faculty.mu.edu.sa

د/ عبير عبد الصادق محمد بدوي

أستاذ الأدب المشارك بكلية تربية الزلفي

مبادئ الحداثة عرض

المقال الثاني : مبادئ الحداثة عرض ونقد
د/ أحمد محمد زايد

اتخذ الحداثيون لنظريتهم – إن صح أن يكون لهم نظرية – عدة مبادئ نذكرها كما هي عندهم، ثم نذكر ما هو حق وما هو باطل من ذلك، وميزاننا في ذلك الكتاب الكريم، والسنة المطهرة وهما ميزان لا يخطئ، ومعيار لا يطيش، وفيما يلي أهم وأبرز مبادئ الحداثة:

أولاً: الحرية المطلقة في التفكير والبحث والتعبير
بالنظر فيما سجله الحداثيون في كتاباتهم المتعددة سواء في كتب أو مقالات، وفيما يثيرونه في مؤتمرات ومناظرات نجد منهم شبه إجماع على مبدأ "أنه لا حداثة بلا حرية". وإذا كانت قضية الحرية والتحرر من أساسيات حياة الإنسان, لا يعارضها دين، ولا يرفضها منطق،إلا أننا نجد الحرية لدي أهل الحداثة ذات مفهوم خاص، ودلالة معينة, وبالتالي نجد تخالفا كبيرا بين الحرية التي يقرها الدين ويعمل على إيجادها ويحارب ما يخالفها، وبين الحرية الحداثية.

الحرية عند أهل الحداثة:
يقول "سارتر" - وهو من آباء وكهنة الحرية - عن الحرية الحداثية: "إننا لا ندرك ذواتنا إلا من خلال اختياراتنا، وليست الحرية سوى كون اختياراتنا دائما غير مشروطة" ثم يضيف هذا الماجن: "أننا لا ننفصل عن الأشياء سوى بالحرية، الإنسان هو وحده حامل الحرية في الكون، بلا حرية لا وجود للإنسان، وبلا الإنسان لا وجود للحرية".([1])
وهذا "كانت" ذلكم الفيلسوف الحداثي الكبير وهو "يحدد طبيعة وماهية عصر التنوير في القرن الثامن عشر، يبين أن عصر التنوير هو منظومة الوضعيات التي يحاول فيها الإنسان أن يحطم الأغلال التي وضعها هو نفسه في معصمه، إنها الحالة التي يسعى فيها الإنسان إلى تحطيم دائرة الوصاية التي تسبب فيها نفسه بنفسه، إنها في نهاية الأمر العملية التي حقق فيها لعقله التحرر من الوصاية التاريخية التي فرضت عليه من الخارج، هذا ويؤكد "كانت" أن شرط التنوير والحداثة هو الحرية, ومن بين الحريات يؤكد على هذه التي تتصل بحرية العقل وحرية التفكير, والجوهري في مقولاته أن العقل لا بد أن يتحرر من سلطة المقدس ورجال الكهنوت والكنيسة وأصنام العقل"([2]), وإذا كان هذا الكلام ولّدته بيئة غلبت فيها الكنيسة على العقول، وكبتت الحريات باسم الدين، فقد يكون كل ذلك مبررا لهؤلاء الغربيين أن يطالبوا بالتحرر من مثل هذا الهراء الذي يعطل عقولهم ويضيع إنسانيتهم باسم الدين، لكننا نجد الحداثيين العرب يتجاهلون الفوارق بين البيئات والظروف والأديان، وينقلون نفس الفكر من بيئة إلى بيئة دون تمييز بين الأجواء، ودون نظر إلى خصوصيات الشعوب العقائدية والثقافية، فنجد محمد محفوظ أحد الحداثيين العرب يؤكد أن من خصائص الحداثة وأسسها: "الحرية الإنسانية، وتأكيد دور الإنسان الحر في مختلف ميادين المجتمع انطلاقا من حقوق الإنسان، وتعزيزا للقيم الديمقراطية"([3]) ويرى حداثي آخر أن "الحرية - تأخذ مكانها المميز في صميم مفهوم الحداثة. فالحداثة هي حالة من المغامرة في عالم الضرورة والحتمية وهي من هذه الزاوية تتجلى في صورة إرادة إنسانية حرة تتحدى وتتقصى وتغامر لتصنع مصير الإنسان على مقياس إرادته وعلى أطياف أحلامه الإنسانية. وتتمثل هذه الحرية في إرادة إنسانية تسعى لهدم عالم الوصاية وتدميره بمختلف تجلياته وحدوده ومرتسماته".([4])
هذه هي الحرية في مذهب الحداثيين، حرية مطلقة من كل قيد وإلا فلا حداثة، حرية التفكير في كل شيء، واقتحامه، والحكم عليه بسلطان العقل والفكر، وحرية التعبير عن كل شيء بأي عبارة، وحرية البحث في كل شيء وكل مجال بلا ضابط ولا حاجز, إنها الحرية غير المشروطة وإلا كيف تكون مدمرة؟

بين حريتين:
إن من الضروري في عالم الفكر تحرير المصطلحات ووضع الألفاظ إزاء المعاني دون تلاعب أو تحريف، وهنا لا بد لنا من القول: إن الحرية أمر شريف عظيم فلا ينبغي أن يخرج عن معناه الراقي إلى استغلالات حقيرة لتحقيق أوضاع عبثية لا أخلاقية.
أقول: إن الحرية قضية خطيرة لكن كما قالت "مدام رولاند الفرنسية" لما رأت ما أقدمت عليه الثورة الفرنسية من انتهاكات باسم الحرية: "أيتها الحرية كم من الجرائم قد اقترفت باسمك!"([5]) لقد ارتكب الحداثيون جرائم عديدة باسم الحرية, فالعبث بالأخلاق والأديان والأعراف السليمة كان باسم الحرية، وانتهاك الحقوق تم باسم الحرية، وخروج الإنسان عن طبيعته وفطرته تم باسم الحرية، وما تتنادى به المؤتمرات العالمية من إلغاء الفوارق بين المرأة والرجل باسم الحرية وحقوق الإنسان، وإباحة الشذوذ الجنسي تم تحت ذلك الشعار إلى آخر ما يعرفه القاصي والداني، ولذلك لا بد لنا من وقفة يستبين بها وجه الحق ليعرف الحداثيون أنهم قالوا بهتانا، وتلاعبوا بهذا المصطلح، فمن حقوق الإنسان إلى حقوق الطفل، إلى حقوق الأقليات، إلى حقوق المرأة، إلى كذا وكذا، فأين صاحب المقصد السليم من المغرض المفسد، وأين كلمة الله الحق وسط هذا العبث الفكري الذي ينادي به هؤلاء في بلاد الإسلام باسم الحرية؟ لابد من البيان.

الحرية في الإسلام:
جاء الإسلام بالحرية الحقيقية من قبل خالق الإنسان، قبل المواثيق الدولية بأربعة عشر قرنا من الزمان، نبين هنا طرفا من هذه الحرية الشريفة المنضبطة ليظهر لنا الفرق بين الحرية في دين الله وحرية العبث الحداثي.
الحرية هي: "الملكة الخاصة التي تميز الكائن الناطق عن غيره, وتمنحه السلطة في التصرف والأفعال، عن إرادة وروية ورضى, دون إجبار أو إكراه أو قسر خارجي، وذلك بإعمال العقل، والتفكير في الأسباب والنتائج والوسائل والغايات".([6])

الحرية إذا هي الوضع الطبيعي الذي خلق الله الإنسان عليه، كما قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه: "متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً" ومن هنا جاء الإسلام يؤكد هذه الطبيعة التي خلق الإنسان عليها فكفل له جميع الحريات اللائقة به كإنسان ومن هذه الحريات:
1) حرية الاعتقاد:
جاء القرآن الكريم يعلن من أول يوم حرية الاعتقاد, بدا هذا الأمر في مكي القرآن ومدنيه على السواء ففي سورة يونس وهي مكية:
] وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ [([7])وفي سورة الكهف ] فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ [([8])
ثم رأينا أن قضية حرية الاعتقاد ليست منسوخة، ولا هي شعار مرحلة فقط، إنما رأينا ذلك أصلا أصيلا دائما بدوام الإسلام، ظهر هذا في القرآن المدني حيث الاقتراب من مرحلة استكمال البناء التشريعي، واستقرار كافة الأحكام، يقول تعالى في سورة البقرة قوله تعالى:
] لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ [.([9])
لقد تأسس هذا المبدأ من أول يوم من أيام الإسلام دون أن يطالب به حزب، أو تقوم من أجله ثورة، أو يحدث في سبيله انقلاب، جاءت الحرية في منظومة الشرع جزءاً لا يتجزأ لإقرار كرامة الإنسان.
وخلاصة معنى حرية الاعتقاد: أن الإسلام لا يسمح بإكراه أحد على اعتناقه مع أنه الدين الحق، ولا يجبر من يؤمن بغيره أن يترك عقيدته مع كونها باطلا محضاً.
ضابط وشرط في حرية الاعتقاد في الإسلام:
هذه الحرية حرية اختيار أو تخيـير كامل عن قناعة لا إكراه معها بين الإسلام وغيره، فإذا وصل المرء بعد البلاغ المبين إلى اختيار الإسلام دينا دون إكراه من أي نوع، ودخل هذا الدين وأصبح من أهله فإن الإسلام قبل ذلك وبعده يضبط المسألة ويعلن:أننا كما أعطيناك حرية الاختيار ولم نجبرك على الاعتقاد نقول لك إن الإسلام بعد اعتناقه ليس ألعوبة في أيدي العابثين، ولا بضاعة تشتريها صباحا وتردها في المساء، فإذا آمنت لزمك الوفاء بالعهد العقائدي والثبات عليه حتى الممات وإلا عرضت نفسك لعقوبة معلومة شديدة هي عقوبة الارتداد عن الدين.
أما الحداثيون فالحرية التي ينادون بها حرية مطلقة - كما زعموا - بمعنى أن الإنسان لا بأس - في فلسفتهم - أن يصبح مؤمنا ويغدو كافرا بدافع الحرية، وأن يتردد بين الأديان بدافع الحرية، وأن يفعل ما يشاء ويقول ما يشاء ويعبر عما يشاء بما شاء.

2) حرية التفكير:
وهذه من أعظم مزايا الإسلام حيث حرر العقل والفكر، ودعا إلى التأمل والنظر في الكون, وإننا نجد ألفاظ العلم, والعقل، والتدبر، والفقه, وغير ذلك كثيرا في كتاب الله تعالى، وورودها يحمل دلالات كثيرة، فليس في الإسلام تقليد بلا دليل بدءا من الإيمان بالله تعالى الذي هو أسمى عقائد الإسلام، حيث قام على البراهين والأدلة العقلية الصحيحة التي وافقتها الأدلة النقلية الصريحة, ثم رأينا القرآن يحارب الأساطير والأوهام، ويذم الظنون والتخرصات، ويطلب حتى من المخالفين التفكر وإعمال العقل: ] قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَّكُم بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ [([10]), ويطالب كل صاحب ودعوى ببرهان على دعواه ] قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ [([11]).
لقد بلغ شأن هذه الحرية الفكرية أن انفتح الإسلام على كل الثقافات، لكنه انفتاح انتقائي يقبل المفيد النافع من كل ثقافة وحضارة، ويرفض الضار، والقاعدة عندنا "الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أولى الناس بها", والحرية الفكرية – كسابقتها- لم تنشأ بمطالبات بشرية، أو نتيجة تطور المجتمع, أو بعد بذل جهود بشرية لإقرارها إنما أنزلها الله تعالى في كتابه من أو ليوم نزل فيه التشريع، لقد كانت أولى كلمات الوحي المقدس ] اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ [([12]).

3) حرية الرأي والنقد والتعبير:
يعلمنا الإسلام أنه ليس لأحد أن يقول والجميع يتلقى دون تفكير أو تقليب للأمور, فليس عندنا عصمة مطلقة إلا لكلام الله تعالى، وما صح عن رسول الله e, وما سوى ذلك فكلام فيه الصواب والخطأ، نعمل فيه التفكير ونزنه بميزان العقل والمنطق والعلم،نعترف بصوابه ونرد خطأه, فنفكر ونكوِّن رأيا ثم نعلن ما اعتقدناه صحيحا متى كان ذلك وفق قواعد علمية ومنطقية سليمة، نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر، وهذا من أعلى أنواع التعبير والنقد.
إن من حق المؤمن أن ينكر ما يراه باطلاً متفقاً على بطلانه، بل إن ذلك من واجبه، ومن هذا الباب جعل الرسول e أفضل أنواع الاستشهاد استشهاد رجل قام في وجه سلطان جائر فأمره ونهاه فقتله, ولا خير في أمة لا تقول للظالم يا ظالم، لأنها حينئذ لن تقول للمحسن أحسنت، أمتنا تتعلم من دينها كيف تحاسب نفسها وهذا من أرقى أنواع النقد الداخلي، ثم إن ديننا الحنيف يأبى أن تتحكم طغمة سفيهة في أنفاس الخلق وحركة عقولهم كما فعلت الكنيسة حتى باءت بانقلاب الناس عليها ومحاصرة دَورَها بين جدران أربعة، وفي ساعات وأيام معلومة، إن الأوربيين لم يعرفوا الحرية المزعومة إلا من يوم أن خرجوا على تعاليم تلك الكنيسة البائسة، لكن ديننا جاء بحرية التعبير والنقد من مطلع ظهوره، وحارب في سبيل إقرار هذا المبدأ كل سلطان يعطل تلك الملكة التي وهبها الله تعالى للإنسان "ملكة العقل والتفكير".
وفي الإسلام الحرية بمعناها الشامل فهناك حرية التملك، وحرية العمل مادام في الحلال، وحرية الإنفاق، وحرية العمل... إلى غير ذلك من الحريات التي لا تقوم الحياة ولا تستقيم إلا بها.

حرية بناء لا هدم:
الحرية في المنظور الإسلامي تخالف ما ينادي به الحداثيون من الحرية، فحرية الحداثيين هدم وتدمير لكل مقدس محترم، وكل مفيد بناء، لأنها انخلاع من القوانين والضوابط، وثورة على كل مقدس، وفعل لكل مرغوب دون نظر إلى حلال أو حرام، فمآل الأمر لحرية الحداثيين تحوِّل الحياة إلى صورة حيوانية أو شبهها، أما الإسلام فلكي تكون الحرية المستقاة منه حرية بناء لا هدم، وتعمير لا تدمير فإنه ضبط ذلك بضوابط منها:

* الحرية والمسئولية صنوان في الإسلام لايفترقان، فإذا كانت الحرية من أعظم القيم الإسلامية، لكننا نجد الإسلام يحمل المرء المسئولية الكاملة عن تصرفاته ما دام بالغاً عاقلاً, وهذا لا شك يعلى من قيمة اختيارات الإنسان, ويرقى بمستوى عقليته في كل تصرف واختيار لأنه في النهاية مسئول، وقد تأملت ذلك في سورة الإنسان، ففي قوله تعالى: ] إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً [([13]) مفرق طريق أمام الإنسان من حيث إن له حرية الاختيار بين الطريقين، لكنه بعد ذلك يبين عاقبة الاختيار ليكون المرء على مستوى هذه الحرية التي منحت له, فيجيء قوله تعالى يبين العواقب لكلا الاختيارين ] إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَا وَأَغْلَالاً وَسَعِيراً. إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُوراً [([14])، وهنا لا ينبغي أبداً طرح إشكالية القضاء والقدر، ما دام الأمر واضحا في حس الإنسان، فلا داعي لفتح هذا الباب أو الولوج في منحنياته.

* حرية المرء تتوقف عند حرية الآخرين, فإذا كان الإنسان لا يعيش في هذا العالم وحده ولا يمكنه ذلك، فلا بد أن تتوقف حريته عند حرية الآخرين، فإنه عندما يمارس حرية مطلقة يعتدي حينها على غيره، ويمتد في فراغه، وهذا أعظم الظلم والفساد، ثم إنه لا تستقيم الحياة إلا بقانون ضابط يقيد الحركة بقيود المصلحة العامة، بل يقدم المصالح العامة على المصالح الخاصة، وهذا توقيف للحرية الفردية عند حدودها، ومن هنا نقول لأولئك العابثين من الحداثيين إنه ليست هنا في الدنيا حرية مطلقة من كل قيد كما يتشدقون بذلك خداعا للجماهير وإشعارا لهم أنهم جاءوا بنظرية فيها إنقاذ الناس وتحريرهم، إنه بأدنى تأمل نستطيع أن نجزم أنه لابد من التزام بقانون ما مهما ادعى الإنسان الحرية، وإلا لفسدت الحياة وصارت فوضى كفوضى الحيوانات في الغابة.

* مجال حرية العقل عالم الشهادة لا عالم الغيب، وأن العقل لا يسير إلا حيث يسيره الشرع، فإنه على الرغم من المكانة التي أعطاها الإسلام للعقل، إلا أنه حدد له مجال عمله اللائق به احتراما له، وحفاظا على سلامته، فمجال عمل العقل الحقيقي هو عالم الشهادة فله أن يبتكر وأن يبدع ليعمر هذه الأرض، وتلك هي رسالة الإنسان، وحينما يتجاوز المرء بعقله هذا العالم المشهود إلى عالم الغيب فإنه بذلك قد تقحَّم عالما فوق الإدراك وحينئذ يبوء بضلال في النتيجة، وفشل في أمور الدنيا التي هي محل عمله وشغله، يبين الإمام الشاطبي -رحمه الله- أن الإسلام: "جعل للعقول في إدراكها حدا تنتهي إليه لا تتعداه, ولم يجعل لها سبيلا إلى الإدراك في كل مطلوب, ولو كانت كذلك لاستوت مع البارئ تعالى في إدراك جميع ما كان، وما يكون، ومالا يكون، إذ لو كان كيف يكون؟ فمعلومات الله لا تتناهى، ومعلومات العبد متناهية، والمتناهي لا يساوي ما لا يتناهى"([15]) وفي موضع آخر يقول "فلا يسرح العقل في مجال النظر إلا بقدر ما يسرحه النقل"([16]), ومن هنا يظهر ضلال الحداثيين الذين يجعلون العقلانية أساس مذهبهم،ويتخذون العقل إلها يعبد من دون الله، فما لا يدخل تحت حكم العقل بحكم مذهبهم يرفض ويكفر به, نقول لهم متى كان العقل مستقلا بإدراك مصالحه من كل وجه؟ وما فائدة إرسال الرسل وإنزال الكتب إذا كان العقل بهذه الدرجة التي يزعمون؟ يقول الشاطبي - وأنا هنا أستشهد بأقواله بالذات لأنهم يستغلون كلام الشاطبي في المقاصد ليبرروا به انفلاتهم من قيود الشرع تحت شعار المقاصد فهلا أخذوا كلام الرجل كاملا - يقول - رحمه الله- "وقد علمت - أيها الناظر - أن ليس كل ما يقضي به العقل يكون حقا" ثم يستدل على ذلك بالمشاهد والواقع من أمر بعض الناس فيقول "ولذلك تراهم - أي أهل التحسين والتقبيح العقليين – يرتضون اليوم مذهباً ويرجعون عنه غداً، ثم يصيرون إلى رأي ثالث! ولو كان كل ما يقضي به حقا لكفى في إصلاح معاش الناس ومعادهم، ولم يكن لبعثة الرسل عليهم السلام فائدة".([17])

* الحرية مقيدة بنصوص الوحي الكريم، وهذا أمر من البداهة بمكان مكين، فالمرء ليس إلها بل هو عبد مأمور، والقول بحرية مطلقة رفع للإنسان عن مرتبته التي وضعه الله تعالى فيها كعبد إلى مرتبة ليست له مطلقا، ومن هنا فالعبد إذا أراد الحرية الحقيقية فإن ذلك لا يكون إلا في قمة العبودية لله تعالى "فقمة الحرية في قمة العبودية" كما يقول أهل التصوف. ومن هنا فالمسلم الفرد والأمة التي ارتضت الإسلام دينا، والقرآن شرعة ومنهاجا لا يمكن بحال من الأحوال أن تنسى وحي ربها وتنجرف وراء نداءات الحداثيين الذين يتشدقون بشعار الحرية، لا يمكن للأمة أن تتجاوز ثوابت وقطعيات دينها الذي هو روحها, إلى تلك الترهات الحداثية الضالة المضللة، إن الأمة والحمد لله ترفض هذا العبث الفكري، لأنها تعلن كل يوم "لا إله إلا الله محمد رسول الله" إعلانا يزلزل أركان الفكر والضلال الحداثي، فأمتنا حرة لكنها في حريتها متمسكة بنصوص الوحي ومقيدة بحدود الدين، "ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه"([18])، إننا على علم أن الحداثيين من خبثهم وإيهامهم وشدة تلبيسهم على الجماهير سيخوفونهم من الإسلام ومن الإسلاميين، حيث يصورون الحياة الإسلامية الملتزمة أنها حياة مكبلة بالقيود، محاطة بحدود وأحكام لا يرى المرء معها حرية ولا تحررا، ويعدون الناس بحياة الحرية الحقيقية، ويخدعونهم بانطلاقة لا ضوابط معها ولا مسئولية، وهذا هو الضلال والتضليل، وبل وقمة التخويف من دين الله تعالى، لكننا نقول لن يفلح هذا الفكر، ولن يلقى رواجا بإذن الله بين المسلمين، فالأمة رغم ضعفها محبة لربها، راضية بدينه، متبعة لرسوله، عما قريب سينقشع غمام هؤلاء الحداثيين، وستدرك الأمة عدوها من صديقها.
هذه أهم ضوابط الحرية في نظر الإسلام كما رأيتها والله تعالى أعلم.

وفي المقال التالي بإذن الله تعالى نستكمل معا أبرز مباديء الحداثيين ونرد عليها.

د/ أحمد محمد زايد
جامعة الأزهر –كلية أصول الدين – قسم الدعوة والثقافة الإسلامية .
جامعة الملك خالد -كلية الشريعة وأصول الدين – قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة.
ث- [email protected]
[email protected]

----------------------------------------
([1]) من مقال "بحث في الحرية" لكاتبه عبد الرحيم صالح. أحد الحداثيين الليبين من شبكة المعلومات العالمية الانترنت- موقع www.aljabriabd.com
([2]) من بحث مقاربات - ص 11 - مصدر سابق.
([3]) السابق ص 12.
([4]) السابق 13.
([5]) حوار عن بعد حول حقوق الإنسان في الإسلام – الشيخ/ عبدا لله بن الشيخ المحفوظ بن بيه- ص 52 - ط الأولى 2..3 م- دار الأندلس الخضراء – السعودية.
([6]) حقوق الإنسان محور المقاصد الشرعية لمجموعة من المؤلفين ص 75 - كتاب الأمة - العدد (87).
([7]) سورة يونس الآية (99).
([8]) سورة الكهف جزء من آية (29).
([9]) سورة البقرة جزء من آية (256).
([10]) سورة سبأ آية (46).
([11]) سورة النمل آية ( 64).
([12]) سورة العلق آية (1).
([13]) سورة الإنسان آية رقم (3).
([14]) سورة الإنسان آيات رقم (4-5).
([15]) الاعتصام للإمام الشاطبي ص 486- تقديم/ محمد رشيد رضا- ط الأولى – مكتبة المعارف.
([16]) الموافقات للشاطبي (1/6 ) ط الأولى - مؤسسة الرسالة –تحقيق الشيخ /عبد الله دار-وتخريج الأحاديث د/ محمد عبد الله دراز.
([17]) الاعتصام (490)
([18]) سورة الطلاق آية (1)

غاية الموقع.

فواصل بسملة 2012 بسملة متحركة 2012 ,بداية مواضيع متحركة 2012

أحبِّي اللغة يا ابنتي ؛

لأنَّ من يحب يعرف طبع من أحب ,

فإذا أحببتِ اللغة باحت لكِ بأسرارها

الساعات المكتبية

الساعات المكتبية الفصل الدراسي الأول للعام الجامعي 1436/1435هـ

الأحد : الأولي والثانية.الخميس : الأولي والثانية.

http://www.timeanddate.com/worldclock/fullscreen.html?n=214

مفهوم الإرشاد الأكاديمي

مفهوم الارشاد الأكاديمي

يمثل الإرشاد الأكاديمي ركنًا أساسيًا ومحوريًا في النظام التعليمي، حيث يعد استجابة موضوعية لمواجهة متغيرات اجتماعية واقتصادية وإنسانية في صلب النظام وفلسفته التربوية، علاوة على كونه يستجيب لحاجات الدارس ليتواصل مع التعليم الجامعي الذي يمثل نمًاء وطنياً ضرورياً لتحقيق متطلبات الذات الإنسانية في الإبداع والتميز.

ويتمثل الإرشاد الأكاديمي في محوري العملية الإرشادية: المؤسسة التعليمية والطالب، ويعزز هذا الدور المرشد الأكاديمي المختص الذي يعمل من خلال وحدة الإرشاد الأكاديمي طيلة السنة الأكاديمية. وتتكامل عملية الإرشاد الأكاديمي بوعي وتفهم جميع أطراف العملية الإرشادية؛ بهدف توجيه الطالب إلى انسب الطرق لاختيار أفضل السبل بهدف تحقيق النجاح المنشود والتكيف مع البيئة الجامعية.

ويتحقق هذا الهدف عن طريق تزويد الطلبة بالمهارات الأكاديمية المتنوعة التي ترفع من تحصيلهم الدراسي ومناقشة طموحاتهم العلمية، كما يتضمن أيضاً توعية الطلبة بلوائح وقوانين الجامعة، كل ذلك من خلال خدمات إرشادية متنوعة كالإرشاد الأكاديمي الفردي والبرامج الإرشادية والاستشارات المختلفة.

كما يساعد الإرشاد الأكاديمي الطلاب علي بلورة أهدافهم واتخاذ القرارات المناسبة المتعلقة بمستقبلهم الأكاديمي والمهني عن طريق الاستفادة القصوى من جميع الإمكانيات والبدائل المتاحة.

ويعمل الإرشاد الأكاديمي باستمرار على تبسيط وتسهيل الإجراءات الإدارية بهدف تقديم أفضل الخدمات وأجودها للطالب في زمن قياسي وفق معايير الجودة الشاملة التي تسعى إليها الكلية في ظل ازدياد وسائل الاستثمار في المشاريع التعليمية والفكرية والبحث العلمي.

أرقام الاتصال

تليفون العمل :3821

الإيميل:[email protected]

يوتيوب للجامعة

ويكيبيديا:كيويكس

http://wen.ikipedia.org/wiki/ar:

موقع الجامعة علي تويتر

نظام جسور

الدليل التعريفي للطالبة

التقويم الجامعي

http://mu.edu.sa/ar/العمادات/عمادة-القبول-والتسجيل/التقويم-الجامعي

مهرجان القراءة

مهرجان القراءة للجميع
إيماناً من الكلية بأهمية القراءة والمطالعة التي تمثل سلاح الأمة المعطل لما لها من بالغ الأثر في الارتقاء بفكر الأمة بادرت أمانة النشاط الطلابي بمبادرة جديدة لنشر الوعي الثقافي والفعاليات الثقافية فضمنت خطة النشاط لهذا الفصل مشروع القراءة للجميع ساعية لترغيب الطالبات وحثهن على القراءة بأسلوب شيق ومحبب وتنمية عادة القراءة لتكون عادة مكتسبة في مختلف العلوم النافعة وانطلقت ف...عاليات مشروع القراءة للجميع يوم السبت 17/4/1433هـ.

وتميز قسم اللغة العربية بمشاركته في تفعيل مشروع القراءة فوجه الدعوة لجميع وحدات و أقسام الكلية طالبات و أعضاء لحضور البرنامج القراءة للجميع يوم الأربعاء 21/4/1433هـ فساهمت طالبات قسم اللغة العربية في تنظيمه والإعداد له وأشرفت عليه منسقة القسم د. عبيرعبد الصادق بدوي وبمتابعة من رئيس قسم اللغة العربية د. فهد الملحم.

فبدأ البرنامج بتلاوة من القرآن الكريم ثم قدمت كل من الطالبتين نسيبة السليمان ومها العازمي عرضين عن القراءة تناولا أهمية القراءة وفائدتها و أهمية القراءة للأطفال. وشاركت طالبات القسم بإعداد مطويات و مجسمات وأعمال متنوعة تعبر عن القراءة و أهميتها. كما تم وضع ركن لعرض بعض الكتب والملخصات لبعض منها. وشهد نشاط قسم اللغة العربية حضورا واسعا من منسوبات الكلية.

ولم تكتف الكلية بتنفيذ المشروع لطالباتها فخلال زيارة للمدرسة الابتدائية الخامسة يوم الإثنين 19/4/1433هـ نفذت طالبات الكلية مسابقات ثقافية كانت جوائزها مجموعة من القصص المناسبة.

وفي استطلاع لآراء الطالبات عبرن عن شكرهن على اختيار مثل هذه البرامج وقدمن اقتراحاتهن بأن تقام مسابقات متنوعة كمسابقة استيعاب المقروء , وقراءة في كتاب, وإقامة ورش عمل للقراءة بأنواعها.See More

كلية بلا مخالفات

ضمن خطة الكلية التوعوية أقامت كليةُ التربيةِ بالزلفي ممثلة بوحدة التوجيه والإرشاد حملةً توعويةً تحت شعار ( كلية بلا مخالفات ) ولمدة أسبوع كامل ، استهدفت الحملةُ توعيةَ الطالبات بأهمية المحافظة على الكلية , وصيانة مرافقها , وممتلكاتها ؛ لأنَّها تُمَثِّل مرفقاً هاماً , وصرحاً شامخاً للعلم والتعلم ، كما استهدفت الحملةُ نَقْدَ بعضِ السلوكيات الخاطئة التي قد تصدر من بعض الطالبات أثناء المحاضرات وأثناء الفسح ، ونشر ثقافة المحافظة على منظر الكلية الجميل الذي خرجت به بعد أعمال الترميمات وإعادة التأهيل , وبيان ماوفرته الجامعة - مشكورةً - في سبيل إظهارها بالمنظر الذي يليق بالطالبة الجامعية , وتوفير البيئة الجامعية من تجهيزات ومقرات ومعامل وقاعات , وقد استمرت الحملةُ لمدةِ أسبوعٍ كاملٍ شاركتْ فيه كل أقسام الكلية ووحداتها الإدارية والأكاديمية ومن المبني الإضافي شارك قسمي اللغة العربية واللغة الإنجليزية ، واشتملت على محاضراتة ومطويات ونصائح إرشادية .

ذكرالله

تسبيح

كن مع الله

دعاء

قناتي على اليوتيوب

استفسار

صدقة

عطاء الله

يا رب

يارب

سنتنا

سيد الإستغفار

تحية

عفو الله

القرآن الكريم

الكتابة فن

شكر

يا من تصفحت موقعي

حكمة اليوم والغد

من القرآن الكريم

العلم نور

روعة الكون

د/ عبير عبد الصادق ترحب بكم

كلام الورد

د / عبير عبد الصادق

لغة القرآن

الله نور

ذكر الله

حب الله

كلمتان

فيس بوك

الأدب

سن القلم

تحت سن القلم يصنع مستقبل الأمم

رجاء

الإسلام

دعاء

شاعرك المفضل

تذكر

إذا بلغت القمة فوجه نظرك إلى السفح لترى من عاونك فى الصعود إليها

وانظر إلى السماء ليثبت الله أقدامك عليها.

ادع لوالديك

الزلفي بعد الأمطار

كلمات لها معني

كلمة التوحيد

دعاء

من الحكم

دعاء

وسام

أسماء الله الحسني

حكمة

تدبر

كن مع الله

منظر طبيعي

حديث

بك أستجير

الرصيد

عمل ابن آدم

سبحان الله

من الطبيعة 1

من الطبيعة 2

من الطبيعة3

من الطبيعة 4

من الطبيعة 5

من الطبيعة 6

من الطبيعة 7

من الطبيعة 8

من الطبيعة10

العفو عند المقدرة

ربيع القلب

نونية بن زيدون

الصبر

أذكار الصباح

سراج

ربي

محمد ص

دراسات وأبحاث

صفحتي

أحلي من النور

الصورة الرمزية fadia aly

تلاوة القرآن الكريم

السنة

السباق

ثبت قلبي

عملك

من أقوال أبي حامد الغزالي

صورة توقيع حور مقصورات في منتديات فتكات

الحمدد للله

القلب

دعاء

من أقوال ابن تيمية

من كل قلبي

طالبتي طالبات الفرقة الرابعة

الجواهر الخمس

الـجـــوهره الأولى

الاستغفار ..

كم مره في اليوم نستغفر الله فيها ؟؟!

10 ؟؟ 20 ؟؟ أم اقل أم أكثر ؟؟!

كثير منا يجهل ثمرات الاستغفار !

فقد جعل الله الاستغفار ملجأ لكل ضائقة بالمرء

قالـ ابن تيميه - رحمه الله - :

إن المسألة لتغلق علي فأستغفر الله ألف مرة أوأكثر أوأقل

فيفتحها الله عليّ الاستغفار يفتح الأقفال

فلنملأ أوقاتنا و دقائق عمرنا بالاستغفار
فما أسهله من عمل و ما أعظمه من أجر
خمس جواهر فأيها تملك أنت ؟؟؟

الـ ج ـــوهره الثانيه

مصادقة الفجر..

هذا الوقت العظيم الذي يغفل عنه الناس

قلما نجد من يجاهد نفسه على الاستيقاظ

بعد صلاة الفجر يذكر الله

أقلها أن يقرأ أذكار الصباح حتى طلوع الشمس

و يختم بركعتي الضحى !

فياله من أجر عظيم نكسبه في هذا الوقت

خمس جواهر فأيها تملك أنت ؟؟؟

الـجـــوهره الثالثه

قراءة القرآن ..

هذا الكتاب الذي فيه عزنا فلنعطه من وقتنا

ليمنحنا الشفاعه يوم القيامه

ورد بسيط نقرأه كل يوم

يبعدنا عن النار بإذن الله

خمس جواهر فأيها تملك أنت ؟؟؟

الـجـــوهره الرابعة

ركعتين في جوف الليل ..

و هذه التي يغفل عنها الكثير مع قدرتهم عليها

ركعتنان لا غير

ركعتان تذكر فيها الله و الناس في لهو

ركعتان تستحضر فيها قلبك

هذه الركعتان لن تأخذا من وقتك 5 دقائق

أدِ إلى الله ركعتين تقربك منه

خمس جواهر فأيها تملك أنت ؟؟؟

الـجـــوهره الخامسة

الصدقه ..

خير الأعمال و أدومه .. إن قل

فلا تستهن به ما دمت عليه مداوماً

" فصدقة السر تطفئ غضب الرب "

كثيره هي ..

الـــجـــواهر في حياتنا التي نجهلها أو نتجاهلها

هي أثمن من جواهر الدنيا و أسهلها نيلاً

و أعظمها نفعاً

فلنجمع من هذه الجواهر ما استطعنا

عسى ان تكون في ميزان أعمالنا يوم القيامه

ولكن اي جوهرة تملك انت ؟؟

تقبل الله منا ومنكم سائر الاعمال الصالحه
ارجو الدعاء لى بظهر الغيب
وجزاكم الله خيرا

الحياء

طµظˆط±ط© طھظˆظ‚ظٹط¹ the flower ظپظٹ ظ…ظ†طھط¯ظٹط§طھ ظپطھظƒط§طھ

الاعتصام بالله

الوحدة

لاتحزن

دعاء

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

الحمد لله

الأخوة

الدنيا والأخرة

أذكار الصباح والمساء

القرآن الكريم

الإيجابيات في الحياة

سكينة القلب

لن تضلوا ابدا

الحياة

الزمان

العقل

عفوك يا رب

آراء في الموقع

السلام عليكم سررت جدا بموقعكم الأكاديمي الإبداعي آملا متابعة مدونتي http://ananaqd.blogspot.com/2012/07/blog-post_9939.html (انا ناقد إذن انا إنسان) مع التقدير أخوكم د.عماد الخطيب جامعة الملك سعود

آراء في الموقع

Inboxx

خديجة أحمد على حسن‎ eservices@mu.edu.sa
Apr 2
to me

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أستاذتى الحبيبة كيف حالك ؟؟ أتمنى من الله لكِ كل خير بعثت لى آلاء بهذا الموقع فوجدته رائعآ وكيف لا واسمك يتصدر صفحته ... استمتعت كثيرآ بكل ماكتبتِ هنا وبكل ما قلتى زمانآ وغبطت هؤلاء الطالبات على استحواذهم لجوهرة ثمينة قلما يجود الزمان بمثلها ... أقوم الآن ببحث بعنوان "شعرابن الأبّار البلنسى دراسة موضوعية فنية " وما ذاك إلا لتأثرى بالأدب الأندلسى ومن درسته لى فلقد كانت قمة فى الأخلاق والمادة العلمية ... دكتورة عبير أنا والله لن أنساكِ أبدآ وسأهدى كل شىء أنجزه لكِ فأنتِ ملهمتى الأولى ... أرجوا الله أن يوفقكِ ويرزقك خيرى الدنيا والآخرة وأن يبارك لكِ فى زوجك وبناتك وأن نراك فى كليتنا تكسبيها مزيدآ من التألق والرفعة .. دمتِ شامخة وإلى العلياء واصلة خديجة أحـــمد على اسكندرية .

آراء في الموقع

تحيةعطرة ممزوجة بالود والاحترام لاستاذي الدكتورعبير عبد الصادق امابعد :استاذي الكريم أنا طالب ماجيستير من جامعة الجزائر مطالب بانجاز بحث بعنوان:منهج البحث البلاغي عند يحيى بن حمزة العلوي وانا اعاني من قلة المراجع لاتمام هذا البحث فارجو منك ان تساعدني ببعض العاوين او المقالات كما ان هناك رسالةفي جامعةالقاهرة قد ادرجتها في منتداك المحترم ضمن رسائل الماجيستير بعنوان العلوي صاحب الطرازومكانمته بين علماءالبلاغة فاذا كان بامكانك ان ترسلها فساكون لك من الشاكرين الداعين للك بالصحةوالعافيةوطول العمر وحسن العمل كما ارجوالاتبخل على بنصائحك والسلام عليكم ورحمةالله

الصبر

يا رب

نور القرآن

اللهم نور قلبي بالقرآن

لامة محمد((ص))

من دعائه ((ص))

من دعائه ((ص))2

من دعائه ((ص))3

من دعائه ((ص))4

من دعائه ((ص))5

التوكل علي الله

السلام

الله

اللهم

اللَّهُمَّ أَغْنِنِي بِالعِلْمِ ، وَزَيِّنِّي بِالحِلْمِ ، وَأَكْرِمْنِي بِالتَّقْوَى ، وَجَمِّلْنِي بِالعَافِيَةِ.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمَ الخَائِفِينَ مِنْكَ ، وَخَوفَ العَالِمِينَ بِكَ ، وَيَقِينَ المُتَوَكِّلِينَ عَلَـيْكَ ، وَتَوَكُّلَ المُوقِنِينَ بِكَ ، وَإِنَابَةَ المُخْبِتِينَ إِلَيْكَ ، وَإِخْبَاتَ المُنِيبينَ إِلَيْكَ ، وَشُكْرَ الصَّابِرِينَ لَكَ ، وَصَبْرَ الشَّاكِـرِينَ لَكَ ، وَلَحَاقاً بِالأَحْيَاءِ المَرْزُوقِينَ عِنْدَكَ.
اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الهُدَى وَالسَّدَادَ .
**********************************

موقع للكتب العربية

http://www.almaktba.com" target="_blank">http://www.almaktba.com/gfx/banners/banner1.gif" border="0">

موقع للكتب العربية

موقع للدراسات والاطلاع

عناويين مكتبات مهمة

مكتبة الملك فهد الوطنية
عنوان الموقع :
http://www.kfnl.org.sa/

مكتبة الأمارات الوطنية
عنوان الموقع:
http://www.cultural.org.ae/E/library.htm

المكتبة الوطنية التونسية
عنوان الموقع:
http://www.bibliotheque.nat.tn/

المكتبة الوطنية اللبنانية
عنوان الموقع:
http://www.baakleennationallibrary.com/

مكتبة الأسد الوطنية
عنوان الموقع :
http://www.alassad-library.gov.sy/

دار الكتب الوطنية الليبية
عنوان الموقع:
http://www.nll.8m.com

مكتبة اسكتلندا الوطنية
عنوان الموقع:
http://www.nls.uk

مكتبة ويلز National Library of Wales
عنوان الموقع:
http://www.llgc.org.uk

المكتبة البريطانية الوطنية Britsh Library
عنوان الموقع:
http://portico.bl.uk

مكتبة الكونجرس Library of Congress
عنوان الموقع:
http://lcweb.loc.gov

مكتبة فلندا الوطنية
عنوان الموقع:
http://www.lib.helsinki.fi/english

مكتبة ماليزيا الوطنية
عنوان الموقع:
Malaysia-National Library
http://www.pum.my
مكتبة تايوان الوطنية National CentralLibrary-Taiwan
عنوان الموقع:
http://www.ncl.edu.tw

مكتبة كازاخستان National Library of the Republic of Kazakhstan
عنوان الموقع:
http://www.nlrk.kz/index_e.htm

مكتبة تركيا الوطنية National Library of Turkey
عنوان الموقع:
http://mkutup.gov.tr/index-eng.html

مكتبة الدانمارك الوطنية Gabiel-Gateway to Europe's National Libraries
عنوان الموقع:
http://portico.bl.uk/gabriel

المكتبة الكندية الوطنية
عنوان الموقع:
http://www.nlc-bnc.ca

راجية من الله أن يكون فيها فائدة لكم جميعاً.
تحياتي.

مواقع مكتبات جامعية

أولاً : مكتبات جامعية :

مكتبة جامعة أم القرى " مكتبة الأمير عبد الله بن عبد العزيز"
عنوان الموقع:
http://www.uqu.edu.sa/lib/

مكتبة جامعة الملك سعود "مكتبة الأمير سلمان المركزية" عنوان الموقع:http://www.ksu.edu.sa/library/PrinceSalman.html

مكتبة جامعة الملك فيصل
عنوان الموقع:
http://www.kfu.edu.sa/library/lib.asp

مكتبة جامعة الملك عبد العزيز
عنوان الموقع:
http://www.kaau.edu.sa/newkaau/library.asp

مكتبة جامعة الإمارات
عنوان الموقع:
http://www.libs.uaeu.ac.ae/

مكتبة جامعة زايد
عنوان الموقع:
http://www.zu.ac.ae/library/

مكتبة جامعة الشارقة
عنوان الموقع:
http://www.sharjah.ac.ae/library/

مكتبة الجامعة الأمريكية بدبيعنوان الموقع:

http://www.aud.edu/library/index.htm
مكتبة جامعة عجمان
عنوان الموقع:

http://www.ajman.ac.ae/aust/index.htm
مكتبة كلية العين للابنين
عنوان الموقع:
http://aam.hct.ac.ae/aam/library/index.html

مكتبة جامعة العلوم التطبيقية الأهلية
عنوان الموقع:
http://web.asu.edu.jo/facilities/library/index.htm

مكتبة الجامعة اللبنانية الامريكية
عنوان الموقع:
http://www.lau.edu.lb/libraries/index.html

مكتبة جافت التذكارية بالجامعة الامريكية ببيروت
عنوان الموقع:
http://wwwlb.aub.edu.lb/~webjafet/

مكتبة ساب الطبية بالجامعة الامريكية ببيروت
عنوان الموقع:
http://wwwlb.aub.edu.lb/~websml/

مكتبة جامعة الحجازيين
عنوان الموقع:
http://www.haigazian.edu.lb/library/

مكتبة جامعة بيروت العربية
عنوان الموقع:
http://www.bau.edu.lb/librariesa.html

مكتبة عاطف دانيال بجامعة بلاماند
عنوان الموقع:
http://www.balamand.edu.lb/Library/index.html

مكتبة جامعة الأردن
عنوان الموقع:
http://www.ju.edu.jo/resources/index.htm

مكتبة جامعة اليرموك عنوان الموقع:
http://library.yu.edu.jo/

المكتبة المركزية لجامعة المنصورة
عنوان الموقع:
http://www.mans.eun.eg/libr/defult.htm

مكتبة جامعة الاسكندرية
عنوان الموقع:
http://www.auclib.edu.eg/

المكتبة المركزية بجامعة المنصورة
عنوان الموقع:
http://www.mans.eun.eg/libr/defult.htm

مكتبات جامعة اسيوط
عنوان الموقع:
http://193.227.62.6/libraries/aunlibraries.html

مكتبة جامعة البحرين
عنوان الموقع:
http://libwebserver.uob.edu.bh/assets/

مكتبة جامعة الخليج العربي
عنوان الموقع:
http://www.agu.edu.bh/arabic/library/index.htm

مكتبة جامعة الجزائر
عنوان الموقع:
http://www.univ-alger.dz/bu/acceuil.htm

مكتبة جامعة الكويت
عنوان الموقع:
http://kuc02.kuniv.edu.kw/~kulib/

مكتبة جامعة الخرطوم
عنوان الموقع:
http://www.sudan.net/uk/libr.htm

مكتبة جامعة البيان
عنوان الموقع:
http://www.fatcow.com/404.html

مكتبة الحفيد بجامعة الأحفاد للبنات
عنوان الموقع:
http://www.ahfad.org/library/

مكتبة جامعة القدس
عنوان الموقع:

http://www.alquds.edu/library/

مكتبة جامعه بير زيت
عنوان الموقع:
http://home.birzeit.edu/librarya

مكتبة جامعة بيت لحم
عنوان الموقع:
http://www.bethlehem.edu/centers/library.shtml

مكتبة جامعة السلطان قابوس
عنوان الموقع:
http://www.squ.edu.om/

مكتبة جامعه ادنبرهع
نوان الموقع:
http://www.lib.ed.ac.uk/

موقع مكتبة جامعة كانبيرا باستراليا.
عنوان الموقع:
http://library.canberra.edu.au/spydus.html

مكتبات جامعة كاليفورنيا
عنوان الموقع:
http://www.lib.uci.edu/

المكتبة الإلكترونية لجامعة ت**اس
عنوان الموقع:
http://www.lib.utexas.edu/

مكتبة جامعه كراديف
عنوان الموقع:
http://www.cardiff.ac.uk/index.html

مكتبة جامعة سيدني
عنوان الموقع:
http://www.library.usyd.edu.au

خدمات جامعة ديمونتفورد المكتبية والمعلوماتية
عنوان الموقع:
http://www.library.dmu.ac.uk

مكتبة جامعة اسطنبول
عنوان الموقع:
http://www.ibun.edu.tr

مكتبة الجامعه الأمريكية في القاهرة
عنوان الموقع:
http://lib.aucegypt.edu

مكتبة جامعة كمبريدج
عنوان الموقع:
http://www.lib.cam.ac.uk

مكتبة جامعة آلبورج Alaborg University
عنوان الموقع:http://www.aub.auc.dk

Duke University Libraries
مكتبات جامعة ديوك
عنوان الموقع:
http://www.lib.duke.eduStanford University Libraries

مكتبات جامعة ستافورد
عنوان الموقع:http://www-sul.stanford.edu Purdue University Libraries

مكتبات جامعة برديو
عنوان الموقع:
http://thorplus.lib.purdue.eduOxford

University Libraries
مكتبات جامعة أ**فورد
عنوان الموقع:
http://www.lib.ox.ac.ukPrinceton University Library

مكتبة جامعة برنستون
عنوان الموقع:
http://libweb.princeton.eduPennsylvania University Library

مكتبة جامعة بنسل فينيا
عنوان الموقع:
http://www.libraries.psu.eduIndiana University Libraries

مكتبات جامعة أنديانا
عنوان الموقع:
http://www.indiana.edu/~libweb/index.php3Yale University Library

مكتبة جامعة يالي
عنوان الموقع:
http://www.library.yale.eduColumbia University Libraries

مكتبات جامعة كولومبيا
عنوان الموقع:
http://www.columbia.edu/cu/lwebOhio University Libraries

مكتبات جامعة أوهايو
عنوان الموقع:
http://www.library.ohiou.eduYork University Libraries

مكتبات جامعة يورك
عنوان الموقع:
http://www.library.yorku.caHarvard University Libraries

مكتبات جامعة هارفارد
عنوان الموقع:
http://lib.harvard.eduCentral Michigan University Libraries

مكتبات جامعة سنترال متشقن
عنوان الموقع:
http://www.lib.cmich.edu Michigan University Library

مكتبة جامعة ميشقان
عنوان الموقع:
http://www.lib.umich.eduUniversity of Wisconsin-Madison Libraries

مكتبات جامعة ويسكونسين ماديسون
عنوان الموقع:
http://www.library.wisc.edu Australian University Libraries

مكتبات الجامعة الاسترالية
عنوان الموقع:
http://www.anu.edu.au/caul/uni-libs.htmNorthwestern University Library

مكتية جامعة نورث ويستن
عنوان الموقع:
http://www.library.northwestern.eduUK

Higher Education &Research Libraries

مكتبات التعليم العالي والبحث - بريطانيا
عنوان الموقع:
http://www.ex.ac.uk/library/uklibs.htmlQueen's University Library-Canada

مكتبة جامعة الملكة – كندا
عنوان الموقع:
http://library.queensu.caHebrew University Libraries

مكتبات جامعة هبريو
عنوان الموقع :
http://www.huji.ac.il/unew/subbar7m.html

صحيفة جامعة المجمعة للتواصل

حكمة اليوم

حكمة العمر

أماكن مشرفة

الحياة ساعة

الإستغفار

MMS ~

القرآن

خواطر لحياتك

مواقع نافعة

مع الحبيب (ص)

توكلت علي الله

اللهم

فداك يارسول الله

صوت رائع

الفردوس المفقود

المكتبة الصوتية للقرآن الكريم

تفسير الشعراوي

مكتبة لتحميل الكتب

موقع الشيخ محمد العثيمين

مكتبة الصوتيات

جديد

الحكمة من روائع الشعر

من أقوال الأدباء

موقع للأدب العربي

ملتقي

المؤتمر الدولي الأول لجامعة المجمعة

المؤتمر الدولي الأول

لجامعة المجمعة

القصص الطيب

خدمة اختصار الرابط

http://mu.sa/http://mu.sa/

أحسن القصص

القصة القرآنية

القبول بنظام التجسير

الللأئحة التأدبية

http://mu.edu.sa//sites/default/files/tawasol/laeha/index.html

المكتبة الرقمية السعودية

أفضل الأماكن

من روائع الأدب العربي

‎روائــع الادب الــعــربــي‎

قصة الرجل الذي كان يكرهه اهل قريته..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ومات وليس له الا ولد واحد.. ولم يأتِ احد ليمشي في جنازته…
فجره ابنه الى الصحراء ليدفنه.. فرآه اعرابي يرعى الغنم..
فاقبل عليه.. وسأله اين الناس؟ لم تدفن اباك وحدك؟
فما شاء الابن ان يفضح اباه.. وظل يردد: لا حول ولا قوة الا بالله.

فهم الاعرابي.. ومد يده يساعد الابن ليدفن اباه..
ثم رفع يده الى السماء وظل يدعو في سره..
ثم ترك الابن وغادر الى غنمه..

وليلتها.. حلم الابن بأبيه.. ورآه ضاحكا مستبشرا
في الفردوس الاعلى.. فتساءل من الدهشة:
ما بلغك يا ابي هذه المنزلة؟ فقال: ببركة دعاء الاعرابي.

واصبح الابن يبحث عن الاعرابي في لهفة..
ومشط الصحراء كلها حتى وجده.. فامسك بتلابيبه يصيح:
سألتك بالله ما دعوت لوالدي على قبره؟
فقد رأيته في الفردوس الاعلى..
هنا.. اجابه الاعرابي: يا ولدي..
لقد دعوت الله دعوة العبد الذليل.. وقلت له:
اللهم.. اني كريم.. اذا جاءني ضيف اكرمته..
وهذا العبد ضيفك.. وانت اكرم الاكرمين!!

إذن ليست الذرية.. وليست الاموال..
وليست كثرة الاعمال الصالحة.. فقط
انما هي صدق العهد مع الله..
من اي باب تشاء.. وبأي عمل تتقن
مما قرأت واعجبني ............

فيس بوك العربية

فنون العربية

http://www.arabo.com/

ععع

http://www.arabo.com/cgi-bin/links/go.cgi?id=8340

تويتر

أخبار العربية

https://twitter.com/AlArabiya_Brk

رابط مهم

القبول الإلكتروني - طالبات

أدب جوال

القصة

سورة البقرة

ملتقي جامعتنا طريق تنميتنا

البرنامج العلمي بملتقى جامعتنا طريق تنميتنا

http://www.zulfi-city.com/vb/showthread.php?s=9a0f2b64872dcec96f35fdd592114850&t=18132

الشرق

http://www.facebook.com/photo.php

?fbid=454069274661360&set=

a.280053562062933.62268

.209090639159226&type=1

نظام جسور

http://elc.edu.sa/

موقع مقالات

المكتبة الإسلامية

http://library.islamweb.net/newlibrary/index.php

الأعمال الطيبة

إن قطرات الماء حين تتراكـــم

تشكل في النهاية بحراً ..

كذلك الأعمال الطيبة حين تتراكــم

تجعل الانسان شخصاً عظيماً

النار لاتطفئها النار .. وإنما الماء ..

وكذلك الغضب لا يطفئه الغضب ..

إنما الحب والغفران والتسامح..

احبــــــــــــك يا اللــــــــــــه

كن جميلا

التواصل مع الجامعة

ites/default/files/youtube-icon_0.png

-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%84%

D9%81%D9%8A/%D8%A7%D9%84

%D9%83%D9%84%D9%8A%D8%A9

-%D9%88%D9%85%D9%88%D8%A7

%D9%82%D8%B9-%D8%A7%D9%84

%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B5%D9%84

مواقع أعضاء هييئة التدريس

http://faculty.mu.edu.sa/

الأدب العربي

موقع علي أحمد باكثير

موقع

http://www.ruowaa.com/

موقع رابطة أدباء الشام

/http://http://www.odabasham.net/

إسلام أون لاين

http://islamonline.net/ar

إسلام أون لاين

http://islamonline.net/ar

الأسلام اليوم

http://www.islamtoday.net/

موقع القصة العربية

http://http//www.arabicstory.net/index.php

موقع دار ناشري للنشر الإلكتروني

http://www.nashiri.net/

مو

/http://www.khayma.net/taskeen/adab/

كنوز سورة الأنبياء

من قرأ سورة الأنبياء وتأمَّل دُرَرَها وكنوزها فإنَّه واجد فيها أكثر أدعية الأنبياء واستجابة الله تعالى لدعاء أولئك الأنبياء المرسلين عليهم الصلاة والتسليم. تعالوا بنا لكي نُطالع هذه الآيات ثمَ نذكر السبب في استجابة الله لدعاء الأنبياء.... * يقول الله تعالى في عدد من آيات هذه السورة الكريمة:

إقرأ المزيد...

موقع المسرح

http://www.al-masrah.com/

المبدعون العرب

http://www.arabiancreativity.com/literature.htm

موقع ضفاف

http://www.difaf.net/

نادي الأدب

دعاء الهم والحزن

موقع الموسوعة العالمية للشعر

http://www.youtube.com/user/adabcom

موقع الوراق

دعاء

متجر قرطبة للكتب الالكترونية

اقرأ كتابك اللاكتروني علي الآيفون والآيباد

قالوا عن الموقع

صفحة أكثر من رائعة ، أنتِ هو أنتِ معلمة نادرة قلّما يجود الزمان بمثلك .. بوركتِ أيتها الفاضلة ، كل الود

من الموقع:خديجة أحمد علي حسن

قالوا عن الموقع

وضعتم لنا الشهد الصافي أنا في أشد الحاجة إلى مثل هذا العلم الشافي الوافي إلا أنني لم أتمكن من التحميل لأن أغلب الكتب بنظامrarأوzipوأنا لا أملك هذه البرامج على حاسوبي تمنيت لو كانت بـ:pdfعلى العموم الشكر الجزيل لكم على هذا العمل الجبار تحياتي

من الموقع:منى وصلة‎

البث الإسلامي

ولله الأسماء الحسني

قالوا عن الموقع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مساءالخير انا طالبة لست من كليتكم لكن دخلت موقعك للاطلاع بحق الموقع مفيد جدا خاصةانه يزهو بالادب والشعر لاسيما اني أحبهما .... أحببت الموقع كثيرا ووضعته في قائمةالمهام لدي أحببت أن اشكرك دكتورة ^_^