحة4.JPG

دعوة معرض الكتاب 2

C:fakepathددد copy.jpg

اليوم العالمي للغة العربية .

C:fakepathشريحة2.JPG

دعوة البحث العلمي.

C:fakepathدعوة البحث العلمي بين الواقع والمأمول copy.jpg

رابطة الأدب الإسلامي .

http://www.adabislami.org/

http://www.adabislami.org/index.php

http://adabislami.org/news/1818

http://www.ustream.tv/channel/adabislami

http://www.adabislami.org/users/part


قاموس الأدب والأدباء في المملكة العربية السعودية .

http://adabislami.org/news/1818

http://adabislamiinfo.webhost4life.com/stats/esdar1/kamoos.jpg


الباحث العلمي

الباحث العلمي من Google


يوتيوب الجامعة

https://www.youtube.com/

يوتيوب الجامعة

https://www.youtube.com/

عمادة الجودة وتطوير المهارات

دليل الطالب في نظامD2L


  1. D2L Student Manua

رابط المصحف المجزأ

مصحف (عثماني) لكتابة آيات القرآن الكريم بالخط العثماني في برنامج

Majmaah Email for Students

<iframe width="200" height="113" src="https://www.youtube.com/embed/lW7Z6t2h8_w" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>

Majmaah Email for Students

إحصائية الموقع

عدد الصفحات: 4844

البحوث والمحاضرات: 1122

الزيارات: 228300