شعر الغزل عند المعتمد بن عباد

شعر الغزل عند المعتمد بن عباد

آمنة بنت منصور

لعل أكثر الأغراض الشعرية التي طرقها الشعراء على مر الزمن هي الغزل، وقد عرفه ابن منظور بأنه «اللهو مع النساء....ومغازلتهن ومحادثتهن ومراودتهن»(1).
ومن هذا المفهوم اتجه الغزل ليعبر عن العواطف التي تجيش في نفس الشاعر، مصورا ما يكابده من آلام وأشواق، فهو يتصل بالمرأة، وهي - كانت ولا تزال - ملجأ الرجل وملاذه إذا أجدبت نفسه بالحوادث الآزمة، والكوارث العاصفة»(2).
وقد وجد الغزل في الأندلس بيئة خصبة، لشيوع مجالس اللهو والأنس وتحرر المرأة.. ومن الشعراء الذين شببوا وتغزلوا: ابن زيدون الذي قدم «لديوان الشعر العربي تجربة حب لا نقول فريدة في نوعها، بل يحق لنا أن ننعتها بالتميز؛ لكونها وصمت بنبرتي الاختلاس(3) والاحتراس»(4).
وتجدر الإشارة إلى أن الغزل الأندلسي رغم تطوره، ومع إفراد الشعراء له قصائد مستقلة، فإننا نجد بعضهم استمر في جعله فاتحة للقصائد، على عادة الجاهليين، وممن كان يفعل ذلك ابن زيدون وابن دراج القسطلي(5).

الغزل عند المعتمد بن عباد(6):
شغل الغزل عند المعتمد بن عباد الحيز الأكبر من الديوان بأكثر من خمسين قطعة، ولعل لهذا الزخم الشعري الهائل – بالنظر إلى باقي الأغراض – أسبابا مردها إلى حياة الترف التي كان يعيشها، فضلا على تميزه برقة النفس والشعور.
«والحق أن المعتمد وفق في أيام مجده وسعوده إلى درجة من التجويد، مكنته من أن يصل بشعره في أبواب الغزل ووصف مجالس السرور.. إلى آفاق استدرت إعجاب البدو أنفسهم» (7).

الغزل العذري:
درج الشعراء العذريون على شكوى الفراق والبعد والجفاء، والحنين إلى أيام السعادةوالصفاء، والمعتمد في هذا لم يخرج عن المألوف، فهو يشكو القسوة ويطلب الرحمة، فيقول:
لكِ الله كمْ أودعتِ قلبي من
أسَى وكم لكِ ما بينَ الجَوانح من كَلْمِ
لِحاظكِ طول الدّهرِ حربٌ لمُهجتي
ألا رحْمة تثنيك يوما إلى سلمي(8)
ويطلب في موضع آخر الرحمة والعطف، في حوار مع المحبوبة:
قلت: فقد أيأستني
من الحياة.. قال: قــد
قلت: متى ترحمني؟
قال: ولا طول الأبد(9)
ويشكو المعتمد كغيره من العشاق آلام الفراق والهجر، والعذاب الذي يعانيه جراء ذلك، فيقول:
أسر الهوى نفسي فعذبها
يوم الوداع فلم أطق منعا
فأذاب حر صبابتي كبدي
وأسالها في وجْنتي دمعا(10)
ويقول في وصف لحظات الوداع:
ولما التقينا للوداع غدية
وقد خفقت في ساحة القصر رايات
وقربت الجرد العتاق وصفقت
طبول ولاحت للفراق علامات
بكينا دما حتى كأن عيوننا
لجري الدموع الحمر منها جراحات(11)
ما أجمل وصف لحظات الوداع هذه التي صورها المعتمد من كل الجوانب: لحظة الوداع، الأجواء المحيطة، والشعور النفسي.. كل ذلك في أبيات تتناغم فيها الكلمات في أصدق اللحظات وأصعبها.
ثم يصف في موضع آخر كيف رحل صبره عنه، رافضاً العودة إلا برجوع الأحبة:
رحل اصطباري إذ رحلتم قائلاً
أَوْبُ الأحبة بيننا الميعاد(12)
وسواء أكان المعتمد هو المودِّع أم المودَّع، فالأمر سيان حين يتعلق بالحنين والشوق إلى الأحبة، يقول مخاطباً «اعتماد» حظيته:
فما حل خل من فؤاد خليله
محل «اعتمادٍ» من فؤاد محمــــد
ولكنها الأقدار تُردي بلا ظُبى
وتُصمي بلا قتل وترمي بلا يد(13)
والمعتمد عاشق يستلذ عذابه، بل يتمنى دوام العلة إن كان في ذلك سبيل لقرب الحبيب:
إذا علة كانت لقربك علة
تمنيت أن تبقى بجسمي وأن تقــوى
فيا علتي دومي فأنت حبيبة
ويا رب سمعاً من ندائي والشكوى(14)
ومع كل هذا العذاب يظل المعتمد ذلك العاشق المخلص الوفي، الذي لا يغيره شيء :
وودي على حسب ما تعلمين
تزول الجبال وما إن يزول
فلا تستحيلي لبعد الديار
فإني مع البعد لا أستحيــل(15)
إلى هنا نجد المعتمد أشبه ما يكون بعنترة الجاهلي، أو جميل الأموي، شغله الشاغل طلب الوصال، ولسان حاله التفجع والبكاء.

الغزل الماجن:
خاض المعتمد الغزل بكل أطيافه حتى التي تخالف العرف، وهذا راجع لحياة الترف التي كان يعيشها أيام الملك والشباب، فقد كان «يكثر من مجالس الشراب والطرب... وكان يميل إلى الاستكثار من الجواري والمغنيات» (16)
ومن جملة هذه الأشعار ما قاله في «شلب» موطن اللهو والشباب، أو التي قالها وهو يحن إليها بعد توليه زمام الملك:
وكم ليلة قد بت أنعم جنحها
بمخصبة الأرداف مجدبة الخصر
وباتت تساقيني المدام بلحظها
فمن كأسها حيناً وحيناً من الثغر(17)
وقد لا يُشبع الواقع حاجات الشاعر، فلا يجد غير الحلم ملاذاً له(18):
إني رأيتك في المنام ضجيعتي
وكأن ساعدك الوثير وسادي
وكأنما عانقتني وشكوت ما
أشكوه من وجدي وطول سهادي (19)

الغزل العادي :
اتجه المعتمد اتجاهاً وسطاً بين الغزل العفيف والغزل الماجن، هو الغزل الذي يعنى بوصف المرأة دون مغالاة أو إسراف، فمن الطبيعة أخذ أجمل ما فيها وأسبغه على محبوبته، فقال:
يا صفوتي من البشر
يا كوكباً بل يا قمر(20)
و من القمر إلى الهلال، فقال:
يا هلالاً إذا بدا لي تجلت *** عن فؤادي دُجُنّة الكربات(21)
و في ثالثة لن تكون إلا شمساً سناءً وضياءً ورفعة، وقلبه أحد أبراجها:
يا أيها الشمس التي
قلبي لها أحد البروج(22)
والمعتمد لا يكاد يخرج عن معاني السابقين، فالمحبوبة أخذت من الغصن قده، ومن الغزال مقلتيه، ومن الروض عطره :
هي الظبي جيداً والغزالة مقلة
وروضُ الربى فوحاً وغصن النقا قداً (23)
والمتتبع لأشعار المعتمد في الغزل، يقف على توظيفه لألفاظ ومعان تدل على القوة، فهو لم ينس الفروسية والحماسة، وإن نظم في أرق الأغراض الشعرية(24)، ومما قاله:
لحاظك طول الدهر حرب لمهجتي
ألا رحمة تثنيك يوما إلى سِلْمي(25)
ويذكر في موضع آخر أثر الغانيات فيه، مشبهاً إياه بوقع الصفائح البيض:
وبيضٌ وسمرٌ فاعلاتٌ بمهجتي
فعال الصفاحِ البيض والأسل السمر(26)
وهنا مقابلة رائعة بين لون بشرة الغانيات من بياض وسمرة بالسيوف والرماح.
وأما الزمن عند المعتمد فهو رديف القسوة والحزن والهجران، ولأجل هذا فهو غير راض عنه، يقول:
لست أرضى عن زماني أو أرى
منك حسنا لا أراه من أحد(27)
ويقول:
فكأنما زمن التهاجر بيننا
ليلٌ وساعات الوصال بدور(28)
وللأعداد عند المعتمد نصيب في الغزل، غير أننا لاحظنا تركيزه على العدد (3)، يقول:
داوى ثلاثته بلطف ثلاثة
فثنى بذاك رقيبه لم يشعر
أسرارَه بتستر وأُوارَه
بتصبر وخيالهَ بتوقُّر(29)
ويقول:
ثلاثة منعتها عن زيارتنا
خوفُ الرقيب وخوفُ الحاسد الحنق
ضوءُ الجبين ووسواسُ الحلي وما
تحوي معاطفها من عنبر عبق(30)
ويقول:
وكنا نرجي الأوبَ بعد ثلاثة
فكيف وقد طالت عليها زيادات(31)
فهل كان تركيز المعتمد على العدد (3) راجعاً إلى أنه الملك العبادي الثالث، أو لأسباب أخرى؟
ولا ينسى المعتمد أن يوظف الخمر في أشعاره الغزلية، ولا عجب فكلاهما يذهب العقل ويسلب اللب، يقول:
أنا في عذاب من فراقك
سكران من خمر اشتياقك(32)
ثم هو يربط ربطاً عجيباً بين عيني المحبوبة وسكرة الخمر:
محيرة العينين في غير سكرة
متى شربت ألحاظ عينيك إسْفَنْطا(33)
وذكر اسم المحبوبة أمر شائع في الغزل(34)، والمعتمد ذكر من تغزل بهن، فهي مرة سحر:
عفا الله عن سحر على كل حالة
ولا حوسبت عما بها أنا واجد(35)
وهي حينا آخر جوهر:
سموك بالجوهر مظلومة
مثلك لا يدركه غائص(36)
بيد أن الاسم الذي ظل المعتمد يذكره كناية وتصريحا، هو اسم حظيته «اعتماد» الرميكية، حتى إنه اشتق اسمه من اسمها، فأصبح «لقبه الرسمي في تاريخ دولة بني عباد، بعد أن عرف بالظافر»(37).
و«اعتماد» هذه ليست أي امرأة، فهي حظيته وأم أولاده ومهوى فؤاده(38)، تقول زيغريد هونكه: «كان المعتمد شاعراً غنائياً شهيراً٫، خضع لحب الرميكة خضوعا أعمى... وتغنى فيها بشعره العذب الجميل»(39).
ومن قوله فيها:
تظن بنا أم الربيع سآمة
ألا غفر الرحمن ذنبا تواقعه(40)
ويبين في موضع آخر كيف سكن حب «اعتماد» قلبه، فلم يتسع لغيرها:
حب اعتماد في الجوانح ساكن
لا القلب ضاق به ولا هو راحل(41)
وهو يرى أن لا أحد بلغ من حب محبوبه ما بلغه حبه لاعتماد:
فما حل خل من فؤاد خليله
محل اعتماد من فؤاد محمد(42)
ثم هو يضمن اسم اعتماد في مقطوعة شعرية رائعة، تلك هي الصلة القويـة والحب الآسر:
أغائبة الشخص عن ناظري
وحاضرة في صميم الفؤاد
عليك السلام بقدر الشجون
ودمع الشؤون وقدر السهاد
تملكت مني صعب المرامي
وصادفت ودي سهل القياد
مرادي لقياك في كل حين
فيا ليتَ أني أعطى مرادي
أقيمي على العهد ما بيننا
ولا تستحيلي لطول البعاد
دسست اسمك الحلو في طي شعري
وألفت فيه حروف اعتماد(43)

الهوامش:
(1)- لسان العرب: ابن منظور – مادة (غزل): 492. (2)- الغزل في تاريخ الأدب العربي: أحمد الشايب: 17. (3)- يكثر الشاعر من ذكر الاختلاس، ومنها قوله: واغتنم صفو الليالي ** إنما العيش اختلاس. (4)- أندلسيات غرناطة والشعر: عبد الله حمادي: 52. (5)- ينظر قصيدة المديح في الأندلس: أشرف محمد نجا : 122-123. (6)- هو محمد بن عباد بن محمد بن إسماعيل.. لخمي النسب، ولد بمدينة باجة سنة 431هـ، تولى حكم إشبيلية بعد وفاة أبيه المعتضد أحد ملوك الطوائف، أسره ابن تاشفين وتوفي بأغمات نحو 488 هـ - ينظر: الإحاطة في أخبار غرناطة: 2 : 108 وم تلاها. (7)- المعتمد بن عباد: عبد الوهاب عزام: 17. (8)- ديوان المعتمد بن عباد: تح: رضا الحبيب السويسي: 19. (9)- الديوان: 20. (10)- نفسه: 43. (11)- نفسه : 44-45. (12)- الديوان : 45. (13)- نفسه: 51. (14)- نفسه: 57. (15)- نفسه : 56. (16)- قرطبة حاضرة الخلافة في الأندلس: سيد عبد العزيز سالم: 103. (17)- الديوان : 47-48. (18)- يكون الحلم عند الشاعر المحب هروبا من الواقع، وأحيانا انعكاسا له كما في قول ابن حزم: رأيتك في نومي كأنك راحل *** وقمنا إلى التوديع والدمع هامل - طوق الحمامة: 190. (19)- الديوان: 50. (20)- الديوان: 20. (21)- نفسه: 21. (22)- نفسه: 24. (23)- نفسه: 50. (24)- من أشهر الشعراء الذين زاوجوا بين الغزل ومعاني القوة عنترة، ومن قول هذا الأخير مخاطبا عبلة: وحقك لازال ظهر الجواد *** مقيلي وسيفي ودرعي وسادي – الديوان: 119. (25)- ديوان المعتمد بن عباد: 19. (26)- نفسه:48. (27)- نفسه: 30. (28)- الديوان: 53. (29)- م ن:42. (30)- م ن:43. (31)- م ن: 45. (32)- م س: 56. (33)- م ن: 58. (34)- «للشعراء أسماء تخف على ألسنتهم وتحلو في أفواههم، فهم كثيرا ما يأتون بها زورا نحو ليلى وهند وسلمى وفاطمة... وأشباههن» – العمدة: 2: 338. (35)- م س: 31. (36)- م ن: 32. (37)- القطوف اليانعة: عبد الله أنيس الطباع: 196. (38)- كان فاتحة حب المعتمد لاعتماد البيت الذي أجازته في شطره الثاني: صنع الريح على الماء زرد *** أي درع لقتال لو جمد! م ن: 196. (39)- شمس العرب تسطع على الغرب: 517. (40)- ديوان المعتمد: 33. (41)- م س:38. (42)- م ن: 40. (43)- إن المعتمد بن عباد لم يخرج في شعره الغزلي – في الغالب – عن دائرة القدماء، ولا عمن عاصره، فالمعاني التي ذكرها متداولة على ألسنة الشعراء، على أننا سجلنا تميزا في المزاوجة بين الحماسة والقوةومعاني الغزل الرقيقة. ولئن غلب التصنع على أشعاره التي قالها في بعضهن، فإن شعره في اعتماد فاض رقة وعذوبة وصدقا، وإذا كان الشعراء العذريون قد اقترنت أسماؤهم بأسماء محبوباتهم كجميل بثينة وعنترة عبلةوقيس ليلى وكثير عزة... فإن المعتمد بزهم باشتقاق لقب الملك من اسم محبوبته، وهو منتهى الحب والوجد.
مصادرومراجع البحث:
- الإحاطة في أخبار غرناطة: لسان الدين بن الخطيب، تح: محمد عبد الله عنان، مكتبة الناجي، ط1، القاهرة 1974. - الأدب العربي في الأندلس: عبد العزيز عتيق، دار النهضة العربية، ط2، بيروت، 1976. - أندلسيات غرناطة والشعر: عبد الله حمادي، جامعة منتوري، قسنطينة، 2004. - ديوان المعتمد بن عباد، تح: رضا الحبيب السويسي، الدار التونسية للنشر، د ط. - ديوان عنترة بن شداد، دار صادر، ط1، بيروت، 1992. - طوق الحمامة: ابن حزم الأندلسي، تح: صلاح الدين القاسمي، الدار التونسية للنشر، تونس، 1985. - العمدة في صناعة الشعرونقده: أبو علي الحسن بن رشيق القيرواني، تح: مفيد قميحة دار الكتب العلمية، ط1، بيروت، 1983. - الغزل في تاريخ الأدب العربي: أحمد الشايب، دار المعارف للطباعةوالنشر، تونس. - قرطبة حاضرة الخلافة في الأندلس: سيد عبد العزيز سالم، مؤسسة شباب الجامعة، الاسكندرية، 1997. - قصيدة المديح في الأندلس: أشرف محمد نجا، دار الوفاء، ط1، الاسكندرية. - القطوف اليانعة: عبد الله أنيس الطباع، دار ابن زيدون، ط1، بيروت، 1986. - لسان العرب: أبو الفضل بن منظور، دار صادر، بيروت. - المعتمد بن عباد: عبد الوهاب عزام، دار المعارف، ط2، مصر 1975.

غاية الموقع.

ÙØªÙØ¬Ø© Ø¨ØØ« Ø§ÙØµÙØ± Ø¹Ù ØµÙØ±Ø© Ø¨Ø³ÙÙØ©

أحبِّي اللغة يا ابنتي ؛

لأنَّ من يحب يعرف طبع من أحب ,

فإذا أحببتِ اللغة باحت لكِ بأسرارها

الساعات المكتبية

الساعات المكتبية الفصل الدراسي االثاني للعام الجامعي 1440/1439هـ

الأحد : الثالثة والرابعة

الثلاثاء : الأولي والثانية.

http://www.timeanddate.com/worldclock/fullscreen

.html?n=214

مفهوم الإرشاد الأكاديمي

مفهوم الارشاد الأكاديمي

يمثل الإرشاد الأكاديمي ركنًا أساسيًا ومحوريًا في النظام التعليمي، حيث يعد استجابة موضوعية لمواجهة متغيرات اجتماعية واقتصادية وإنسانية في صلب النظام وفلسفته التربوية، علاوة على كونه يستجيب لحاجات الدارس ليتواصل مع التعليم الجامعي الذي يمثل نمًاء وطنياً ضرورياً لتحقيق متطلبات الذات الإنسانية في الإبداع والتميز.

ويتمثل الإرشاد الأكاديمي في محوري العملية الإرشادية: المؤسسة التعليمية والطالب، ويعزز هذا الدور المرشد الأكاديمي المختص الذي يعمل من خلال وحدة الإرشاد الأكاديمي طيلة السنة الأكاديمية. وتتكامل عملية الإرشاد الأكاديمي بوعي وتفهم جميع أطراف العملية الإرشادية؛ بهدف توجيه الطالب إلى انسب الطرق لاختيار أفضل السبل بهدف تحقيق النجاح المنشود والتكيف مع البيئة الجامعية.

ويتحقق هذا الهدف عن طريق تزويد الطلبة بالمهارات الأكاديمية المتنوعة التي ترفع من تحصيلهم الدراسي ومناقشة طموحاتهم العلمية، كما يتضمن أيضاً توعية الطلبة بلوائح وقوانين الجامعة، كل ذلك من خلال خدمات إرشادية متنوعة كالإرشاد الأكاديمي الفردي والبرامج الإرشادية والاستشارات المختلفة.

كما يساعد الإرشاد الأكاديمي الطلاب علي بلورة أهدافهم واتخاذ القرارات المناسبة المتعلقة بمستقبلهم الأكاديمي والمهني عن طريق الاستفادة القصوى من جميع الإمكانيات والبدائل المتاحة.

ويعمل الإرشاد الأكاديمي باستمرار على تبسيط وتسهيل الإجراءات الإدارية بهدف تقديم أفضل الخدمات وأجودها للطالب في زمن قياسي وفق معايير الجودة الشاملة التي تسعى إليها الكلية في ظل ازدياد وسائل الاستثمار في المشاريع التعليمية والفكرية والبحث العلمي.

أرقام الاتصال

تليفون العمل :3821

الإيميل:[email protected]

[email protected]

يوتيوب للجامعة

ويكيبيديا:كيويكس

http://wen.ikipedia.org/wiki/ar:

موقع الجامعة علي تويتر

نظام جسور

الدليل التعريفي للطالبة

التقويم الجامعي

http://mu.edu.sa/ar/العمادات/عمادة-القبول-والتسجيل/التقويم-الجامعي

مهرجان القراءة

مهرجان القراءة للجميع
إيماناً من الكلية بأهمية القراءة والمطالعة التي تمثل سلاح الأمة المعطل لما لها من بالغ الأثر في الارتقاء بفكر الأمة بادرت أمانة النشاط الطلابي بمبادرة جديدة لنشر الوعي الثقافي والفعاليات الثقافية فضمنت خطة النشاط لهذا الفصل مشروع القراءة للجميع ساعية لترغيب الطالبات وحثهن على القراءة بأسلوب شيق ومحبب وتنمية عادة القراءة لتكون عادة مكتسبة في مختلف العلوم النافعة وانطلقت ف...عاليات مشروع القراءة للجميع يوم السبت 17/4/1433هـ.

وتميز قسم اللغة العربية بمشاركته في تفعيل مشروع القراءة فوجه الدعوة لجميع وحدات و أقسام الكلية طالبات و أعضاء لحضور البرنامج القراءة للجميع يوم الأربعاء 21/4/1433هـ فساهمت طالبات قسم اللغة العربية في تنظيمه والإعداد له وأشرفت عليه منسقة القسم د. عبيرعبد الصادق بدوي وبمتابعة من رئيس قسم اللغة العربية د. فهد الملحم.

فبدأ البرنامج بتلاوة من القرآن الكريم ثم قدمت كل من الطالبتين نسيبة السليمان ومها العازمي عرضين عن القراءة تناولا أهمية القراءة وفائدتها و أهمية القراءة للأطفال. وشاركت طالبات القسم بإعداد مطويات و مجسمات وأعمال متنوعة تعبر عن القراءة و أهميتها. كما تم وضع ركن لعرض بعض الكتب والملخصات لبعض منها. وشهد نشاط قسم اللغة العربية حضورا واسعا من منسوبات الكلية.

ولم تكتف الكلية بتنفيذ المشروع لطالباتها فخلال زيارة للمدرسة الابتدائية الخامسة يوم الإثنين 19/4/1433هـ نفذت طالبات الكلية مسابقات ثقافية كانت جوائزها مجموعة من القصص المناسبة.

وفي استطلاع لآراء الطالبات عبرن عن شكرهن على اختيار مثل هذه البرامج وقدمن اقتراحاتهن بأن تقام مسابقات متنوعة كمسابقة استيعاب المقروء , وقراءة في كتاب, وإقامة ورش عمل للقراءة بأنواعها.See More

كلية بلا مخالفات

ضمن خطة الكلية التوعوية أقامت كليةُ التربيةِ بالزلفي ممثلة بوحدة التوجيه والإرشاد حملةً توعويةً تحت شعار ( كلية بلا مخالفات ) ولمدة أسبوع كامل ، استهدفت الحملةُ توعيةَ الطالبات بأهمية المحافظة على الكلية , وصيانة مرافقها , وممتلكاتها ؛ لأنَّها تُمَثِّل مرفقاً هاماً , وصرحاً شامخاً للعلم والتعلم ، كما استهدفت الحملةُ نَقْدَ بعضِ السلوكيات الخاطئة التي قد تصدر من بعض الطالبات أثناء المحاضرات وأثناء الفسح ، ونشر ثقافة المحافظة على منظر الكلية الجميل الذي خرجت به بعد أعمال الترميمات وإعادة التأهيل , وبيان ماوفرته الجامعة - مشكورةً - في سبيل إظهارها بالمنظر الذي يليق بالطالبة الجامعية , وتوفير البيئة الجامعية من تجهيزات ومقرات ومعامل وقاعات , وقد استمرت الحملةُ لمدةِ أسبوعٍ كاملٍ شاركتْ فيه كل أقسام الكلية ووحداتها الإدارية والأكاديمية ومن المبني الإضافي شارك قسمي اللغة العربية واللغة الإنجليزية ، واشتملت على محاضراتة ومطويات ونصائح إرشادية .

ذكرالله

تسبيح

كن مع الله

دعاء

قناتي على اليوتيوب

استفسار

صدقة

عطاء الله

يا رب

يارب

سنتنا

سيد الإستغفار

تحية

عفو الله

القرآن الكريم

الكتابة فن

شكر

يا من تصفحت موقعي

حكمة اليوم والغد

من القرآن الكريم

العلم نور

روعة الكون

د/ عبير عبد الصادق ترحب بكم

كلام الورد

د / عبير عبد الصادق

لغة القرآن

الله نور

ذكر الله

حب الله

كلمتان

فيس بوك

الأدب

سن القلم

تحت سن القلم يصنع مستقبل الأمم

رجاء

الإسلام

دعاء

شاعرك المفضل

تذكر

إذا بلغت القمة فوجه نظرك إلى السفح لترى من عاونك فى الصعود إليها

وانظر إلى السماء ليثبت الله أقدامك عليها.

ادع لوالديك

الزلفي بعد الأمطار

كلمات لها معني

كلمة التوحيد

من الحكم

دعاء

وسام

أسماء الله الحسني

حكمة

تدبر

كن مع الله

منظر طبيعي

حديث

بك أستجير

الرصيد

عمل ابن آدم

سبحان الله

من الطبيعة 1

من الطبيعة 2

من الطبيعة3

من الطبيعة 4

من الطبيعة 5

من الطبيعة 6

من الطبيعة 7

من الطبيعة 8

من الطبيعة10

العفو عند المقدرة

ربيع القلب

نونية بن زيدون

الصبر

أذكار الصباح

سراج

ربي

محمد ص

دراسات وأبحاث

صفحتي

أحلي من النور

الصورة الرمزية fadia aly

تلاوة القرآن الكريم

السنة

السباق

ثبت قلبي

عملك

من أقوال أبي حامد الغزالي

صورة توقيع حور مقصورات في منتديات فتكات

الحمدد للله

القلب

دعاء

من أقوال ابن تيمية

من كل قلبي

طالبتي طالبات الفرقة الرابعة

الجواهر الخمس

الـجـــوهره الأولى

الاستغفار ..

كم مره في اليوم نستغفر الله فيها ؟؟!

10 ؟؟ 20 ؟؟ أم اقل أم أكثر ؟؟!

كثير منا يجهل ثمرات الاستغفار !

فقد جعل الله الاستغفار ملجأ لكل ضائقة بالمرء

قالـ ابن تيميه - رحمه الله - :

إن المسألة لتغلق علي فأستغفر الله ألف مرة أوأكثر أوأقل

فيفتحها الله عليّ الاستغفار يفتح الأقفال

فلنملأ أوقاتنا و دقائق عمرنا بالاستغفار
فما أسهله من عمل و ما أعظمه من أجر
خمس جواهر فأيها تملك أنت ؟؟؟

الـ ج ـــوهره الثانيه

مصادقة الفجر..

هذا الوقت العظيم الذي يغفل عنه الناس

قلما نجد من يجاهد نفسه على الاستيقاظ

بعد صلاة الفجر يذكر الله

أقلها أن يقرأ أذكار الصباح حتى طلوع الشمس

و يختم بركعتي الضحى !

فياله من أجر عظيم نكسبه في هذا الوقت

خمس جواهر فأيها تملك أنت ؟؟؟

الـجـــوهره الثالثه

قراءة القرآن ..

هذا الكتاب الذي فيه عزنا فلنعطه من وقتنا

ليمنحنا الشفاعه يوم القيامه

ورد بسيط نقرأه كل يوم

يبعدنا عن النار بإذن الله

خمس جواهر فأيها تملك أنت ؟؟؟

الـجـــوهره الرابعة

ركعتين في جوف الليل ..

و هذه التي يغفل عنها الكثير مع قدرتهم عليها

ركعتنان لا غير

ركعتان تذكر فيها الله و الناس في لهو

ركعتان تستحضر فيها قلبك

هذه الركعتان لن تأخذا من وقتك 5 دقائق

أدِ إلى الله ركعتين تقربك منه

خمس جواهر فأيها تملك أنت ؟؟؟

الـجـــوهره الخامسة

الصدقه ..

خير الأعمال و أدومه .. إن قل

فلا تستهن به ما دمت عليه مداوماً

" فصدقة السر تطفئ غضب الرب "

كثيره هي ..

الـــجـــواهر في حياتنا التي نجهلها أو نتجاهلها

هي أثمن من جواهر الدنيا و أسهلها نيلاً

و أعظمها نفعاً

فلنجمع من هذه الجواهر ما استطعنا

عسى ان تكون في ميزان أعمالنا يوم القيامه

ولكن اي جوهرة تملك انت ؟؟

تقبل الله منا ومنكم سائر الاعمال الصالحه
ارجو الدعاء لى بظهر الغيب
وجزاكم الله خيرا

الحياء

طµظˆط±ط© طھظˆظ‚ظٹط¹ the flower ظپظٹ ظ…ظ†طھط¯ظٹط§طھ ظپطھظƒط§طھ

الاعتصام بالله

الوحدة

لاتحزن

دعاء

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

الحمد لله

الأخوة

الدنيا والأخرة

أذكار الصباح والمساء

القرآن الكريم

الإيجابيات في الحياة

سكينة القلب

لن تضلوا ابدا

الحياة

الزمان

العقل

عفوك يا رب

آراء في الموقع

السلام عليكم سررت جدا بموقعكم الأكاديمي الإبداعي آملا متابعة مدونتي http://ananaqd.blogspot.com/2012/07/blog-post_9939.html (انا ناقد إذن انا إنسان) مع التقدير أخوكم د.عماد الخطيب جامعة الملك سعود

آراء في الموقع

Inboxx

خديجة أحمد على حسن‎ eservices@mu.edu.sa
Apr 2
to me

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أستاذتى الحبيبة كيف حالك ؟؟ أتمنى من الله لكِ كل خير بعثت لى آلاء بهذا الموقع فوجدته رائعآ وكيف لا واسمك يتصدر صفحته ... استمتعت كثيرآ بكل ماكتبتِ هنا وبكل ما قلتى زمانآ وغبطت هؤلاء الطالبات على استحواذهم لجوهرة ثمينة قلما يجود الزمان بمثلها ... أقوم الآن ببحث بعنوان "شعرابن الأبّار البلنسى دراسة موضوعية فنية " وما ذاك إلا لتأثرى بالأدب الأندلسى ومن درسته لى فلقد كانت قمة فى الأخلاق والمادة العلمية ... دكتورة عبير أنا والله لن أنساكِ أبدآ وسأهدى كل شىء أنجزه لكِ فأنتِ ملهمتى الأولى ... أرجوا الله أن يوفقكِ ويرزقك خيرى الدنيا والآخرة وأن يبارك لكِ فى زوجك وبناتك وأن نراك فى كليتنا تكسبيها مزيدآ من التألق والرفعة .. دمتِ شامخة وإلى العلياء واصلة خديجة أحـــمد على اسكندرية .

آراء في الموقع

تحيةعطرة ممزوجة بالود والاحترام لاستاذي الدكتورعبير عبد الصادق امابعد :استاذي الكريم أنا طالب ماجيستير من جامعة الجزائر مطالب بانجاز بحث بعنوان:منهج البحث البلاغي عند يحيى بن حمزة العلوي وانا اعاني من قلة المراجع لاتمام هذا البحث فارجو منك ان تساعدني ببعض العاوين او المقالات كما ان هناك رسالةفي جامعةالقاهرة قد ادرجتها في منتداك المحترم ضمن رسائل الماجيستير بعنوان العلوي صاحب الطرازومكانمته بين علماءالبلاغة فاذا كان بامكانك ان ترسلها فساكون لك من الشاكرين الداعين للك بالصحةوالعافيةوطول العمر وحسن العمل كما ارجوالاتبخل على بنصائحك والسلام عليكم ورحمةالله

الصبر

يا رب

نور القرآن

اللهم نور قلبي بالقرآن

لامة محمد((ص))

من دعائه ((ص))

من دعائه ((ص))2

من دعائه ((ص))3

من دعائه ((ص))4

من دعائه ((ص))5

التوكل علي الله

السلام

الله

اللهم

اللَّهُمَّ أَغْنِنِي بِالعِلْمِ ، وَزَيِّنِّي بِالحِلْمِ ، وَأَكْرِمْنِي بِالتَّقْوَى ، وَجَمِّلْنِي بِالعَافِيَةِ.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمَ الخَائِفِينَ مِنْكَ ، وَخَوفَ العَالِمِينَ بِكَ ، وَيَقِينَ المُتَوَكِّلِينَ عَلَـيْكَ ، وَتَوَكُّلَ المُوقِنِينَ بِكَ ، وَإِنَابَةَ المُخْبِتِينَ إِلَيْكَ ، وَإِخْبَاتَ المُنِيبينَ إِلَيْكَ ، وَشُكْرَ الصَّابِرِينَ لَكَ ، وَصَبْرَ الشَّاكِـرِينَ لَكَ ، وَلَحَاقاً بِالأَحْيَاءِ المَرْزُوقِينَ عِنْدَكَ.
اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الهُدَى وَالسَّدَادَ .
**********************************

موقع للكتب العربية

http://www.almaktba.com" target="_blank">http://www.almaktba.com/gfx/banners/banner1.gif" border="0">

موقع للكتب العربية

موقع للدراسات والاطلاع

عناويين مكتبات مهمة

مكتبة الملك فهد الوطنية
عنوان الموقع :
http://www.kfnl.org.sa/

مكتبة الأمارات الوطنية
عنوان الموقع:
http://www.cultural.org.ae/E/library.htm

المكتبة الوطنية التونسية
عنوان الموقع:
http://www.bibliotheque.nat.tn/

المكتبة الوطنية اللبنانية
عنوان الموقع:
http://www.baakleennationallibrary.com/

مكتبة الأسد الوطنية
عنوان الموقع :
http://www.alassad-library.gov.sy/

دار الكتب الوطنية الليبية
عنوان الموقع:
http://www.nll.8m.com

مكتبة اسكتلندا الوطنية
عنوان الموقع:
http://www.nls.uk

مكتبة ويلز National Library of Wales
عنوان الموقع:
http://www.llgc.org.uk

المكتبة البريطانية الوطنية Britsh Library
عنوان الموقع:
http://portico.bl.uk

مكتبة الكونجرس Library of Congress
عنوان الموقع:
http://lcweb.loc.gov

مكتبة فلندا الوطنية
عنوان الموقع:
http://www.lib.helsinki.fi/english

مكتبة ماليزيا الوطنية
عنوان الموقع:
Malaysia-National Library
http://www.pum.my
مكتبة تايوان الوطنية National CentralLibrary-Taiwan
عنوان الموقع:
http://www.ncl.edu.tw

مكتبة كازاخستان National Library of the Republic of Kazakhstan
عنوان الموقع:
http://www.nlrk.kz/index_e.htm

مكتبة تركيا الوطنية National Library of Turkey
عنوان الموقع:
http://mkutup.gov.tr/index-eng.html

مكتبة الدانمارك الوطنية Gabiel-Gateway to Europe's National Libraries
عنوان الموقع:
http://portico.bl.uk/gabriel

المكتبة الكندية الوطنية
عنوان الموقع:
http://www.nlc-bnc.ca

راجية من الله أن يكون فيها فائدة لكم جميعاً.
تحياتي.

مواقع مكتبات جامعية

أولاً : مكتبات جامعية :

مكتبة جامعة أم القرى " مكتبة الأمير عبد الله بن عبد العزيز"
عنوان الموقع:
http://www.uqu.edu.sa/lib/

مكتبة جامعة الملك سعود "مكتبة الأمير سلمان المركزية" عنوان الموقع:http://www.ksu.edu.sa/library/PrinceSalman.html

مكتبة جامعة الملك فيصل
عنوان الموقع:
http://www.kfu.edu.sa/library/lib.asp

مكتبة جامعة الملك عبد العزيز
عنوان الموقع:
http://www.kaau.edu.sa/newkaau/library.asp

مكتبة جامعة الإمارات
عنوان الموقع:
http://www.libs.uaeu.ac.ae/

مكتبة جامعة زايد
عنوان الموقع:
http://www.zu.ac.ae/library/

مكتبة جامعة الشارقة
عنوان الموقع:
http://www.sharjah.ac.ae/library/

مكتبة الجامعة الأمريكية بدبيعنوان الموقع:

http://www.aud.edu/library/index.htm
مكتبة جامعة عجمان
عنوان الموقع:

http://www.ajman.ac.ae/aust/index.htm
مكتبة كلية العين للابنين
عنوان الموقع:
http://aam.hct.ac.ae/aam/library/index.html

مكتبة جامعة العلوم التطبيقية الأهلية
عنوان الموقع:
http://web.asu.edu.jo/facilities/library/index.htm

مكتبة الجامعة اللبنانية الامريكية
عنوان الموقع:
http://www.lau.edu.lb/libraries/index.html

مكتبة جافت التذكارية بالجامعة الامريكية ببيروت
عنوان الموقع:
http://wwwlb.aub.edu.lb/~webjafet/

مكتبة ساب الطبية بالجامعة الامريكية ببيروت
عنوان الموقع:
http://wwwlb.aub.edu.lb/~websml/

مكتبة جامعة الحجازيين
عنوان الموقع:
http://www.haigazian.edu.lb/library/

مكتبة جامعة بيروت العربية
عنوان الموقع:
http://www.bau.edu.lb/librariesa.html

مكتبة عاطف دانيال بجامعة بلاماند
عنوان الموقع:
http://www.balamand.edu.lb/Library/index.html

مكتبة جامعة الأردن
عنوان الموقع:
http://www.ju.edu.jo/resources/index.htm

مكتبة جامعة اليرموك عنوان الموقع:
http://library.yu.edu.jo/

المكتبة المركزية لجامعة المنصورة
عنوان الموقع:
http://www.mans.eun.eg/libr/defult.htm

مكتبة جامعة الاسكندرية
عنوان الموقع:
http://www.auclib.edu.eg/

المكتبة المركزية بجامعة المنصورة
عنوان الموقع:
http://www.mans.eun.eg/libr/defult.htm

مكتبات جامعة اسيوط
عنوان الموقع:
http://193.227.62.6/libraries/aunlibraries.html

مكتبة جامعة البحرين
عنوان الموقع:
http://libwebserver.uob.edu.bh/assets/

مكتبة جامعة الخليج العربي
عنوان الموقع:
http://www.agu.edu.bh/arabic/library/index.htm

مكتبة جامعة الجزائر
عنوان الموقع:
http://www.univ-alger.dz/bu/acceuil.htm

مكتبة جامعة الكويت
عنوان الموقع:
http://kuc02.kuniv.edu.kw/~kulib/

مكتبة جامعة الخرطوم
عنوان الموقع:
http://www.sudan.net/uk/libr.htm

مكتبة جامعة البيان
عنوان الموقع:
http://www.fatcow.com/404.html

مكتبة الحفيد بجامعة الأحفاد للبنات
عنوان الموقع:
http://www.ahfad.org/library/

مكتبة جامعة القدس
عنوان الموقع:

http://www.alquds.edu/library/

مكتبة جامعه بير زيت
عنوان الموقع:
http://home.birzeit.edu/librarya

مكتبة جامعة بيت لحم
عنوان الموقع:
http://www.bethlehem.edu/centers/library.shtml

مكتبة جامعة السلطان قابوس
عنوان الموقع:
http://www.squ.edu.om/

مكتبة جامعه ادنبرهع
نوان الموقع:
http://www.lib.ed.ac.uk/

موقع مكتبة جامعة كانبيرا باستراليا.
عنوان الموقع:
http://library.canberra.edu.au/spydus.html

مكتبات جامعة كاليفورنيا
عنوان الموقع:
http://www.lib.uci.edu/

المكتبة الإلكترونية لجامعة ت**اس
عنوان الموقع:
http://www.lib.utexas.edu/

مكتبة جامعه كراديف
عنوان الموقع:
http://www.cardiff.ac.uk/index.html

مكتبة جامعة سيدني
عنوان الموقع:
http://www.library.usyd.edu.au

خدمات جامعة ديمونتفورد المكتبية والمعلوماتية
عنوان الموقع:
http://www.library.dmu.ac.uk

مكتبة جامعة اسطنبول
عنوان الموقع:
http://www.ibun.edu.tr

مكتبة الجامعه الأمريكية في القاهرة
عنوان الموقع:
http://lib.aucegypt.edu

مكتبة جامعة كمبريدج
عنوان الموقع:
http://www.lib.cam.ac.uk

مكتبة جامعة آلبورج Alaborg University
عنوان الموقع:http://www.aub.auc.dk

Duke University Libraries
مكتبات جامعة ديوك
عنوان الموقع:
http://www.lib.duke.eduStanford University Libraries

مكتبات جامعة ستافورد
عنوان الموقع:http://www-sul.stanford.edu Purdue University Libraries

مكتبات جامعة برديو
عنوان الموقع:
http://thorplus.lib.purdue.eduOxford

University Libraries
مكتبات جامعة أ**فورد
عنوان الموقع:
http://www.lib.ox.ac.ukPrinceton University Library

مكتبة جامعة برنستون
عنوان الموقع:
http://libweb.princeton.eduPennsylvania University Library

مكتبة جامعة بنسل فينيا
عنوان الموقع:
http://www.libraries.psu.eduIndiana University Libraries

مكتبات جامعة أنديانا
عنوان الموقع:
http://www.indiana.edu/~libweb/index.php3Yale University Library

مكتبة جامعة يالي
عنوان الموقع:
http://www.library.yale.eduColumbia University Libraries

مكتبات جامعة كولومبيا
عنوان الموقع:
http://www.columbia.edu/cu/lwebOhio University Libraries

مكتبات جامعة أوهايو
عنوان الموقع:
http://www.library.ohiou.eduYork University Libraries

مكتبات جامعة يورك
عنوان الموقع:
http://www.library.yorku.caHarvard University Libraries

مكتبات جامعة هارفارد
عنوان الموقع:
http://lib.harvard.eduCentral Michigan University Libraries

مكتبات جامعة سنترال متشقن
عنوان الموقع:
http://www.lib.cmich.edu Michigan University Library

مكتبة جامعة ميشقان
عنوان الموقع:
http://www.lib.umich.eduUniversity of Wisconsin-Madison Libraries

مكتبات جامعة ويسكونسين ماديسون
عنوان الموقع:
http://www.library.wisc.edu Australian University Libraries

مكتبات الجامعة الاسترالية
عنوان الموقع:
http://www.anu.edu.au/caul/uni-libs.htmNorthwestern University Library

مكتية جامعة نورث ويستن
عنوان الموقع:
http://www.library.northwestern.eduUK

Higher Education &Research Libraries

مكتبات التعليم العالي والبحث - بريطانيا
عنوان الموقع:
http://www.ex.ac.uk/library/uklibs.htmlQueen's University Library-Canada

مكتبة جامعة الملكة – كندا
عنوان الموقع:
http://library.queensu.caHebrew University Libraries

مكتبات جامعة هبريو
عنوان الموقع :
http://www.huji.ac.il/unew/subbar7m.html

صحيفة جامعة المجمعة للتواصل

حكمة اليوم

حكمة العمر

أماكن مشرفة

الحياة ساعة

الإستغفار

MMS ~

القرآن

خواطر لحياتك

مواقع نافعة

مع الحبيب (ص)

توكلت علي الله

اللهم

فداك يارسول الله

صوت رائع

الفردوس المفقود

المكتبة الصوتية للقرآن الكريم

تفسير الشعراوي

مكتبة لتحميل الكتب

موقع الشيخ محمد العثيمين

مكتبة الصوتيات

جديد

الحكمة من روائع الشعر

من أقوال الأدباء

موقع للأدب العربي

ملتقي

المؤتمر الدولي الأول لجامعة المجمعة

المؤتمر الدولي الأول

لجامعة المجمعة

القصص الطيب

خدمة اختصار الرابط

http://mu.sa/http://mu.sa/

أحسن القصص

القصة القرآنية

القبول بنظام التجسير

الللأئحة التأدبية

http://mu.edu.sa//sites/default/files/tawasol/laeha/index.html

المكتبة الرقمية السعودية

أفضل الأماكن

من روائع الأدب العربي

‎روائــع الادب الــعــربــي‎

قصة الرجل الذي كان يكرهه اهل قريته..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ومات وليس له الا ولد واحد.. ولم يأتِ احد ليمشي في جنازته…
فجره ابنه الى الصحراء ليدفنه.. فرآه اعرابي يرعى الغنم..
فاقبل عليه.. وسأله اين الناس؟ لم تدفن اباك وحدك؟
فما شاء الابن ان يفضح اباه.. وظل يردد: لا حول ولا قوة الا بالله.

فهم الاعرابي.. ومد يده يساعد الابن ليدفن اباه..
ثم رفع يده الى السماء وظل يدعو في سره..
ثم ترك الابن وغادر الى غنمه..

وليلتها.. حلم الابن بأبيه.. ورآه ضاحكا مستبشرا
في الفردوس الاعلى.. فتساءل من الدهشة:
ما بلغك يا ابي هذه المنزلة؟ فقال: ببركة دعاء الاعرابي.

واصبح الابن يبحث عن الاعرابي في لهفة..
ومشط الصحراء كلها حتى وجده.. فامسك بتلابيبه يصيح:
سألتك بالله ما دعوت لوالدي على قبره؟
فقد رأيته في الفردوس الاعلى..
هنا.. اجابه الاعرابي: يا ولدي..
لقد دعوت الله دعوة العبد الذليل.. وقلت له:
اللهم.. اني كريم.. اذا جاءني ضيف اكرمته..
وهذا العبد ضيفك.. وانت اكرم الاكرمين!!

إذن ليست الذرية.. وليست الاموال..
وليست كثرة الاعمال الصالحة.. فقط
انما هي صدق العهد مع الله..
من اي باب تشاء.. وبأي عمل تتقن
مما قرأت واعجبني ............

فيس بوك العربية

فنون العربية

http://www.arabo.com/

ععع

http://www.arabo.com/cgi-bin/links/go.cgi?id=8340

تويتر

أخبار العربية

https://twitter.com/AlArabiya_Brk

رابط مهم

القبول الإلكتروني - طالبات

أدب جوال

القصة

سورة البقرة

ملتقي جامعتنا طريق تنميتنا

البرنامج العلمي بملتقى جامعتنا طريق تنميتنا

http://www.zulfi-city.com/vb/showthread.php?s=9a0f2b64872dcec96f35fdd592114850&t=18132

الشرق

http://www.facebook.com/photo.php

?fbid=454069274661360&set=

a.280053562062933.62268

.209090639159226&type=1

نظام جسور

http://elc.edu.sa/

موقع مقالات

المكتبة الإسلامية

http://library.islamweb.net/newlibrary/index.php

الأعمال الطيبة

إن قطرات الماء حين تتراكـــم

تشكل في النهاية بحراً ..

كذلك الأعمال الطيبة حين تتراكــم

تجعل الانسان شخصاً عظيماً

النار لاتطفئها النار .. وإنما الماء ..

وكذلك الغضب لا يطفئه الغضب ..

إنما الحب والغفران والتسامح..

احبــــــــــــك يا اللــــــــــــه

كن جميلا

التواصل مع الجامعة

ites/default/files/youtube-icon_0.png

-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%84%

D9%81%D9%8A/%D8%A7%D9%84

%D9%83%D9%84%D9%8A%D8%A9

-%D9%88%D9%85%D9%88%D8%A7

%D9%82%D8%B9-%D8%A7%D9%84

%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B5%D9%84

مواقع أعضاء هييئة التدريس

http://faculty.mu.edu.sa/

الأدب العربي

موقع علي أحمد باكثير

موقع

http://www.ruowaa.com/

موقع رابطة أدباء الشام

/http://http://www.odabasham.net/

إسلام أون لاين

http://islamonline.net/ar

إسلام أون لاين

http://islamonline.net/ar

الأسلام اليوم

http://www.islamtoday.net/

موقع القصة العربية

http://http//www.arabicstory.net/index.php

موقع دار ناشري للنشر الإلكتروني

http://www.nashiri.net/

مو

/http://www.khayma.net/taskeen/adab/

كنوز سورة الأنبياء

من قرأ سورة الأنبياء وتأمَّل دُرَرَها وكنوزها فإنَّه واجد فيها أكثر أدعية الأنبياء واستجابة الله تعالى لدعاء أولئك الأنبياء المرسلين عليهم الصلاة والتسليم. تعالوا بنا لكي نُطالع هذه الآيات ثمَ نذكر السبب في استجابة الله لدعاء الأنبياء.... * يقول الله تعالى في عدد من آيات هذه السورة الكريمة:

إقرأ المزيد...

موقع المسرح

http://www.al-masrah.com/

المبدعون العرب

http://www.arabiancreativity.com/literature.htm

موقع ضفاف

http://www.difaf.net/

نادي الأدب

دعاء الهم والحزن

موقع الموسوعة العالمية للشعر

http://www.youtube.com/user/adabcom

موقع الوراق

دعاء

متجر قرطبة للكتب الالكترونية

اقرأ كتابك اللاكتروني علي الآيفون والآيباد

قالوا عن الموقع

صفحة أكثر من رائعة ، أنتِ هو أنتِ معلمة نادرة قلّما يجود الزمان بمثلك .. بوركتِ أيتها الفاضلة ، كل الود

من الموقع:خديجة أحمد علي حسن

قالوا عن الموقع

وضعتم لنا الشهد الصافي أنا في أشد الحاجة إلى مثل هذا العلم الشافي الوافي إلا أنني لم أتمكن من التحميل لأن أغلب الكتب بنظامrarأوzipوأنا لا أملك هذه البرامج على حاسوبي تمنيت لو كانت بـ:pdfعلى العموم الشكر الجزيل لكم على هذا العمل الجبار تحياتي

من الموقع:منى وصلة‎

البث الإسلامي

ولله الأسماء الحسني

قالوا عن الموقع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مساءالخير انا طالبة لست من كليتكم لكن دخلت موقعك للاطلاع بحق الموقع مفيد جدا خاصةانه يزهو بالادب والشعر لاسيما اني أحبهما .... أحببت الموقع كثيرا ووضعته في قائمةالمهام لدي أحببت أن اشكرك دكتورة ^_^