د/ عبير عبد الصادق محمد بدوي

أستاذ الأدب المشارك بكلية تربية الزلفي

أسئلة أدب أندلسي

أسئلة المناقشة



ملامح الأندلس التاريخية

1) اذكر عصور الدولة الإسلامية في الأندلس؟ مع ذكر بداية ونهاية كل دولة؟

2) اذكر موقف أبي جعفر المنصور من عبد الرحمن الداخل؟

3) تحدث عن مكانة عبد الرحمن الناصر بما لا يقل عن ثلاثة أسطر؟

4) تحدث عن مكانة محمد بن أبي عامر بما لا يقل عن ثلاثة أسطر؟

5) اذكر خمساً من دول الطوائف؟

6) (P) أم (O) أبرز خصائص دويلات الطوائف هي اجتماع الكلمة.

7) يُسجل لملوك الطوائف خزي كبير. اذكره؟ وتسجل لهم مفخرة متميزة. اذكرها؟

8) علل: سبب تسمية المرابطين بهذا الاسم؟ وباسم الملثمين؟

ملامح المجتمع الأندلسي

1) اذكر العناصر التي يتكون منها المجتمع الأندلسي؟

2) علل: حب الأندلسيين للغة العربية.

3) تحدث عن المرأة الأندلسية بما لا يقل عن ثلاثة أسطر؟

4) اذكر ثلاثاً من الصفات التي اختص بها الأندلسيون؟

ملامح الثقافة الأندلسية

1) اذكر عوامل ازدهار الثقافة في عصر الولاة؟

2) تحدث عن الثقافة في عصر الخلافة بما لا يقل عن ثلاثة أسطر؟

3) تحدث عن الثقافة في عصر الطوائف بما لا يقل عن ثلاثة أسطر؟

4) تحدث عن الثقافة في عصر المرابطين بما لا يقل عن ثلاثة أسطر؟

5) تحدث عن الثقافة في عصر الموحدين بما لا يقل عن ثلاثة أسطر؟

6) تحدث عن الثقافة في عصر بني الأحمر بما لا يقل عن ثلاثة أسطر؟

7) (P) أم (O) يعد عصر الطوائف عصراً ذهبياً للشعر والشعراء.

8) تحدث عن الأدب في عصر المرابطين، مع ذكر الخلاف حول الأدب من حيث قوته وضعفه؟ والرد على ذلك؟



الشعر وفنونه

مراحل تطور الشعر

1) تحدث عن الشعر في فترة الولاة بما لا يقل عن ثلاثة أسطر؟

2) تحدث عن الشعر في عهد الدولة الأموية بما لا يقل عن ثلاثة أسطر؟

3) تحدث عن الشعر في عهد دول الطوائف بما لا يقل عن ثلاثة أسطر؟

4) (P) أم (O) يعد عصر الطوائف عصراً ذهبياً للشعر والشعراء.

5) تحدث عن الأدب في عصر المرابطين، مع ذكر الخلاف حول الأدب من حيث قوته وضعفه؟ والرد على ذلك؟

6) تحدث عن الشعر في عصر الموحدين بما لا يقل عن ثلاثة أسطر؟

7) (P) أم (O) بلغت الموشحات أوجها في عصر الموحدين.

8) تحدث عن الشعر في دولة بني الأحمر بما لا يقل عن ثلاثة أسطر؟

9) (P) أم (O) نضج في هذا العصر فن من فنون القول في الأندلس وهو الموشحات.

وصف الطبيعة

1) (P) أم (O) لم يعرف العرب شعر الطبيعة إلا في الأندلس.

2) اذكر التطور الذي طرأ على شعر الطبيعة في العصر العباسي؟

3) (P) أم (O) كانت للطبيعة الساحرة أثرها الكبير في خصب عقول الأندلسيين.

4) (P) أم (O) ساعدت الحياة اللاهية الأندلسيين على ازدهار شعر الطبيعة.

5) عدِّد جميع مظاهر الطبيعة التي وصفها الأندلسيون؟ مع الاستشهاد لثلاث منها؟

فنون تقليدية

1) اذكر طرق ومناهج فن المديح في الأندلس؟ مع الاستشهاد لكل طريق بثلاثة أبيات؟

2) تحدث عن المديح عند الأندلسيين من حيث: المنهج – المعاني – الأسلوب – الصور.

3) (P) أم (O) خالف الأندلسيون إخوانهم المشارقة في فن الغزل مخالفة كبيرة.

4) أنواع الغزل الأندلسي ثلاثة. اذكرها؟ واستشهد على كل منها بثلاثة أبيات؟

5) هناك نوعان من الرثاء. اذكرهما؟

6) (P) أم (O) قلَّ رثاء الزوجات في الأدب الأندلسي.

7) ما العوامل التي أدت إلى انتشار الزهد في الأندلس؟

8) (P) أم (O) كان شعراء الأندلس يتحدثون عن الموت حديثاً فلسفياً، لا حديثاً دينياً.

9) اذكر أقسام الهجاء كما ذكرها ابن بسام؟

10) اذكر مميزات الهجاء الأندلسي؟

11) (P) أم (O) أكثر الهجاء في الأندلس قصائد لا مقطوعات.

12) علل تخلف الهجاء في الأندلس كماً وكيفاً.

13) تحدث عن اللهو والمجون في العصور الأولى للأندلس؟ ثم في عصر الطوائف بما لا يقل عن خمسة أسطر؟



شعراء من الأندلس

الغزال

1) تحدث عن الغزال من حيث: اسمه-تاريخ ولادته-تلقيبه بالغزال-نشأته-رحلته للقسطنطينية-رحلته للمشرق-وفاته.

2) اذكر أقسام شعر الغزال؟ مع الحديث عن كل مرحلة بثلاثة أسطر؟ والاستشهاد لها؟

3) اذكر أهم خصائص شعر الغزال؟

ابن حمديس

1) تحدث عن ابن حمديس من حيث: اسمه-ولادته-نشأته-شبابه-رحيله عن صقلية-وفاته.

2) (P) أم (O) وصل ابن حمديس إلى الأندلس وقد سبقته شهرته الواسعة.

3) (P) أم (O) لم يُنسِ اللهو والمجون ابن حمديس وطنه.

4) يمكن تقسيم شعر ابن حمديس إلى مرحلتين اذكرهما؟ مع الحديث عن كل منهما بما لا يقل عن ثلاثة أسطر؟ والاستشهاد لكل منهما؟

5) اذكر خصائص شعر ابن حمديس؟



ابن خفاجة

1) تحدث عن ابن خفاجة من حيث: اسمه-مولده-لهوه وعبثه-الخمسين من عمره-وفاته

2) (P) أم (O) أتقن ابن خفاجة الشعر، ولم يتقن النثر.

3) تحدث عن مدح ابن خفاجة بما لا يقل عن ثلاثة أسطر؟

4) (P) أم (O) لابن خفاجة قصائد افتتحها بوصف الطبيعة، وأخرى بالمدح مباشرة.

5) اذكر خمساً من خصائص مدح ابن خفاجة؟

6) تحدث عن رثاء ابن خفاجة بما لا يقل عن ثلاثة أسطر؟

7) اذكر خصائص رثاء ابن خفاجة؟

8) (P) أم (O) أبدع ابن خفاجة وتفوق في شعر الوصف.

9) اذكر خمساً من خصائص وصف ابن خفاجة للطبيعة؟

دراسة فنية

بناء القصيدة

1) ما الموضوعات التي يتناولها بناء القصيدة؟

2) تحدث عن المطالع بما لا يقل عن ثلاثة أسطر؟

3) (P) أم (O) التزم معظم شعراء الأندلس في معظم حالاتهم المنهج الذي ارتضاه النقاد، وتخلصوا إلى حد ما من المقدمات الغزلية.

4) ما المراد بحسن التخلص؟

5) تحدث عن ختام القصيدة بما لا يقل عن ثلاثة أسطر؟

6) تحدث عن الوحدة العضوية بما لا يقل عن ثلاثة أسطر؟

التجربة الشعرية

7) تحدث عن كلٍ من التجربة الشعرية بما لا يقل عن ثلاثة أسطر:

وصف الطبيعة – المديح – الفخر – الشكوى – الرثاء – موضوعات أخرى.



التأثر والتأثير

1) تحدث عن تأثر شعراء الأندلس بشعراء العصر: الجاهلي – الإسلامي – الأموي – العباسي.

2) اذكر أبرز الشعراء الذين تأثر بهم شعراء الأندلس؟ مع ذكر نماذج من ذلك التأثر.






الموشحات

1) ما السبب في نشأة الموشحات؟

2) (P) أم (O) حرص كبار شعراء الأندلس الخوض في قول الموشحات؛ لأنه فن جديد.

3) (P) أم (O) ذهب بعض الدارسين إلى أن لفن الموشحات علاقة بالشعر الإسباني القديم.

4) (P) أم (O) يرجع الفضل في نشأة الموشحات إلى الأندلسيين أنفسهم دون غيرهم.

5) (P) أم (O) لا علاقة لرباعيات ومسمطات المشرق في نشأة الموشحات.

6) اذكر الأصل اللغوي لكلمة الموشحات؟ مع ذكر العلاقة بين الأصل اللغوي والمعنى الاصطلاحي؟

7) اذكر الخلاف حول مخترع الموشحات؟

8) اذكر أجزاء الموشحة النموذجية؟ مع الحديث عن كل جزء بما لا يقل عن سطرين؟

9) اذكر أنواع الخرجات؟

10) البيت في الموشحة نوعان: اذكرهما؟ ومعنى كل منهما؟

11) هل قافية الموشحة متحررة أم ملتزمة؟ وضح ذلك؟

12) ما الفنون التي تناولتها الموشحات؟ مع الاستشهاد لكل منها ببيت؟

الزجل

1) (P) أم (O) ابن قزمان هو مَن تفنن في الزجل وأبدع فيه.

2) (P) أم (O) لم يكن هناك زجالون قبل ابن قزمان.

3) ثلاث مراحل لتطور الشعر الأندلسي. اذكرها؟

4) اذكر أسماء ثلاثة من أشهر زجالي الأندلس؟

5) تحدث عن بناء الزجل بما لا يقل عن خمسة أسطر؟

6) اذكر موضوعات الزجل؟ مع الاستشهاد لكل بثلاث أبيات؟



النثر وفنونه

1) اذكر أهم مراحل النثر وتطوره؟ ومميزات كل مرحلة؟

2) اذكر عوامل ازدهار الخطابة في الأندلس؟

3) هنا نوعان للرسائل عموماً. اذكرهما؟

4) اذكر موضوعات الرسائل الديوانية؟

5) الرسائل الديوانية أنواع. اذكرها؟

6) اذكر موضوعات الرسائل الإخوانية؟

7) تحدث عن أسلوب الرسالة الجدية لابن زيدون بما لا يقل عن خمسة أسطر.

8) تحدث عن أسلوب الرسالة الهزلية لابن زيدون بما لا يقل عن خمسة أسطر.

9) اذكر تعريف المقامة؟ ومَن أول من اخترعها؟

10) تحدث عن مقامة ابن شرف القيرواني بما لا يقل عن ثلاثة أسطر؟

11) تحدث عن مقامة ابن شهيد القيرواني بما لا يقل عن ثلاثة أسطر؟

12) تحدث عن مقامة لسان الدين بن الخطيب القيرواني بما لا يقل عن ثلاثة أسطر؟

13) ما معنى: التوابع – الزوابع؟

14) إلى من وجه ابن شهيد قصته؟

15) ما سبب تأليفه للرسالة؟

16) (P) أم (O) تسمى رسالة وقصة ابن شهيد شجرة الفكاهة.

17) قارن بين التوابع والزوابع ورسالة الغفران؟

18) اذكر تأثر التوابع والزوابع بمقامات بديع الزمان؟

ابن زيدون

نص الرسالة الهزلية:

أما بعد أيها الـمُصاب بعقله، المُوَرَّط بجهله، البين سقطه، الفاحش غلطه، العاثر في ذيل اغتراره، الأعمى عن شمس نهاره، الساقط سقوط الذباب على الشراب، المتهافت تهافت الفراش في الشهاب، فإن العُجب أكذب، ومعرفة المرء نفسه أصوب.

وأنك راسلتني مستهدياً من صلتي ما صفرت منه أيدي أمثالك، متصدياً من خُلتي لما قُرعت دونه أُنوف أشكالك، مرسلاً خليلتك مرتادة، مستعملاً عشيقتك قوّادة، كاذباً نفسك أنك ستنزل عنها إليّ، وتَخلُفُ بعدها علي.

ولست بأول ذي همة     *     دعته لما ليس بالنائل

ولا شك أنها قلتك إذ لم تضنّ بك، وملّتك إذ لم تغر عليك، فإنها أعذرت في السفارة لك، وما قصّرت في النيابة عنك. زاعمة أن المروءة لفظ أنت معناه، والإنسانية اسم أنت جسمه وهيولاه، قاطعة أنك انفردت بالجمال، واستأثرت بالكمال، واستعليت في مراتب الجلال، واستوليت على محاسن الخِلال، حتى خِلتَ أن يوسف – عليه السلام – حاسَنَك فغضضتَ منه، وأن امرأة العزيز رأتك فسلت عنه، والنَّطِف عثر على فضل ما ركزت، وكسرى حمل غاشيتك، وقيصر رعى ماشيتك، والإسكندر قتل دارا في طاعتك، وأردشير جاهد ملوك الطوائف بخروجهم عن جماعتك، والضحاك استدعى مسالمتك، وجذيمة الأبرش تمنى منادمتك، وشيرين قد نافست بوران فيك، وبلقيس غايرت الزباء عليك، وأن مالك بن نويرة إنما ردف لك، وعروة بن جعفر إنما رحل إليك، وكُليب بن ربيعة إنما حمى المرعى بعزتك، وجساساً إنما قتله بأنفتك، ومهلهلاً إنما طلب ثأره بهمتك، والسموءل إنما وفى عن عهدك، والأحنف إنما احتبى في بُردك، وحاتماً إنما جاد بوفرك، ولقي الأضياف ببشرك، وزيد بن مهلهل إنما ركب بفخذيك، والسُّليك ابن السلكة إنما عدا على رجليك، وعامر بن مالك إنما لاعب الأسنة بيديك، وقيس بن زهير إنما استعان بدهائك، وإياس بن معاوية إنما استضاء بمصباح ذكائك وسحبان إنما تكلم بلسانك، وعمرو ابن الأهتم إنما سحر ببيانك، وأن الصلح بين بكر وتغلب تم برسالتك، والـحَملات بين عبس وذبيان أسنِدت إلى كفالتك، وأن احتيال هرم لعلقمة وعامر حتى رضيا كان ذاك عن إشارتك، وجوابه لعمر – وقد سأله عن أيهما كان يُنفِّر – وقع عن إرادتك، وأن الحجاج تقلد ولاية العراق بجدك، وقتيبة فتح ما وراء النهر بسعدك، والمهلب أوهَنَ شوكة الأزارقة بأيدك، وفرّق ذات بينهم بكيدك، وأن هِرمس أعطى بلينوس ما أخذ منك، وأفلاطون أورد على أرسطاليس ما نقل عنك، وبطليموس سوّى الاسطرلاب بتدبيرك، وصوّر الكُرة على تقديرك، وأبقراط علِم العِلل والأمراض بلُطف حدسك، وجالينوس عرف طبائع الحشائش بدقة حسك، وكلاهما قلّدك في العلاج، وسألك عن الـمِزاج، واستوصفك تركيب الأعضاء، واستشارك في الداء والدواء، وأنك نهجت لأبي معشر طريق القضاء، وأظهرت جابر بن حيان على سر الكيمياء، وأعطيت النظام أصلاً أدرك به الحقائق، وجعلت للكندي رسماً استخرج به الدقائق، وأن صناعة الألحان اختراعك، وتأليف الأوتار والأنقار توليدك وابتداعك، وأن عبد الحميد ابن يحي باري أقلامك، وسهل بن هارون مُدون كلامك، وعمرو بن بحر مستمليك، ومالك بن أنس مستفتيك، وأنك الذي أقام البراهين، ووضع القوانين، وحد الماهية، وبين الكيفية والكمية، وناظر في الجوهر والعَرَض، وميز الصحة من المرض، وفك المعمَّى، وفصل بين الاسم والمسمى، وصرف وقسّم، وعدَّل وقوَّم، وصنف الأسماء والأفعال، وبوّب الظرف والحال، وبنى وأعرب، ونفى وتعجب، ووصل وقطع، وثنّى وجمع، وأظهر وأضمر، واستفهم وأخبر، وأهمل وقيّد، وأرسل وأسند، وبحث ونظر، وتصفح الأديان، ورجح بين مذهبي ماني وغيلان، وأشار بذبح الجعد، وقتْل بشار بن برد، وأنك لو شئت خرقت العادات، وخالفت المعهودات، فأحلت البحار عذبة، وأعدت السِّلام رطبة، ونقلت غداً فصار أمساً، وزدت في العناصر فكانت خمساً، وأنك المقول فيه: ( كل الصيد في جوف الفرا ) و:

ليس على الله بمستنكر    *    أن يجمع العالم في واحد

والمعني بقول أبي تمام:

فلو صَوّرتَ نفسك لم تزدها    *    على ما فيك من كرم الطباع

والمراد بقول أبي الطيب:

ذُكِرَ الأنام لنا فكان قصيدةً    *    كنتَ البديع الفرد من أبياتها

فكدَمَتْ في غير مَكْدَم، واستسمنتْ ذا ورم، ونفختْ في غير ضَرَم، ولم تجد لرمح مهزاً، ولا لشفرة محزّاً، بل رضيتْ من الغنيمة بالإياب، وتمنت الرجوع بخفي حنين ؛ لأني قلتُ: لقد هان من بالت عليه الثعالب. وأنشدتُ:

على أنها الأيام قد صِرن كلها    *    عجائبَ، حتى ليس فيها عجائبُ

ونخرتُ وكفرتُ، وعبستُ وبسرتُ، وأبدأتُ وأعدتُ، وأبرقتُ وأرعدتُ، و ( هممتُ ولم أفعل وكدت وليتني )، ولولا أن للجوار ذمة، وللضيافة حرمة، لكان الجواب في قذال الدُّمستْق، والنعل حاضرةٌ إن عادت العقارب، والعقوبة ممكنة إن أصرَّ المذنب.

وهبها لم تلاحظك بعينٍ كليلةٍ عن عيوبك، مِلؤها حبيبها، حسنٌ فيها من تَوَدّ، وكانت إنما حَلَّتك بـحُلاك، ووسمتْكَ بسِيماك، ولم تُعِرك شهادة، ولا تكلّفتْ لك زيادة، بل صَدَقَتْ سن بكرها فيما ذكرته عنك، ووضعت الهناء مواضع النَّقَب بما نسبته إليك، ولم تكن كاذبةً فيما أثنت به عليك، فالـمُعيديُّ تَسمع به خير من أن تراه.

هجين القذال، أرعنُ السِّبال، طويل العنق والعِلاوة، مفرط الـحُمق والغباوة، جافي الطبع، سيء الجابة والسمع، بغيض الهيئة، سخيف الذهاب والجيئة، ظاهر الوسواس، منتنُ الأنفاس، كثيرُ المعايب، مشهور المثالب، كلامك تمتمة، وحديثك غمغمة، وبيانك فهفهة، وضحكك قهقهة، ومشيك هرولة، وغِناك مسألة، ودينك زندقة، وعلمك مخرقة.

مساوٍ لو قُسمنَ على الغواني    *    لما أُمهرن إلا بالطلاق

حتى إن باقلاً موصوف بالبلاغة إذا قُرنَ بك، وهَبَنَّقة مستحق لاسم العقل إذا أضيف إليك، وأبا غبشان محمود منه سداد الفعل إذا أضيف إليك، وطويساً مأثور عنه يُمن الطائر إذا قيس عليك، فوجودك عدم، والاغتباط بك ندم، والخيبة منك ظفر، والجنة معك سقر.

كيف رأيتَ لؤمَكَ لكرمي كِفاء، وضِعتك لشرفي وفاء ! وأنى جهِلت أن الأشياء إنما تنجذب إلى أشكالها، والطير تقع على أُلّافها ! وهلا علمتَ أن الشرق والغرب لا يجتمعان، وشعرتَ أن المؤمن والكافر لا يتقاربان، وقلتَ: الخبيث والطيب لا يستويان، وتمثلتَ:

أيها المنكح الثريا سهيلاً    *    عَمْرَكَ الله كيف يلتقيان

وذكرتَ أني عِلق لا يباع فيمن زاد، وطائر لا يصيده من أراد، وغَرضٌ لا يصيبه إلا مَن أجاد، ما أحسَبُكَ إلا كنتَ قد تهيأتَ للتهنئة، وترشحت للتَّرفِئة، أولى لك ! ولولا أن جُرحَ العَجماء جُبار للقيت من الكواعب ما لاقى يسار، فما همَّ إلا بِدُونِ ما هممتَ به، ولا تعرَّض إلا لأيسر ما تعرضت.

أين ادعاؤك رواية الأشعار، وتعاطيك حفظ السِّـيَر والأخبار ! أمّا ثاب لك قول الشاعر:

بنو دارم أكفاؤهم آل مِسمَع    *    وتَنكح في أكفائها الـحَبِطات

وهلا عَشّيت ولم تغتر ! وما أشكُّ أن تكون وافد البراجم، أو ترجع بصحيفة المتلمس، أو أفْعَلُ بك ما فعله عقيل بن عُلَّفَة بالجُهني حين أتاه خاطباً فدهن استه بزيت وأدناه من قرية النمل. ومتى كثُر تلاقينا، واتصل ترائينا، فيدعوني إليك ما دعا ابنة الـخُس إلى عبدها من طول السواد، وقرب الوِساد.

وهل فقدتُ الأراقم فأَنكِحَ في جَنْبٍ، أو عضلني همام بن مُرة فأقول: زوج من عود خير من قُعود ! ولعَمري لو بلغتُ هذا المبلغ لارتفعتُ عن هذه الـحِطة، ولا رضيتُ بهذه الـخُطة، فالنار ولا العار، والمنية ولا الدنية، والحرة تجوع ولا تأكل بثدييها.

فكيف وفي أبناء قومي مَنكَحٌ    *    وفتيانُ هِزَّان الطِّوالُ الغَرانِقَه

ما كنتُ لأتخطى المسك إلى الرماد، ولا أمتطي الثور بعد الجواد، فإنما يتيمم من لم يجد ماء، ويرعى الهشيم من عدِم الجميم، ويركب الصعب من لا ذلول له، ولعلك إنما غرك مَن علِمتَ صبوتي إليه، وشهدتَ مساعفتي له من أقمار العصر، وريحان الـمِصر، الذين هم الكواكب علوَّ همم، والرياضُ طيب شيم.

مَن تلقَ منهم تقلْ لاقيتُ سيدهم    *    مثل النجوم التي يسري بها الساري

فَحَنَّ قِدْحٌ ليس منها، ما أنت وهُمْ ؟ وأين تقع منهم ؟ وهل أنت إلا واو عمرو، وكالوَشِيظَة في العظم بينهم ! وإنْ كنتَ إنما بلغتَ قعر تابوتك، وتجافيتَ عن بعض قوتك، وعطرت أردانك، وجررت هِميانك، واختلت في مِشيتك، وحذفت فضول لحيتك، وأصلحتَ شاربك، ومططت حاجبك، ورفعتَ خط عِذارك، واستأنفت عِقد إزارك، رجاءَ الاكتنان فيهم، وطمعاً في الاعتداد منهم، فظننت عجزاً، وأخطأتِ استك الحفرة. واللهِ لو كساك مُحَرَّقٌ البُردين، وحلَّتكَ ماريةُ بالقرطين، وقلَّدك عمروٌ الصمصامة، وحملك الحارث على النعامة، ما شككتُ فيك، ولا تكلمتَ بملء فيك، ولا سترتُ أباك، ولا كنتَ إلا ذاك. وهبكَ ساميتهم في ذِروة المجد والحسب، وجاريتهم في غاية الظَّرف والأدب، ألستَ تأوي إلى بيت قعيدته لَكاع، إذ كلهم عَزَبٌ خالي الذراع!

وأين مَن أنفردُ به ممن لا أغلبُ عليه إلا على الأقل الأخس منه ! وكم بين من يعتمدني بالقوة الظاهرة، والشهوة الوافرة، والنفْس المصروفة إليَّ، واللذة الموقوفة عليَّ وبين آخر قد نضب غديره، ونزحت بيره، وذهب نشاطه، ولم يبقَ إلا ضُراطه! وهل يجتمع لي فيك إلا الـحَشَف وسوء الكيلة، ويقترنُ عليَّ بك إلا الغُدَّة والموت في بيت سلولية.

تعالى الله يا سَلم بن عمرو    *    أذلَّ الـحِرص أعناق الرجال

ما كان أخلقكَ بأن تقدِرَ بذَرْعِكَ، وتربع على ظُلعِك، ولا تكن براقش الدالة على أهلها، وعنْزَ السوء المستثيرة لحتفها، فما أراك إلا سَقَطَ العَشاء بك على سرحان، وبك لا بظبي أعفر، أعذرتُ إنْ أغنيتُ شيئاً، وأسمعتُ لو ناديت حياً.

إن العصا قُرعتْ لذي الـحِلم    *    والشيءُ تحقره وقد ينمى


وإن بادرتَ بالندامة، ورجعتَ على نفسك بالملامة، كنتَ قد اشتريتَ العافية لكَ بالعافية منك، وإن قلتَ:
( جعْجَعة بلا طحن ) و ( رُب صَلَفٍ تحت الراعدة )، وأنشدتَ:


لا يؤيسنَّك مِن مُخدَّرةٍ    *    قولٌ تُغلظه وإن جرحا

فَعُدتَ لما نُهيتَ عنه، وراجعتَ ما استَعفيتَ منه، بعثتُ مَن يُزعجك إلى الخضراء دَفْعاً، ويستحثك نحوها وكزاً وصفعاً. فإذا صرتَ إليها عبثَ أكّاروها بك، وتسلط نواطيرها عليك، فمِن قرعة مُعوجة تٌقوّم في قفاك، ومِن فُجله مُنتِنه يُرمى بها تحت خُصاك، ذلك بما قدمت يداك، لتذوق وبال أمرك، وترى ميزان قدرك.

فمَن جهلت نفسُه قدره    *    رأى غيرُه منه ما لا يَرى

نص الرسالة الجدية:

يا مولاي وسيدي الذي وِدادي له، واعتدادي به، واعتمادي عليه، أبقاك الله ماضيَ حدِّ العزم، واري زند الأمل، ثابت عهد النعمة، لإن سلبتني – أعزك الله – لِباس نعمتك، وعطّلتني من حُلَى إيناسك، وأظمأتني إلى بُرود إسعافك، ونفضتَ بي كف حياطتك، وغضضت عني طَرَف حمايتك، بعد أن نظر الأعمى إلى تأميلي لك، وسمع الأصم ثنائي عليك، وأحس الجماد باستنادتي إليك، فلا غَرْوَ، قد يغصُّ بالماء شاربه، ويقتل الدواء المستشفيَ به، ويُؤتى الحذر من مأمنه، وتكون منية المتمني في أمنيّته، والحَين قد يسبق جهد الحريص.

كل المصائب قد تمر على الفتى    *    وتـهون غير شماتة  الحساد

وإني لأتجلد وأُري الـشامتين     *    أني لِرَيب الدهر لا أتضعضع

فأقول: هل أنا إلا يد أدماها سوارها، وجبين عضه إكليله، ومشرفيٌ ألصقه بالأرض صاقله، وسمهَريٌ عرضه على النار مثقِّفه، وعبدٌ ذهب به سيده مذهب الذي يقول:

فقسا لِيَزْدجروا ومن يَكُ حازماً    *    فليقسُ أحياناً على من يرحم

هذا العَتْبُ محمود عواقبه، وهذه النَّبْوة غَمْرٌ ثم تنجلي، وهذه النكسة سحابة صيف عن قليل تقشّع، ولن يربني من سيدي أن أبطأ سَيْبُه، أو تأخر – غير ضنين – غَناؤه، فأبطأ الدِّلاء فيضاً أملؤها، وأثقلُ السحائب مشياً أحفلها، وألذُّ الشراب ما أصاب غليلاً، ومع اليوم غدٌ، ولكل أجل كتاب، له الحمد على اهتباله، ولا عتْب عليه في إغفاله.

فإن يكن الفِعل الذي ساء واحداً    *    فأفعاله اللائي سررن أُلوف

وأعود فأقول: ليت شعري ما هذا الذنب الذي لم يَسعْه عفوك ؟! والجهل الذي لم يأتِ من ورائه حِلمك؟! والتطاول الذي لم يستغرقه تطوُّلُك ؟! والتحامل الذي لم يفِ به احتمالك ؟! ولا أخلو من أن أكون بريئاً فأين العدل؟! أو مسيئاً فأين الفضل؟!

إلا يكن ذنبٌ فعدلُك واسعٌ    *    أو كان لي ذنْب ففضلك أوسع

حنانيك! قد بلغ السيل الزبى، ونالني ما حسبي به وكفى، وما أُراني إلا لو أُمرتُ بالسجود لآدم فأبيتُ واستكبرت، ولو قال لي نوح: { ارْكَب مَّعَنَا فقلت: { سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاء } وأُمرت ببناء الصرح لعلي أطلع إلى إله موسى، وعكفتُ على العجل، واعتديتُ في السبت، وتعاطيتُ فعقرتُ، وشربت من النهر الذي ابتُلي به جيوش طالوت، وقدت الفيل لأبرهة، وعاهدت قريشاً على ما في الصحيفة، وتأوَّلت في بيعة العقبة، ونفرتُ إلى العير ببدر، وانخذلت بثلث الناس يوم أحد، وتخلفت عن الصلاة في بني قريظة، وجئت بالإفك على عائشة الصديقة، وأنفت من إمارة أسامة، وزعمت أن بيعة أبي بكر كانت فلتة، وروَّيت رمحي من كتيبة خالد، ومزقت الأديم الذي باركت يد الله عليه، وضحيت بالأشمط الذي عنوان السجود به، وبذلت لقَطام:

ثلاثة آلافٍ وعبداً وقينة    *     وضرْبٌ عليَّ بالحسام المسمَّمِ

وكتبت إلى عمر بن سعد: أن جَعْجع بالحسين، وتمثلت عندما بلغتني وقعة الحرة:

لـيت أشياخي ببدر علموا    *    جَزَعَ الخزرج من وَقْع الأَسلْ

قد قتلنا القِرن من أشياخهم    *    وعَـدَلنـاه ببـدر  فاعتدل

ورجمت الكعبة، وصلبت العائذ على الثنية، لكان فيما جرى عليَّ ما يُحتمل أن يُسمى نكالاً، ويُدعَى ولو على المجاز عقاباً.

وحسبك من حادث بامرئٍ    *    ترى حاسديه له راحمينا

فكيف ولا ذنب إلا نميمة أهداها كاشح، ونبأ جاء به فاسق، وهم الهمّازون المشاؤون بنميم، والواشون الذين لا يلبثون أن يصدعوا العصا، والغواة الذي لا يتركون أديماً صحيحاً، والسعاة الذين ذكرهم الأحنف بن قيس فقال: ما ظنك بقوم الصدق محمود إلا منهم.

حلفت فلم أترك لنفسك ريبة    *    وليس وراء الله للمرء مذهب

والله ما غششتك بعد النصيحة، ولا انحرفت عنك بعد الصاغية، ولا نصبت لك بعد التشيع فيك، ولا أزمعت يأساً منك مع ضمانٍ تكفّلَتْ به الثقة عنك، وعهْدٍ أخذه حُسن الظن عليك.

ففيم عَبِثَ الجفاء بأذِمَّتي ؟! وعاث العقوق في مودتي ؟! وتمكن الضَّياع من وسائلي ؟! ولِمَ ضاقت مذاهبي ؟! وأَكْدَتْ مطالبي ؟! وعلام رضيتُ من المركب بالتعليق ؟! بل من الغنيمة بالإياب ؟! وأنَّى غلبني الـمُغَلَّب ؟ وفَخَرَ على العاجز الضعيف ؟ ولطمتني غير ذات سوار ؟ ومالَكَ لم تَمْنَع من قبلِ أُفْتَرَس، وتُدرِكْني ولـمّا أُمَزَّق، أم كيف لا تتضرم جوانح الأكفاء حسداً لي على الخصوص بك، وتتقطع أنفاس النظراء منافسة من الكرامة عليك، فكيف وقد زانني قديمُ خدمتك، وزهاني وسْم نعمتك، وأبليتُ البلاء الجميل في سماطك، وقمتُ المقام المحمود على بساطك.

ألستُ الـمُوالي فيك غُرَّ قصائدي    *    هي الأنجم اقتادت من الليل أنجَمَا

ثناءٌ يُظَنُّ الـروض مـنه مُـنَوَّراً     *    ضُحىً ويُخال الوشيُ فيه مُنَمْنما

وهل لَبِسَ الصباحُ إلا برداً طرزتُه بفضائلك، وتقلدتِ الجوزاء إلا عقداً فصَّلْتُه بمآثرك، واستملى الربيع إلا ثناءً ملأتُه بمحاسنك، وبثَّ المِسكُ إلا حديثاً أذعتُه في محامدك ؟ ما يوم حليمة بسر، وإن كنتُ لم أكسُكَ سَليباً، ولا حلَّيتُك عُطلاً، ولا وسمتك غُفلاً، بل وجدت آجراً وجِصَّاً فبنيت، ومكان القول ذا سعة فقلتُ.

حاش لك أن أُعدَّ من العاملة الناصبة، وأكون كالذُّبالة المنصوبة تُضيء للناس وتحترق، فلك المثل الأعلى وهو بك – وبي فيك – أولى، ولعمري إن صريح الرأي أن أتحول إذا بلغتني الشمس، ونبا بي المنزل، وأصفح عن المطامع التي تُقطِّعُ أعناق الرجال، ولا أستوطئ العجز، ولا أطمئنَّ إلى الغرور، فيُضربَ بي المثل: ( خامري أمَّ عامر)، وإني مع المعرفة بأن الجلاء سِباء، والنُّقلة مُثلة.

ومن يغترب عن قومه لم يزل يرى    *   مصارع مظلوم مَجَرّاً ومَسْحَبـا

وتُدفن منه الصالحات  وإن  يُسئ    *   يكن ما أساءَ النارَ في رأس كَبْكَبَا

لَعارفٌ أنّ الأدب الوطنُ الذي لا يُخشى فراقه، والخليط الذي لا يُتوقع زِيالُه، والنسبُ الذي لا يُجفى، والجمال الذي لا يُخفى، ثم ما قِران السعد بالكواكب أبهى أثراً، ولا أسنى خَطَراً من اقتران غِنى النفس به، وانتظامها نَسَقاً معه، فإن الحائزَ لهما، الضاربَ بسهمٍ فيهما – وقليل ما هم – أينما توجه وَرَدَ أعذبَ مَنْهل، وحط في جناب قبول فنَزَل، وضُوحك قبل إنزال رحله، وأُعطيَ حُكْمَ الصبي على أهله.

وقيلَ له أهلاً وسهلاً ومرحباً    *    فهذا مَبيتٌ صالحٌ ومَقيلُ

غير أن الموطن محبوب، والمنشأ مألوف، واللبيب يحنّ إلى وطنه حنين النجيب إلى عَطَنه، والكريم لا يجفو أرضاً فيها قوابله، ولا ينسى بلداً فيها مراضعه:

أحبُّ بلاد الله ما بين مَنْعـج    *    إليّ وسَلْمى أن يَصوبَ سحابها

وبلادٌ بها حل الشباب تمائمي    *    وأول أرض مسّ جِلدي ترابها

هذا إلى مُغالاتي بعَقْد جوارك، ومنافستي في الحظِّ من سواك عَفَاء، والبَدَل منك عوز، والعِوض لَفَاء.

وإذا نظرتُ إلى أميري زادني    *    ضَنّاً به نظري إلى الأمراء

وكل الصيد في جوف الفَرا، وفي كل شجر نار، واستمجد المَرْخُ والعَفَار. فما هذه البراءة ممن يتولاك؟ والـمَيلُ عمن يميل إليك ؟ وهلا كان هواك فيمن هواه فيك، ورضاك لمن رضاه لك.

يا من يعز علينا أن نفارقهم    *    وِجْدَانُنا كلَّ شيء بعدكم عدمُ

أعيذك ونفسي من أن أَشيمَ خُلَّباً، وأستمطرَ جَهَاماً، وأكدِم في غير مكدم، وأشكو شكوى الجريح إلى العِقبان والرخَم، وإنما أبسستُ لك لتدرَّ، وحركتُ لك الحِوار لِتحنّ، ونبّهتُك لأنام، وسريت إليك ؛ لأحمدَ السُّرى لديك بعد اليقين أنك إن سنّيْتَ عقد أمري تيسَّر، ومتى أعذرتَ في فك أسري لم يتعذر، وعلمك محيط بأن المعروف ثمرة النعمة، والشفاعة زكاة المروءة، وفضل الجاه تعود به صدقةٌ.

وإذا امرؤٌ أهدى إليك صنيعة    *    من جاهه فكأنها من ماله

لعلي أُلقي العصا بذَراك، وتستقر بي النوى في ظلك، وأستأنفُ التأدب بأدبك، والاحتمال على مذهبك، فلا أُوجِدَ للحاسد مجالَ لحظةٍ، ولا أدعَ للقادح مساغَ لفظة، والله شهيدك من إطلابي بهذه الطَّلبة، وإشكائي من هذه الشكوى، بصنيعةٍ تصيبُ بها مكان الـمَصنع، وتستودعها أحفظَ مُستودع، حسبما أنت خليق له، وأنا منك حَرِيٌ به، فذلك بيدك، وهيّن عليك.

ولما توالت غُرر هذا النثر، واتسقت دُرره، فهزَّ عِطف غلوائه، وجر ذيل خُيلائه، عارضه النظمُ مباهياً، بل كايده مُداهياً، حين أشفق من إن يَعطِفكَ استعطافه، وتميلَ بنفسك ألطفه، فاستحسن العائدة منه، واعتد بالفائدة له، فما زال يستكد الذهن العليل، والخاطر الكليل، حتى زَفَّ إليك عروساً مجلوةً من أثوابها، منصوصة بحَليها ومَلابها، وها هي:

الهوى في طلوع تلك النجوم
سَرَّنا عيشنا الرقيق الحواشي
وطرََّ ما انقضى إلى أن تَقَضَّى
إذ ختام الرضا المسوَّغُ مِسكٌ
وغريض الدلال غضُّ جنى
طالما نافر الهوى منه غِرٌّ
زار مستخفياً وهيهات أن يخـ
فوشى الـحَلْى إذ مشى وهفا الطِّ
أيها المؤذني بظلم الليالي
قمرُ الأفق إن تأملتَ والشمـ
وهو الدهر ليس ينفك ينجو
بوأ الله جهوراً شرف السؤ
واحدٌ سلَّم الجميع له الأمـ
قلَّد الغُمرُ ذا التجارب فيه
خطرٌ يقتضي الكمال بنوعيْ
أيهذا الوزير ها أنا أشكو
ما عنانا أن يأنف السابق الـمَر
وبقاء الحسام في الـجَفْن يَثني
أفصبرٌ مئين خمساً من الأيـ
ومعنّىً من الضنى بهَنَاتٍ
سَقَمٌ لا أُعاد فيه وفي العا
نارُ بغي سَرَت إلى جنة الأمـ
بأبي أنت إن تشأ تك برداً
لشفيع الثناءُ، والحمدُ في صو
وزعيمٌ بأن يُذلَّل له الصعـ
أملٌ يرعمُ الجفاء إليه
وودادٌ يُغيّر الدهرُ ما شا
وثناءٌ أرسلتُهُ سلوةَ الظا
فهو ريحانة الجليس، ولا فخـ
ومتى تبدأ الصنيعة يُولِعـ
.

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

والمنى في هبوب ذاك النسيمِ
لو يدومُ السرور للمستديم
زمنٌ ما ذِمامه بالذميم
ومزاجُ الوِصال من تسنيم
الصبوة نشوانُ من سُلاف النعيم
لم يَطُل عهد جيده بالتميم
ـفى سُرى البدر في الظلام البهيم
ـيبُ إلى حِسِّ كاشحٍ بالنميم
ليس يومي بواجدٍ من ظلُوم
ـس هما يُكسفان دون النجوم
بالمصاب العظيم نحو العظيم
دد في السَّرو واللُّباب الصميم
ـر فكان الخصوص وَفق العموم
واكتفى جاهلٌ بعلم العليم
خُلُقٍ بارع وخَلق وسيم
والعصا بدءُ قرعها للحليم
بط في العِتق منه والتطهيم
منه بعد المضاء والتصميم
ـام ناهيك من عذاب أليم
نكأت بالكُلوم قِرح الكلوم
ئد أُنسٌ يفي ببُرء السقيم
ـن لظاها فَصبحتْ كالصريم
وسلاماً كنار إبراهيم
ب الحيا للرياح للغيوم
ـبَ مثابي إلى الهمامِ الزعيم
وهو ثبتُ المقام ماضي العزيم
ء ويبقى بقاء عهد الكريم
عن عن شوقه ولهو المقيم
ـر، وفيه مزاج كأس النديم
ـك تمام الخِصال بالتتميم
.


غاية الموقع.

فواصل بسملة 2012 بسملة متحركة 2012 ,بداية مواضيع متحركة 2012




أحبِّي اللغة يا ابنتي ؛

لأنَّ من يحب يعرف طبع من أحب ,

فإذا أحببتِ اللغة باحت لكِ بأسرارها



الساعات المكتبية



الساعات المكتبية الفصل الدراسي الأول للعام الجامعي 1436/1435هـ

الأحد : الأولي والثانية.الخميس : الأولي والثانية.

http://www.timeanddate.com/worldclock/fullscreen.html?n=214


مفهوم الإرشاد الأكاديمي

 

 

 

 

مفهوم الارشاد الأكاديمي


يمثل الإرشاد الأكاديمي ركنًا أساسيًا ومحوريًا في النظام التعليمي، حيث يعد استجابة موضوعية لمواجهة متغيرات اجتماعية واقتصادية وإنسانية في صلب النظام وفلسفته التربوية، علاوة على كونه يستجيب لحاجات الدارس ليتواصل مع التعليم الجامعي الذي يمثل نمًاء وطنياً ضرورياً لتحقيق متطلبات الذات الإنسانية في الإبداع والتميز.

ويتمثل الإرشاد الأكاديمي في محوري العملية الإرشادية: المؤسسة التعليمية والطالب، ويعزز هذا الدور المرشد الأكاديمي المختص الذي يعمل من خلال وحدة الإرشاد الأكاديمي طيلة السنة الأكاديمية. وتتكامل عملية الإرشاد الأكاديمي بوعي وتفهم جميع أطراف العملية الإرشادية؛ بهدف توجيه الطالب إلى انسب الطرق لاختيار أفضل السبل بهدف تحقيق النجاح المنشود والتكيف مع البيئة الجامعية.

ويتحقق هذا الهدف عن طريق تزويد الطلبة بالمهارات الأكاديمية المتنوعة التي ترفع من تحصيلهم الدراسي ومناقشة طموحاتهم العلمية، كما يتضمن أيضاً توعية الطلبة بلوائح وقوانين الجامعة، كل ذلك من خلال خدمات إرشادية متنوعة كالإرشاد الأكاديمي الفردي والبرامج الإرشادية والاستشارات المختلفة.

كما يساعد الإرشاد الأكاديمي الطلاب علي بلورة أهدافهم واتخاذ القرارات المناسبة المتعلقة بمستقبلهم الأكاديمي والمهني عن طريق الاستفادة القصوى من جميع الإمكانيات والبدائل المتاحة.

ويعمل الإرشاد الأكاديمي باستمرار على تبسيط وتسهيل الإجراءات الإدارية بهدف تقديم أفضل الخدمات وأجودها للطالب في زمن قياسي وفق معايير الجودة الشاملة التي تسعى إليها الكلية في ظل ازدياد وسائل الاستثمار في المشاريع التعليمية والفكرية والبحث العلمي.

أرقام الاتصال

http://faculty.mu.edu.sa/public/uploads/image/20120926/20120926004426_93373.jpg

تليفون العمل :3821

الإيميل:[email protected]

 

يوتيوب للجامعة

 

ويكيبيديا:كيويكس


http://wen.ikipedia.org/wiki/ar:

Wikipedia-logo-v2-en.svg

موقع الجامعة علي تويتر

نظام جسور

الدليل التعريفي للطالبة

مهرجان القراءة

مهرجان القراءة للجميع
إيماناً من الكلية بأهمية القراءة والمطالعة التي تمثل سلاح الأمة المعطل لما لها من بالغ الأثر في الارتقاء بفكر الأمة بادرت أمانة النشاط الطلابي بمبادرة جديدة لنشر الوعي الثقافي والفعاليات الثقافية فضمنت خطة النشاط لهذا الفصل مشروع القراءة للجميع ساعية لترغيب الطالبات وحثهن على القراءة بأسلوب شيق ومحبب وتنمية عادة القراءة لتكون عادة مكتسبة في مختلف العلوم النافعة وانطلقت ف...عاليات مشروع القراءة للجميع يوم السبت 17/4/1433هـ.

وتميز قسم اللغة العربية بمشاركته في تفعيل مشروع القراءة فوجه الدعوة لجميع وحدات و أقسام الكلية طالبات و أعضاء لحضور البرنامج القراءة للجميع يوم الأربعاء 21/4/1433هـ فساهمت طالبات قسم اللغة العربية في تنظيمه والإعداد له وأشرفت عليه منسقة القسم د. عبيرعبد الصادق بدوي  وبمتابعة من رئيس قسم اللغة العربية د. فهد الملحم.

فبدأ البرنامج بتلاوة من القرآن الكريم ثم قدمت كل من الطالبتين نسيبة السليمان ومها العازمي عرضين عن القراءة تناولا أهمية القراءة وفائدتها و أهمية القراءة للأطفال. وشاركت طالبات القسم بإعداد مطويات و مجسمات وأعمال متنوعة تعبر عن القراءة و أهميتها. كما تم وضع ركن لعرض بعض الكتب والملخصات لبعض منها. وشهد نشاط قسم اللغة العربية حضورا واسعا من منسوبات الكلية.

ولم تكتف الكلية بتنفيذ المشروع لطالباتها فخلال زيارة للمدرسة الابتدائية الخامسة يوم الإثنين 19/4/1433هـ نفذت طالبات الكلية مسابقات ثقافية كانت جوائزها مجموعة من القصص المناسبة.

وفي استطلاع لآراء الطالبات عبرن عن شكرهن على اختيار مثل هذه البرامج وقدمن اقتراحاتهن بأن تقام مسابقات متنوعة كمسابقة استيعاب المقروء , وقراءة في كتاب, وإقامة ورش عمل للقراءة بأنواعها.
See More

كلية بلا مخالفات

ضمن خطة الكلية التوعوية أقامت كليةُ التربيةِ بالزلفي ممثلة بوحدة التوجيه والإرشاد حملةً توعويةً تحت شعار ( كلية بلا مخالفات ) ولمدة أسبوع كامل ، استهدفت الحملةُ توعيةَ الطالبات بأهمية المحافظة على الكلية , وصيانة مرافقها , وممتلكاتها ؛ لأنَّها تُمَثِّل مرفقاً هاماً , وصرحاً شامخاً للعلم والتعلم ، كما استهدفت الحملةُ نَقْدَ بعضِ السلوكيات الخاطئة التي قد تصدر من بعض الطالبات أثناء المحاضرات وأثناء الفسح ، ونشر ثقافة المحافظة على منظر الكلية الجميل الذي خرجت به بعد أعمال الترميمات وإعادة التأهيل , وبيان ماوفرته الجامعة - مشكورةً - في سبيل إظهارها بالمنظر الذي يليق بالطالبة الجامعية , وتوفير البيئة الجامعية من تجهيزات ومقرات ومعامل وقاعات , وقد استمرت الحملةُ لمدةِ أسبوعٍ كاملٍ شاركتْ فيه كل أقسام الكلية ووحداتها الإدارية والأكاديمية ومن المبني الإضافي شارك قسمي اللغة العربية واللغة الإنجليزية ، واشتملت على محاضراتة   ومطويات ونصائح إرشادية .




ذكرالله

كلمة الله لتزين الموضوع متحركة

تسبيح

كن مع الله

دعاء

 

قناتي على اليوتيوب

C:fakepathصورة اليوتيوب.jpg

استفسار

صدقة

عطاء الله

يا رب

 

يارب

سنتنا

أختى حافظى على صلاة الفجر

سيد الإستغفار

تحية

صورة دعاء شكر متحركة

عفو الله

صورة ايها الراجى عفو ربه

القرآن الكريم

صور احاديث اسلامية عن فضل قراءة القران

الكتابة فن

شكر

 

يا من تصفحت موقعي

حكمة اليوم والغد

من القرآن الكريم

العلم نور

روعة الكون

د/ عبير عبد الصادق ترحب بكم

كلام الورد

د / عبير عبد الصادق

لغة القرآن

الله نور

ذكر الله

حب الله

كلمتان

فيس بوك

الأدب

سن القلم

 

  تحت سن القلم يصنع مستقبل الأمم

رجاء

الإسلام

دعاء

شاعرك المفضل

تذكر

إذا بلغت القمة فوجه نظرك إلى السفح لترى من عاونك فى الصعود إليها

وانظر إلى السماء ليثبت الله أقدامك عليها.


ادع لوالديك

الزلفي بعد الأمطار

كلمات لها معني

كلمة التوحيد

دعاء

<iframe width="420" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/Tv0y63FinJw" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>

من الحكم

دعاء

وسام

أسماء الله الحسني

حكمة

تدبر

كن مع الله

منظر طبيعي

<iframe width="560" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/RE5UxAvL1dI" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>

حديث

اجمل اسلاميه 2012اجمل اسلاميه 2013

بك أستجير

خطوط وعبارات اسلامية جميلة 2012

الرصيد

متحركة

عمل ابن آدم

متحركة

سبحان الله

من الطبيعة 1

من الطبيعة 2

صور طبيعيه متحركه روعه

من الطبيعة3

صور طبيعيه متحركه روعه

من الطبيعة 4

طبيعيه متحركه 2010 احدث طبيعيه

من الطبيعة 5

طبيعيه متحركه 2010 احدث طبيعيه

من الطبيعة 6

طبيعيه متحركه 2010 احدث طبيعيه

من الطبيعة 7

طبيعيه متحركه 2010 احدث طبيعيه

من الطبيعة 8

طبيعيه متحركه 2010 احدث طبيعيه

من الطبيعة10

العفو عند المقدرة

ربيع القلب

نونية بن زيدون


الصبر

أذكار الصباح

سراج

ربي

محمد ص

دراسات وأبحاث

صفحتي





أحلي من النور

الصورة الرمزية fadia aly

تلاوة القرآن الكريم

 

السنة

السباق

ثبت قلبي

عملك

من أقوال أبي حامد الغزالي

صورة توقيع حور مقصورات في منتديات فتكات

الحمدد للله

القلب

دعاء

من أقوال ابن تيمية

وسائط دينية 2012 رسائل دعاء متحركة 2012

من كل قلبي

 

 

 

طالبتي طالبات الفرقة الرابعة

 

الجواهر الخمس

 

جواهر جوهرة تمتلك انت؟ 

 

الـجـــوهره الأولى

الاستغفار ..

كم مره في اليوم نستغفر الله فيها ؟؟!

10 ؟؟ 20 ؟؟ أم اقل أم أكثر ؟؟!

كثير منا يجهل ثمرات الاستغفار !

فقد جعل الله الاستغفار ملجأ لكل ضائقة بالمرء


قالـ ابن تيميه - رحمه الله - :

إن المسألة لتغلق علي فأستغفر الله ألف مرة أوأكثر أوأقل

فيفتحها الله عليّ الاستغفار يفتح الأقفال

فلنملأ أوقاتنا و دقائق عمرنا بالاستغفار
فما أسهله من عمل و ما أعظمه من أجر
خمس جواهر فأيها تملك أنت ؟؟؟

الـ ج ـــوهره الثانيه

مصادقة الفجر..

هذا الوقت العظيم الذي يغفل عنه الناس

قلما نجد من يجاهد نفسه على الاستيقاظ

بعد صلاة الفجر يذكر الله

أقلها أن يقرأ أذكار الصباح حتى طلوع الشمس

و يختم بركعتي الضحى !

فياله من أجر عظيم نكسبه في هذا الوقت

خمس جواهر فأيها تملك أنت ؟؟؟

الـجـــوهره الثالثه

قراءة القرآن ..

هذا الكتاب الذي فيه عزنا فلنعطه من وقتنا

ليمنحنا الشفاعه يوم القيامه

ورد بسيط نقرأه كل يوم

يبعدنا عن النار بإذن الله

خمس جواهر فأيها تملك أنت ؟؟؟


الـجـــوهره الرابعة

ركعتين في جوف الليل ..

و هذه التي يغفل عنها الكثير مع قدرتهم عليها

ركعتنان لا غير

ركعتان تذكر فيها الله و الناس في لهو

ركعتان تستحضر فيها قلبك

هذه الركعتان لن تأخذا من وقتك 5 دقائق

أدِ إلى الله ركعتين تقربك منه

خمس جواهر فأيها تملك أنت ؟؟؟

الـجـــوهره الخامسة

الصدقه ..

خير الأعمال و أدومه .. إن قل

فلا تستهن به ما دمت عليه مداوماً

" فصدقة السر تطفئ غضب الرب "

كثيره هي ..

الـــجـــواهر في حياتنا التي نجهلها أو نتجاهلها

هي أثمن من جواهر الدنيا و أسهلها نيلاً

و أعظمها نفعاً

فلنجمع من هذه الجواهر ما استطعنا

عسى ان تكون في ميزان أعمالنا يوم القيامه

ولكن اي جوهرة تملك انت ؟؟

تقبل الله منا ومنكم سائر الاعمال الصالحه
ارجو الدعاء لى بظهر الغيب
وجزاكم الله خيرا

الحياء

طµظˆط±ط© طھظˆظ‚ظٹط¹ the flower ظپظٹ ظ…ظ†طھط¯ظٹط§طھ ظپطھظƒط§طھ

الاعتصام بالله

الوحدة

لاتحزن

دعاء

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

الحمد لله

الأخوة

الدنيا والأخرة

أذكار الصباح والمساء

اذكار الصباح والمساء

القرآن الكريم

الإيجابيات في الحياة

سكينة القلب

لن تضلوا ابدا

الحياة

الزمان

العقل

عفوك يا رب

آراء في الموقع

السلام عليكم سررت جدا بموقعكم الأكاديمي الإبداعي آملا متابعة مدونتي http://ananaqd.blogspot.com/2012/07/blog-post_9939.html (انا ناقد إذن انا إنسان) مع التقدير أخوكم د.عماد الخطيب جامعة الملك سعود

آراء في الموقع


Inboxx

خديجة أحمد على حسن‎ eservices@mu.edu.sa
Apr 2
to me


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أستاذتى الحبيبة كيف حالك ؟؟ أتمنى من الله لكِ كل خير بعثت لى آلاء بهذا الموقع فوجدته رائعآ وكيف لا واسمك يتصدر صفحته ... استمتعت كثيرآ بكل ماكتبتِ هنا وبكل ما قلتى زمانآ وغبطت هؤلاء الطالبات على استحواذهم لجوهرة ثمينة قلما يجود الزمان بمثلها ... أقوم الآن ببحث بعنوان "شعرابن الأبّار البلنسى دراسة موضوعية فنية " وما ذاك إلا لتأثرى بالأدب الأندلسى ومن درسته لى فلقد كانت قمة فى الأخلاق والمادة العلمية ... دكتورة عبير أنا والله لن أنساكِ أبدآ وسأهدى كل شىء أنجزه لكِ فأنتِ ملهمتى الأولى ... أرجوا الله أن يوفقكِ ويرزقك خيرى الدنيا والآخرة وأن يبارك لكِ فى زوجك وبناتك وأن نراك فى كليتنا تكسبيها مزيدآ من التألق والرفعة .. دمتِ شامخة وإلى العلياء واصلة خديجة أحـــمد على اسكندرية .

آراء في الموقع

تحيةعطرة ممزوجة بالود والاحترام لاستاذي الدكتورعبير عبد الصادق امابعد :استاذي الكريم أنا طالب ماجيستير من جامعة الجزائر مطالب بانجاز بحث بعنوان:منهج البحث البلاغي عند يحيى بن حمزة العلوي وانا اعاني من قلة المراجع لاتمام هذا البحث فارجو منك ان تساعدني ببعض العاوين او المقالات كما ان هناك رسالةفي جامعةالقاهرة قد ادرجتها في منتداك المحترم ضمن رسائل الماجيستير بعنوان العلوي صاحب الطرازومكانمته بين علماءالبلاغة فاذا كان بامكانك ان ترسلها فساكون لك من الشاكرين الداعين للك بالصحةوالعافيةوطول العمر وحسن العمل كما ارجوالاتبخل على بنصائحك والسلام عليكم ورحمةالله

الصبر

يا رب

نور القرآن

 

             اللهم نور قلبي بالقرآن

 

لامة محمد((ص))

من دعائه ((ص))

من دعائه ((ص))2

من دعائه ((ص))3

من دعائه ((ص))4

من دعائه ((ص))5

التوكل علي الله

السلام

خلفيات وصور اسلاميه للجهاز احدث

الله

خلفيات وصور اسلاميه للجهاز احدث

اللهم

 

اللَّهُمَّ أَغْنِنِي بِالعِلْمِ ، وَزَيِّنِّي بِالحِلْمِ ، وَأَكْرِمْنِي بِالتَّقْوَى ، وَجَمِّلْنِي بِالعَافِيَةِ.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمَ الخَائِفِينَ مِنْكَ ، وَخَوفَ العَالِمِينَ بِكَ ، وَيَقِينَ المُتَوَكِّلِينَ عَلَـيْكَ ، وَتَوَكُّلَ المُوقِنِينَ بِكَ ، وَإِنَابَةَ المُخْبِتِينَ إِلَيْكَ ، وَإِخْبَاتَ المُنِيبينَ إِلَيْكَ ، وَشُكْرَ الصَّابِرِينَ لَكَ ، وَصَبْرَ الشَّاكِـرِينَ لَكَ ، وَلَحَاقاً بِالأَحْيَاءِ المَرْزُوقِينَ عِنْدَكَ.
اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الهُدَى وَالسَّدَادَ .
**********************************

موقع للكتب العربية


http://www.almaktba.com" target="_blank">http://www.almaktba.com/gfx/banners/banner1.gif" border="0">

موقع للكتب العربية

موقع للدراسات والاطلاع

موقع للدراسات والاطلاع

عناويين مكتبات مهمة

مكتبة الملك فهد الوطنية
عنوان الموقع :
http://www.kfnl.org.sa/

مكتبة الأمارات الوطنية
عنوان الموقع:
http://www.cultural.org.ae/E/library.htm

المكتبة الوطنية التونسية
عنوان الموقع:
http://www.bibliotheque.nat.tn/

المكتبة الوطنية اللبنانية
عنوان الموقع:
http://www.baakleennationallibrary.com/

مكتبة الأسد الوطنية
عنوان الموقع :
http://www.alassad-library.gov.sy/

دار الكتب الوطنية الليبية
عنوان الموقع:
http://www.nll.8m.com

مكتبة اسكتلندا الوطنية
عنوان الموقع:
http://www.nls.uk

مكتبة ويلز National Library of Wales
عنوان الموقع:
http://www.llgc.org.uk

المكتبة البريطانية الوطنية Britsh Library
عنوان الموقع:
http://portico.bl.uk

مكتبة الكونجرس Library of Congress
عنوان الموقع:
http://lcweb.loc.gov

مكتبة فلندا الوطنية
عنوان الموقع:
http://www.lib.helsinki.fi/english

مكتبة ماليزيا الوطنية
عنوان الموقع:
Malaysia-National Library
http://www.pum.my
مكتبة تايوان الوطنية National CentralLibrary-Taiwan
عنوان الموقع:
http://www.ncl.edu.tw

مكتبة كازاخستان National Library of the Republic of Kazakhstan
عنوان الموقع:
http://www.nlrk.kz/index_e.htm

مكتبة تركيا الوطنية National Library of Turkey
عنوان الموقع:
http://mkutup.gov.tr/index-eng.html

مكتبة الدانمارك الوطنية Gabiel-Gateway to Europe's National Libraries
عنوان الموقع:
http://portico.bl.uk/gabriel

المكتبة الكندية الوطنية
عنوان الموقع:
http://www.nlc-bnc.ca

راجية من الله أن يكون فيها فائدة لكم جميعاً.
تحياتي.

 

مواقع مكتبات جامعية

أولاً : مكتبات جامعية : 

مكتبة جامعة أم القرى " مكتبة الأمير عبد الله بن عبد العزيز"
عنوان الموقع:
http://www.uqu.edu.sa/lib/

مكتبة جامعة الملك سعود "مكتبة الأمير سلمان المركزية" عنوان الموقع:http://www.ksu.edu.sa/library/PrinceSalman.html

مكتبة جامعة الملك فيصل
عنوان الموقع:
http://www.kfu.edu.sa/library/lib.asp

مكتبة جامعة الملك عبد العزيز
عنوان الموقع:
http://www.kaau.edu.sa/newkaau/library.asp

مكتبة جامعة الإمارات
عنوان الموقع:
http://www.libs.uaeu.ac.ae/

مكتبة جامعة زايد
عنوان الموقع:
http://www.zu.ac.ae/library/

مكتبة جامعة الشارقة
عنوان الموقع:
http://www.sharjah.ac.ae/library/

مكتبة الجامعة الأمريكية بدبيعنوان الموقع:

http://www.aud.edu/library/index.htm
مكتبة جامعة عجمان
عنوان الموقع:

http://www.ajman.ac.ae/aust/index.htm
مكتبة كلية العين للابنين
عنوان الموقع:
http://aam.hct.ac.ae/aam/library/index.html

مكتبة جامعة العلوم التطبيقية الأهلية
عنوان الموقع:
http://web.asu.edu.jo/facilities/library/index.htm

مكتبة الجامعة اللبنانية الامريكية
عنوان الموقع:
http://www.lau.edu.lb/libraries/index.html

مكتبة جافت التذكارية بالجامعة الامريكية ببيروت
عنوان الموقع:
http://wwwlb.aub.edu.lb/~webjafet/

مكتبة ساب الطبية بالجامعة الامريكية ببيروت
عنوان الموقع:
http://wwwlb.aub.edu.lb/~websml/

مكتبة جامعة الحجازيين
عنوان الموقع:
http://www.haigazian.edu.lb/library/

مكتبة جامعة بيروت العربية
عنوان الموقع:
http://www.bau.edu.lb/librariesa.html

مكتبة عاطف دانيال بجامعة بلاماند
عنوان الموقع:
http://www.balamand.edu.lb/Library/index.html

مكتبة جامعة الأردن
عنوان الموقع:
http://www.ju.edu.jo/resources/index.htm

مكتبة جامعة اليرموك عنوان الموقع:
http://library.yu.edu.jo/

المكتبة المركزية لجامعة المنصورة
عنوان الموقع:
http://www.mans.eun.eg/libr/defult.htm

مكتبة جامعة الاسكندرية
عنوان الموقع:
http://www.auclib.edu.eg/

المكتبة المركزية بجامعة المنصورة
عنوان الموقع:
http://www.mans.eun.eg/libr/defult.htm

مكتبات جامعة اسيوط
عنوان الموقع:
http://193.227.62.6/libraries/aunlibraries.html

مكتبة جامعة البحرين
عنوان الموقع:
http://libwebserver.uob.edu.bh/assets/

مكتبة جامعة الخليج العربي
عنوان الموقع:
http://www.agu.edu.bh/arabic/library/index.htm

مكتبة جامعة الجزائر
عنوان الموقع:
http://www.univ-alger.dz/bu/acceuil.htm

مكتبة جامعة الكويت
عنوان الموقع:
http://kuc02.kuniv.edu.kw/~kulib/

مكتبة جامعة الخرطوم
عنوان الموقع:
http://www.sudan.net/uk/libr.htm

مكتبة جامعة البيان
عنوان الموقع:
http://www.fatcow.com/404.html

مكتبة الحفيد بجامعة الأحفاد للبنات
عنوان الموقع:
http://www.ahfad.org/library/

مكتبة جامعة القدس
عنوان الموقع:

http://www.alquds.edu/library/

مكتبة جامعه بير زيت
عنوان الموقع:
http://home.birzeit.edu/librarya

مكتبة جامعة بيت لحم
عنوان الموقع:
http://www.bethlehem.edu/centers/library.shtml

مكتبة جامعة السلطان قابوس
عنوان الموقع:
http://www.squ.edu.om/

مكتبة جامعه ادنبرهع
نوان الموقع:
http://www.lib.ed.ac.uk/

موقع مكتبة جامعة كانبيرا باستراليا.
عنوان الموقع:
http://library.canberra.edu.au/spydus.html

مكتبات جامعة كاليفورنيا
عنوان الموقع:
http://www.lib.uci.edu/

المكتبة الإلكترونية لجامعة ت**اس
عنوان الموقع:
http://www.lib.utexas.edu/

مكتبة جامعه كراديف
عنوان الموقع:
http://www.cardiff.ac.uk/index.html

مكتبة جامعة سيدني
عنوان الموقع:
http://www.library.usyd.edu.au

خدمات جامعة ديمونتفورد المكتبية والمعلوماتية
عنوان الموقع:
http://www.library.dmu.ac.uk

مكتبة جامعة اسطنبول
عنوان الموقع:
http://www.ibun.edu.tr

مكتبة الجامعه الأمريكية في القاهرة
عنوان الموقع:
http://lib.aucegypt.edu

مكتبة جامعة كمبريدج
عنوان الموقع:
http://www.lib.cam.ac.uk

مكتبة جامعة آلبورج Alaborg University
عنوان الموقع:http://www.aub.auc.dk

Duke University Libraries
مكتبات جامعة ديوك
عنوان الموقع:
http://www.lib.duke.eduStanford University Libraries

مكتبات جامعة ستافورد
عنوان الموقع:http://www-sul.stanford.edu Purdue University Libraries

مكتبات جامعة برديو
عنوان الموقع:
http://thorplus.lib.purdue.eduOxford

University Libraries
مكتبات جامعة أ**فورد
عنوان الموقع:
http://www.lib.ox.ac.ukPrinceton University Library

مكتبة جامعة برنستون
عنوان الموقع:
http://libweb.princeton.eduPennsylvania University Library

مكتبة جامعة بنسل فينيا
عنوان الموقع:
http://www.libraries.psu.eduIndiana University Libraries

مكتبات جامعة أنديانا
عنوان الموقع:
http://www.indiana.edu/~libweb/index.php3Yale University Library

مكتبة جامعة يالي
عنوان الموقع:
http://www.library.yale.eduColumbia University Libraries

مكتبات جامعة كولومبيا
عنوان الموقع:
http://www.columbia.edu/cu/lwebOhio University Libraries

مكتبات جامعة أوهايو
عنوان الموقع:
http://www.library.ohiou.eduYork University Libraries

مكتبات جامعة يورك
عنوان الموقع:
http://www.library.yorku.caHarvard University Libraries

مكتبات جامعة هارفارد
عنوان الموقع:
http://lib.harvard.eduCentral Michigan University Libraries

مكتبات جامعة سنترال متشقن
عنوان الموقع:
http://www.lib.cmich.edu Michigan University Library

مكتبة جامعة ميشقان
عنوان الموقع:
http://www.lib.umich.eduUniversity of Wisconsin-Madison Libraries

مكتبات جامعة ويسكونسين ماديسون
عنوان الموقع:
http://www.library.wisc.edu Australian University Libraries

مكتبات الجامعة الاسترالية
عنوان الموقع:
http://www.anu.edu.au/caul/uni-libs.htmNorthwestern University Library

مكتية جامعة نورث ويستن
عنوان الموقع:
http://www.library.northwestern.eduUK

Higher Education &Research Libraries

مكتبات التعليم العالي والبحث - بريطانيا
عنوان الموقع:
http://www.ex.ac.uk/library/uklibs.htmlQueen's University Library-Canada

مكتبة جامعة الملكة – كندا
عنوان الموقع:
http://library.queensu.caHebrew University Libraries

مكتبات جامعة هبريو
عنوان الموقع :
http://www.huji.ac.il/unew/subbar7m.html

 

صحيفة جامعة المجمعة للتواصل

حكمة اليوم

حكمة العمر

أماكن مشرفة

العلماء في حكم عباءة الكتفمعجزات القران الكريم بالصورقصص عجيبه ومعجزات

أماكن مشرفة

زمزم قصصفيديو مصور من داخل الكعبة المشرفة معجزات مكة و

أماكن مشرفة

تحققة بفضل الستغفارمعجزات الرسول مع الشياطين والجنمعجزات الله في ماء

أماكن مشرفة

الرسول صور مكة مباشر صور مكة صور مكة الان صور

أماكن مشرفة

الكعبة المشرفة معجزات القران صور معجزات البابا كيرلس صور معجزات

أماكن مشرفة

الكعبة في المنام صور المشرفة المقيمة صور المشرفة حمص صور

أماكن مشرفة

المشرفة

أماكن مشرفة

أماكن مشرفة

أماكن مشرفة

أماكن مشرفة

أماكن مشرفة

أماكن مشرفة

أماكن مشرفة

أماكن مشرفة

أماكن مشرفة

أماكن مشرفة

أماكن مشرفة

الحياة ساعة

الإستغفار

MMS ~

القرآن

خواطر لحياتك

خواطر لحياتك

خواطر لحياتك

خواطر لحياتك

خواطر لحياتك

خواطر لحياتك

خواطر لحياتك

مواقع نافعة

مواقع نافعة

مواقع نافعة

مع الحبيب (ص)

توكلت علي الله

اللهم

فداك يارسول الله

صوت رائع

الفردوس المفقود

المكتبة الصوتية للقرآن الكريم

تفسير الشعراوي

مكتبة لتحميل الكتب

موقع الشيخ محمد العثيمين

مكتبة الصوتيات

جديد

الحكمة من روائع الشعر

من أقوال الأدباء

ملتقي

المؤتمر الدولي الأول لجامعة المجمعة



المؤتمر الدولي الأول
لجامعة المجمعة


القصص الطيب

خدمة اختصار الرابط

http://mu.sa/http://mu.sa/

http://faculty.mu.edu.sa/public/uploads/image/20130421/20130421190108_82010.png

أحسن القصص

القصة القرآنية

القبول بنظام التجسير

المكتبة الرقمية السعودية

أفضل الأماكن

من روائع الأدب العربي



‎روائــع الادب الــعــربــي‎
قصة الرجل الذي كان يكرهه اهل قريته..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ومات وليس له الا ولد واحد.. ولم يأتِ احد ليمشي في جنازته…
فجره ابنه الى الصحراء ليدفنه.. فرآه اعرابي يرعى الغنم..
فاقبل عليه.. وسأله اين الناس؟ لم تدفن اباك وحدك؟
فما شاء الابن ان يفضح اباه.. وظل يردد: لا حول ولا قوة الا بالله.

فهم الاعرابي.. ومد يده يساعد الابن ليدفن اباه..
ثم رفع يده الى السماء وظل يدعو في سره..
ثم ترك الابن وغادر الى غنمه..

وليلتها.. حلم الابن بأبيه.. ورآه ضاحكا مستبشرا
في الفردوس الاعلى.. فتساءل من الدهشة:
ما بلغك يا ابي هذه المنزلة؟ فقال: ببركة دعاء الاعرابي.

واصبح الابن يبحث عن الاعرابي في لهفة..
ومشط الصحراء كلها حتى وجده.. فامسك بتلابيبه يصيح:
سألتك بالله ما دعوت لوالدي على قبره؟
فقد رأيته في الفردوس الاعلى..
هنا.. اجابه الاعرابي: يا ولدي..
لقد دعوت الله دعوة العبد الذليل.. وقلت له:
اللهم.. اني كريم.. اذا جاءني ضيف اكرمته..
وهذا العبد ضيفك.. وانت اكرم الاكرمين!!

إذن ليست الذرية.. وليست الاموال..
وليست كثرة الاعمال الصالحة.. فقط
انما هي صدق العهد مع الله..
من اي باب تشاء.. وبأي عمل تتقن
مما قرأت واعجبني ............


فيس بوك العربية

فنون العربية

http://www.arabo.com/

Arabic Search Engine & Arab Sites Directory

تويتر

أخبار العربية


https://twitter.com/AlArabiya_Brk

أخبارالعربية

http://www.alarabiya.net/

وزارة التعليم العالي علي تويتر

https://twitter.com/_KSU

اللوائح والأنظمة


http://mu.edu.sa/ar/65

مستودع الأصول الرقمية

http://dar.bibalex.org/

webpages/searchresults.jsf#

رابط مهم

القبول الإلكتروني - طالبات

أدب جوال

القصة

سورة البقرة

ملتقي جامعتنا طريق تنميتنا

البرنامج العلمي بملتقى جامعتنا طريق تنميتنا

http://www.zulfi-city.com/vb/showthread.php?s=9a0f2b64872dcec96f35fdd592114850&t=18132

نظام جسور

http://elc.edu.sa/

موقع مقالات

http://articles.islamweb.net/media/images/Logo.png

المكتبة الإسلامية

http://library.islamweb.net/newlibrary/index.php

http://library.islamweb.net/newlibrary/images/bg_Article.jpg

الأعمال الطيبة

إن قطرات الماء حين تتراكـــم 

تشكل في النهاية بحراً ..


كذلك الأعمال الطيبة حين تتراكــم 

تجعل الانسان شخصاً عظيماً


النار لاتطفئها النار .. وإنما الماء ..

وكذلك الغضب لا يطفئه الغضب .. 

إنما الحب والغفران والتسامح..


احبــــــــــــك يا اللــــــــــــه



كن جميلا

مواقع أعضاء هييئة التدريس

http://faculty.mu.edu.sa/


http://faculty.mu.edu.sa/public/faculty/index/images/faculty_header_logo.pn

الأدب العربي

http://r15.imgfast.net/users/1511/47/36/08/avatars/21-95.jpg

موقع علي أحمد باكثير

http://bakatheer.com/images/header.jpg

موقع رابطة أدباء الشام

/http://http://www.odabasham.net/

إسلام أون لاين

http://islamonline.net/ar


http://islamonline.net/ar/wp-content/themes/islamonline47/images/logo.png

إسلام أون لاين

http://islamonline.net/ar


http://islamonline.net/ar/wp-content/themes/islamonline47/images/logo.png

الأسلام اليوم

http://www.islamtoday.net/


http://www.islamtoday.net/newstyle/images/logo2.png

موقع القصة العربية

http://http//www.arabicstory.net/index.php


http://www.arabicstory.net/images/logo-5.jpg

موقع دار ناشري للنشر الإلكتروني

http://www.nashiri.net/

كنوز سورة الأنبياء

http://bawaba.khayma.com/media/k2/items/cache/32c2bfee790e49c093a0c22e10399cc8_XL.jpg

من قرأ سورة الأنبياء وتأمَّل دُرَرَها وكنوزها فإنَّه واجد فيها أكثر أدعية الأنبياء واستجابة الله تعالى لدعاء أولئك الأنبياء المرسلين عليهم الصلاة والتسليم. تعالوا بنا لكي نُطالع هذه الآيات ثمَ نذكر السبب في استجابة الله لدعاء الأنبياء.... * يقول الله تعالى في عدد من آيات هذه السورة الكريمة:
إقرأ المزيد...

موقع المسرح

http://www.al-masrah.com/

موقع ضفاف

http://www.difaf.net/

نادي الأدب

http://www.nadiadab.edunet.tn/images/clublitt.jpg

دعاء الهم والحزن

موقع الموسوعة العالمية للشعر

http://www.youtube.com/user/adabcom

http://i1.ytimg.com/i/dGw3GHZOVY0ZEO9KMSr2eQ/1.jp

موقع الوراق

http://www.alwaraq.net/images/alwaraqapp.gif

دعاء

متجر قرطبة للكتب الالكترونية

متجر قرطبة للكتب الإلكترونية, تحميل كتب , كتب مجانية, المكتبة العربية قرطبة

اقرأ كتابك اللاكتروني علي الآيفون والآيباد

قالوا عن الموقع

صفحة أكثر من رائعة ، أنتِ هو أنتِ معلمة نادرة قلّما يجود الزمان بمثلك .. بوركتِ أيتها الفاضلة ، كل الود

من الموقع:خديجة أحمد علي حسن

قالوا عن الموقع

وضعتم لنا الشهد الصافي أنا في أشد الحاجة إلى مثل هذا العلم الشافي الوافي إلا أنني لم أتمكن من التحميل لأن أغلب الكتب بنظامrarأوzipوأنا لا أملك هذه البرامج على حاسوبي تمنيت لو كانت بـ:pdfعلى العموم الشكر الجزيل لكم على هذا العمل الجبار تحياتي

من الموقع:منى وصلة

البث الإسلامي

ولله الأسماء الحسني

http://faculty.mu.edu.sa/public/uploads/image/20121012/20121012151814_12170.gif

قالوا عن الموقع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مساءالخير انا طالبة لست من كليتكم لكن دخلت موقعك للاطلاع بحق الموقع مفيد جدا خاصةانه يزهو بالادب والشعر لاسيما اني أحبهما .... أحببت الموقع كثيرا ووضعته في قائمةالمهام لدي أحببت أن اشكرك دكتورة ^_^

من الموقع:جود

البريد الالكتروني

أماكن أثرية

alwaraq electronic library photolibrary

لائحة الدراسة

http://faculty.mu.edu.sa/public/uploads/image/20120502/20120502135327_58252.jpg

مواقع تهمك

http://www.gmodules.com/gadgets/proxy?refresh=86400&url=https://lh6.googleusercontent.com/-yd4VreIOLfE/TwFA3upKUnI/AAAAAAAACEM/ifyxFZyMQwo/s340/All%25252520in%25252520One%25252520Screen%25252520Shot.png&container=ighttp://www.gmodules.com/gadgets/proxy?r

efresh=86400&url=https://lh6.goog

leusercontent.com/-yd4VreIOLfE/Tw

FA3upKUnI/AAAAAAAACEM/ifyxF

ZyMQwo/s340/All%25252520in%

25252520One%25252520Screen

%25252520Shot.png&container=ig

القراءة نور

ابتسم

لاتغرب

لاتغرب

ربنا

ربنا

دعوة معرض الكتاب 1

دعوة معرض الكتاب 1

بنر كتاب اجاهات الأدب العربي الحديث

بنر

بنر2

C:fakepath20140516_014632.jpg

دعوة اليوم الوطني

دعوة اليوم الوطني

دعوة معرض اللغة العربية

دعوة دورة معرض اللغة العربية

دعوة دورة الفوتوشوب

دعوة سيمنار علمي

سيمنار علمي

سيمنار علمي

دعوة معايير جودة

C:fakepathشريحة4.JPG

دعوة معرض الكتاب 2

C:fakepathددد copy.jpg

اليوم العالمي للغة العربية .

C:fakepathشريحة2.JPG

دعوة البحث العلمي.

C:fakepathدعوة البحث العلمي بين الواقع والمأمول copy.jpg

رابطة الأدب الإسلامي .

http://www.adabislami.org/

http://www.adabislami.org/index.php

http://adabislami.org/news/1818

http://www.ustream.tv/channel/adabislami

http://www.adabislami.org/users/part


قاموس الأدب والأدباء في المملكة العربية السعودية .

http://adabislami.org/news/1818

http://adabislamiinfo.webhost4life.com/stats/esdar1/kamoos.jpg


الباحث العلمي

الباحث العلمي من Google


يوتيوب الجامعة

https://www.youtube.com/

يوتيوب الجامعة

https://www.youtube.com/

عمادة الجودة وتطوير المهارات

دليل الطالب في نظامD2L


  1. D2L Student Manua

رابط المصحف المجزأ

مصحف (عثماني) لكتابة آيات القرآن الكريم بالخط العثماني في برنامج

Majmaah Email for Students

<iframe width="200" height="113" src="https://www.youtube.com/embed/lW7Z6t2h8_w" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>

Majmaah Email for Students

إحصائية الموقع

عدد الصفحات: 4844

البحوث والمحاضرات: 1122

الزيارات: 239722