د. خواطر موسى فضل الله بلية

استاذ مساعد قسم الدراسات الإسلامية كلية التربية بالزلفي

العولمة والأبناء


الآثار الأخلاقية للعولمة على الأبناء

لم يسلم الأبناء من خطر العولمة، بل إن تأثر الأبناء قد يكون أسرع بحكم صغر سنهم، وقلة خبرتهم، وعدم تمييزهم بين الصواب والخطأ، كما أن معرفة الأبناء بالأجهزة الحديثة وما يستجد منها كبيرة جدا، حتى إنها قد تفوق معرفة والديهم لها، فترتب على ذلك بعض الآثار، أذكر منها:

أولاً/ ترسيخ ثقافة العنف لديهم:

من أهم الأسباب التي تولد العنف عند الأطفال والمراهقين مشاهد العنف في وسائل العولمة والتي منها التلفاز، من أفلام ورسوم متحركة، وكذلك ألعاب (البلاي ستيشن) التي يقوم فيها البطل بالقتل والتخريب، والسرقة وإيذاء الآخرين؛ ليحقق الفوز!

ولذلك تعد مثل هذه المشاهد من العوامل المسببة للانحراف، قال الطبيب ستيفن بانا الأستاذ بجامعة كولومبيا: (إذا كان السجن هو جامعة الجريمة فإن التلفزيون هو المدرسة الإعدادية للانحراف)([1])، فالتلفزيون وتوابعه قد يكون مدرسة للإجرام، فمن خلال برامجه يتدرب الصغار على الجريمة والعنف، فينشؤون على قبول الانحراف ومعايشته والانخراط في سلك أهله، فيمتصون هذه المفاهيم والقيم([2]).

وقد اتضح أن حدوث العنف البدني في برامج العنف التلفازي مرتفع جدّاً، يصل إلى 80%، ويرى فريق من العلماء أن الطفل يتأثر بالتلفاز مباشرة، ويرتكب أعمال عنف، ويخلط بين الحياة الواقعية والحياة الخيالية التي يعرضها التلفاز.

كما تشير الدراسات إلى أن مجموعات الأطفال يبدون قدراً كبيراً من السلوك العدواني تجاه الآخرين بعد مشاهدة أفلام العنف التي يعرضها التلفاز، وذلك بعد الموازنة بمجموعة أخرى من الأطفال الذين يشاهدون برامج عادية خالية من أعمال العنف، كما أن مداومة مشاهدة العنف في التلفاز تجعل من السلوك العدواني أمراً عادياً ومألوفاً([3]).

وتشير إحدى الدراسات السعودية المهمة إلى أن مشاهد العنف قد تستميل الأطفال إلى تقليدها وتمثيلها ومحاكاتها، ولقد أثبتت تجارب كثيرة أن الطفل قادر على تقليد ما يشاهده، كما قررت 97% من الأمهات الخليجيات في إحدى الدراسات الخليجية المهمة أن أطفالهن يقلدون ما شاهدوه بنسبة 88%، وتبين أن الأطفال يقلدون مشاهد العنف بشكل مكثف في نطاق الأسرة وفي داخل النوادي والحدائق، وخطورة هذه المرحلة أن أطفال ما قبل المدرسة كما تشير الدراسات لديهم استعداد للتوحد مع شخصيات هذه البرامج، وهذا مؤشر خطير على إمكانية توحد الأطفال مع الشخصيات العدوانية والشريرة([4]).

أيضا الإنترنتأحد وسائل انتشار ثقافة العنف، فهناك مواقع على الإنترنت فيها إرشادات للمجرمين، حتى وصل الأمر إلى أن يناقش هذا الموضوع في الكونجرس الأمريكي تحت عنوان: "الإنترنت وعلاقته بالإرهاب"، كذلك عشرات الألوف من المواقع على الإنترنت تشرح طرق استعمال المخدرات، ووسائل استخدام العنف([5]).

ونتيجة لذلك نرى حوادث كثيرة تقع، منها مقتل طفل وحيد مطعوناً حتى الموت بين أصدقائه، بسبب خلاف طفيف لا يستدعي أسلحة يحملها المراهقون، ويكون ضحيتها أعز صديق لديهم([6]).

ثانياً / المطالبة بالحرية الجنسية:

أصبح المجتمع المسلم يميل إلى تقليد الغرب في كل شيء، فيسعى إلى إظهار مفاتن الأنثى، ونشر العري وعوامل الإثارة عبر عدة وسائل، أهمها: القنوات الفضائية، والإنترنت، والمجلات، والجوال، فلم تعد مشاهد العري والإثارة الجنسية قاصرة على القنوات الأجنبية بل تعج بها الآن القنوات العربية للأسف.

أما الإنترنت فهو أحد محركات الغرائز المهمة، بما يحوي من مواقع إباحية، وصوراً ومقاطع فاضحة، كما أنه أحد وسائل التواصل بين الإناث والذكور بواسطة برامج المحادثة، التي تُمكِّن من التواصل الصوتي أو المرئي، كما يمكن تبادل الصور والمقاطع، كذلك المجلات والصحف والاعلانات، كلها تحوي صور نساء شبه عاريات، يعرضن مفاتنهن، وكأن الخبر أو الإعلان لا يتم إلا بإضافة مثل هذه الصور.

فكانت كل هذه الوسائل تهدف إلى إثارة الغرائز والانحلال والفساد الأخلاقي، قال تعالى:

}وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيمًا{[7].

والمؤتمرات الدولية التي تعقدها المنظمات الدولية كان لها دور كبير في الترويج عالمياً للمفاهيم المنحرفة عن العلاقات الجنسية، والانفلات الأخلاقي، وتسويغ الزنا، فهي تسعى ألا يكون للوالدين على أبنائهما سلطة، أو رقابة، أو ولاية، خصوصاً فيما يتعلق بالأمور الجنسية وما يتبعها، بمعنى أن يفعل الولدأو البنت ما يشاءان ومع من يشاءان، من دون أدنى تدخل من آبائهم، أو من يتولون مسؤوليتهم، بل تطالب تلك المقررات الوالدين بالتغاضي عن النشاط الجنسي لأبنائهم - المراهقين بالذات - ، من غير طريق الزواج الشرعي، وعدّ هذا النشاط أمراً شخصياً، لا يحق لأي من الوالدين أن يتدخل فيه([8]).

فالفتيات بعد السنة السادسة عشرة يحق لهن ممارسة الجنس بحرية، ولكي تحرر المرأة تماما في هذا المجال سنت القوانين التي تبيح توزيع حبوب الحمل على طالبات المدارس منذ السنة السادسة عشرة من العمر في المدارس الثانوية([9]).

وقد عقدت هذه المؤتمرات في كثير من عواصم العالم، من كوبنهاجن إلى القاهرة ونيروبي وبكين، من أجل الأخذ بالسلوك الغربي في تحرر المرأة جنسياً، وتدمير جميع مؤسسات الأسرة، وإزالة جميع العقبات الثقافية من تقاليد ومواصفات أخلاقية([10])، ومن ذلك:

·       المؤتمر العالمي للبيئة والتنمية، ريودي جانيرو، عام 1992م، وجاء فيه:

"ينبغي أن تتخذ الحكومات خطوات نشيطة لتنفيذ برامج لإنشاء وتعزيز المرافق الصحية الوقائية والعلاجية التي تتضمن رعاية صحية تناسلية مأمونة وفعالة، تركز على المرأة وتديرها المرأة، وينبغي للبرامج جملةً أن تدعم دور المرأة المنتج، ودورها التناسلي ورفاهيتها"[11].

فهنا دعوة إلى الاعتراف بحقوق الأفراد غير المتزوجين في ممارسة نشاطهم الجنسي، ومساواتهم في الحقوقبالمتزوجين بشكل شرعي معترف به، بل المطالبة بالاعتراف بها بشكل رسمي ورئيس، ضمن سياسات الحكومة، والاعتراف بذلك من المجتمعات وتقبلهم لها، والأمر لا يتوقف عند هذا الجانب، بل ينبغي دعم تلك الممارسات والحقوق لهؤلاء (الزناة)، من الحكومة والمجتمع بشكل رسمي، أي سن القوانين التي تدعم تلك الممارسات والاعتراف بها، وإنشاء المرافق الصحية العلاجية التي تراعي تلبية حاجات النساء الجنسية الترفيهية([12])

·       المؤتمر الدولي للسكان والتنمية، الذي عُقد في القاهرة من 5 – 13 سبتمبر عام 1994م، ومن الأمور التي ركزت عليها هذه الوثيقة:

-      الفرد هو الأساس، ومصالحه ورغباته هي المعيار، لا الدين ولا الأمة، ولا العائلة، ولا التقاليد، ولا العرف، ومن حق الفرد التخلص من القيود التي تُفرض من جانب تلك الجهات.

-      تتحدث الوثيقة عن ممارسة الجنس دون أن تفترض زواجاً، وعن ممارسة الجنس بين المراهقين دون أن تستهجنه، والمهم في نظر الوثيقة ألا تؤدي هذه الممارسة إلى الوقوع في الأمراض، والواجب توعية المراهقين وتقديم النصائح المتعلقة بممارسة الجنس ومنع الحمل، وتوفير منتهى السرية لهم، واحترام حقهم في الاحتفاظ بنشاطهم الجنسي سراً عن الجميع.

-      تستهجن الوثيقة الزواج المبكر؛ لأنه يؤدي في نظرها إلى زيادة معدل المواليد!

-      استهجنت الوثيقة الأمومة المبكرة، دون أن تميز بين كون هذه الأمومة قد حدثت في نطاق الزواج الشرعي أو خارجه؛ لأنها في نظرها تزيد من معدلات النمو، وتقيد المرأة من العمل والإسهام في الإنتاج.

-      استخدمت الوثيقة لفظ (قرينين) بدلا من (زوجين)، فلفظ (قرينين) أكثر حياداً؛ لأنه لا يفترض وجود رباط قانوني معين، وهذا الحياد يجعل الشذوذ الجنسي والعلاقات الجنسية دون زواج أمراً جائزاً ومقبولاً(([13].

ومن أبرز آثار ما يبث ويعرض في وسائل الإعلام والإنترنت على أبنائنا:

·       إثارة الغرائز مبكراً لدى الأطفال قبل النضوج الطبيعي وهو ما ينتج أضراراً عقلية ونفسية وجسدية([14]).

·       تأجيج الغرائز بين المراهقين والمراهقات، حتى أصبحوا يبحثون عن وسائل لتصريفها حتى لو كانت غير شرعية، وذلك بسبب ما يعرض في التلفاز من صور وأفلام لنساء عاريات وغناء ورقص وغيره.

·       تسهيل بعض الأمور التي ما هي إلا مقدمات للرذيلة والانحراف حتى يعتادها الناس، مثل الاختلاط، الخلوة، والغناء، ونزع الحجاب، وشرب الخمر، وغيرها من المحرمات.

·       دفع الفتيات إلى التبرج وإظهار مفاتنهن، تقليداً لما ترينه في الفضائيات.

·       وقوع الجرائم، مثل: اختطاف الأطفال، والاغتصاب، وقد يكون بين المحارم.

ثالثاً / الشذوذ الجنسي:

انتشرت هذه الظاهرة مؤخرا في مجتمعاتنا، بين الإناث والذكور، تحت أسماء مختلفة، منها ما يطلق على الفتاة المسترجلة (البوية) نسبة إلى كلمة (Boy) بالإنجليزية، وظاهرة البوياتتأخذ ثلاثة أشكال: أولها يقف عند حد المظهر فقط، فنجد أن الفتيات يلبسن السلاسل في الرقبة واليد مثل الذكور، ويحلقن شعورهن ليجعلنها قصيرة كالذكور، إضافة إلى أنهن يغيّرنأصواتهن لتأخذ نبرة صوت الذكور، كما يلبسن عادة الأحذية الرياضية ويرتدين البناطيل والقمصان الواسعة الفضفاضة، وفي هذه المرحلة نجد أن البنات يكتفين بالمظهر فقط، ولكن مع تنامي شعور البنت أنها ذكر تتحول إلى المرحلة الثانية وهي الأخطر إذ يظهر على سلوكها آثار قناعتها، فتتقمص البنت سلوك الفتيان من حيث المظهر العام، وتكوين عصابات وفرض علاقات غير سوية ببعض الطالبات تأخذ أحيانا شكل تحرشات في دورات المياه،وتصل أشكالها إلى التقبيل والتلامس الجسدي، وأما المرحلة الثالثة فتصل بهؤلاء الفتيات إلى الشذوذ الجنسي بكل معانيه ويتحولن إلىمثليّات، وتدخل الفتاةفي حالة مرضية تحتاج إلى علاج نفسي وتأهيل اجتماعي([15]).

 وكذلك الفتيان وما يقومون به من تقليد للإناث، مثل إطالة الشعر بطريقة غريبة، ولم يقف الأمر عند حد إطالة الشعر وقصاته المستهجنة، بل بعضهم أوصله بربطات خلفية ذات أشكال غريبة، سابقوا بها النساء والفتيات، فضلا عن الأصباغ الملونة، والتنافس في لبس القلائد وأساور الساعدين، وإطالة الأظافر، بل إن بعضهم جاوز الفتيات المتحررات في ارتداء الملابس الضيقة الفاتنة، وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ]لعن الله المشتبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال[([16]).

وذلك يعود إلى عدة أسباب، منها ما يبث في وسائل الإعلام من مجون وخلاعة، وأفلام وبرامج وصور وإعلانات وقصص تبرز هذه السلوكيات، ، وتصوّر المجتمع الغربي بأنه المجتمع المتحضر والمتحرر من القيود، على عكس مجتمعنا المحافظ، وتصوّر الشذوذ أنه من الأمور الطبيعية، ومن الحرية الجنسية أن يختار الإنسان ما يميل إليه، كذلك قد يكون بسبب التقليد الأعمى لنجوم الفن والرياضة.

كذلك الإنترنت، فإنه يحوي آلاف المواقع الإباحية وعدداً كبيراً جداً من القوائم الجنسية التي أصبحت أكثر تخصصاً، فهناك قوائم خاصة للشواذ من الجنسين، وهناك قوائم أخرى تصنف تحت دول محددة، ومن المؤسف أنه وجدت بعض المواقع الشاذة بأسماء عربية بل سعودية! والأدهى والأمر أن يربط بين بعض القوائم الإباحية والإسلام، كموقع أسمى نفسه "السحاقيات المسلمات"!! وهكذا([17]).

ومما شجع هؤلاء الفئة من الشواذ ما طُرح في المؤتمرات الدولية من الاعتراف بهم وبحقوقهم، ومن الأمثلة على ذلك:

·       المؤتمر العالمي الرابع للمرأة في بكين، عام 1995م، وقد كان عنوانه (الحقوق الصحية والجنسية)([18])، وقد دعت مقررات ذلك المؤتمر وتوصياته إلى أمور، منها:

-       فرض مصطلح جديد يطلق عليه (Gender) بدل كلمة (Sex)، والموسوعة البريطانية تعرف الجندر بأنه: (تقبل المرء لذاته، وتعريفه لنفسه بوصفه شيئاً متميزاً عن جنسه البيولوجي الحقيقي)، فهناك من الأشخاص من يرون أنه لا صلة بين الجنس والجندر، إذ إن ملامح الإنسان البيولوجية الخارجية الجنسية مختلفة عن الإحساس الشخصي الداخلي لذاته أو للجندر، والحقيقة أن الجندر تشمل الشاذين جنسياً من سحاقيات ولواطيين، ومتحولي الجنس([19]).

·       المؤتمر العالمي الخامس للمرأة في نيويورك، عام 2000م، تحت اسم (المساواة والتنمية والسلم للقرن الواحد والعشرين) ومن ضمن المواد التي تضمنتها قراراته:

-       المطالبة بإلغاء التحفظات التي أبدتها بعض الدول الإسلامية على وثيقة مؤتمر بكين 1995م([20]).

-       تأكيد المفهوم الغربي للأسرة، وهي أحد نماذج الأسرة اللانمطية، التي تتكون من جنس واحد (رجلين أو امرأتين)، وهذا النوع من الأسر لا يحمل أي نوع من التشابه مع الأسرة الطبيعية من رجل وامرأة تقوم بمهمة الإنجاب وبقاء النوع البشري ورعاية الأطفال وتنشئتهم وفقا للإرث الثقافي الإنساني عموماً، وعادات أممهم وشعوبهم وتقاليدها بصفة خاصة، إن انتشار هذه الأُسر اللانمطية يؤدي في الغالب إلى الفوضى والانحدار الخلقي وتفشي الأوبئة والأمراض ومخالفة قوانين الطبيعة(([21].

ففي هذه المؤتمرات التشجيع على الاعتراف بهذه الفئة (أعني الشواذ) في المجتمع، وعلى إعطائهم جميع الحقوق في الزواج المثلي، والاعتراف بحقوقهم في الترشح للانتخابات وتكوين الاحزاب، ووجود ممثلين لهم في المحافل الوطنية الدولية، بدلاً من البحث عن سبب هذه المشكلة وعلاجها، وتوعية الشباب من الانحراف إلى هذا الطريق، وما يؤدي إليه من مخاطر أخلاقية واجتماعية ونفسية وصحية.

رابعاً / حق الإجهاض:

من أهم وسائل العولمة تلك المؤتمرات الدولية التي تفرض على العالم قيم الحضارة الغربية، وتُلزمهم باتباعها، ومن الأمور التي دعت إليها هذه المؤتمرات: حق الإجهاض للمرأة، وذلك لإزالة الحمل غير المرغوب فيه، وهو الذي يكون غالباً من الفتيات غير المتزوجات، وذلك لأن الإنجاب قد يعيق الفتاة عن إكمال تعليمها وتحقيق أهدافها.

ومن المؤتمرات التي صرحت بذلك:

·       المؤتمر الدولي للسكان والتنمية في القاهرة، عام 1994م، جاء في قرارات هذا المؤتمر:

-       التصدي لقضايا المراهقين المتصلة بالصحة الإنجابية، ومن ذلك الحمل غير المرغوب فيه، والإجهاض غير المأمون، والأمراض المنقولة بالاتصال الجنسي ومن ذلك فيروس نقص المناعة المكتسبة (الإيدز)، وذلك بتشجيع السلوك الإنجابي والجنسي المسؤول والسليم صحياً، كالامتناع الجنسي الطوعي، وتوفير الخدمات الملائمة والمشورة المناسبة لتلك الفئة العمرية على وجه التحديد(([22].

إن هذا المؤتمر وغيره يسمي الحمل السفاح الناتج من الزنا بالحمل غير المرغوب فيه، ويشجع المراهقات على التخلص منه- أي من الحمل غير المرغوب فيه، لا على التخلص من الزنا -، و لم تشر هذه المؤتمرات إلى أن من أهم العوامل الكامنة وراء الإجهاض المأمون وغير المأمون هو التخلص من الحمل السفاح، ولم تدعُ إلى منعه، وإنما دعت - بدلا من ذلك – الحكومات إلى إزالة ما لا لزوم له من عوائق قانونية وطبية وسريرية وتنظيمية، تقف في وجه اكتساب المعلومات والحصول على خدمات وأساليب لتنظيم الأسرة - أي خدمات منع الحمل غير المرغوب فيه بالنسبة للمراهقات وغيرهن -، فإذا حصل وتم الحمل فتزال جميع العوائق القانونية والطبية وغيرها في سبيل إجهاض هذا الحملوإسقاطه.([23]).

كما تشير بعض الإحصاءات إلى أن أعلى نسبة إجهاض لغير المتزوجات في بريطانيا لعام 1992م، تقع في الفئة العمرية من 20 – 34 سنة، حيث تشكل 5,68% من مجموع حالات غير المتزوجات، و 3,28% للمراهقات غير المتزوجات، كما تمثل غير المتزوجات أعلى نسبة للإجهاض، فالمجموع الكلي للإجهاض ازداد من 4,63 ألفاً عام 1971م، إلى 8,121 ألفاً عام 1992م، لجميع الأعمار من غير المتزوجات - أي تضاعف العدد خلال عشرين عاماً -، أما المتزوجات فقد هبط العدد في المدةالزمنية نفسها من 6,58 ألفاً إلى 4,40 ألفاً([24]).

فالإجهاض الذي تدعو إليه المؤتمرات صلته وثيقة بالإباحية والجنس؛ لأنه بهذه الطريقة يوسع مجال العلاقات غير الشرعية بين الإناث والذكور، ويزيد من انتشار الفاحشة والفوضى والإباحية الجنسية.

خامساً / ضعف الانتماء الوطني:

يعيش بعض أبنائنا حالة اغتراب داخل أوطانهم، ويعود ذلك إلى أمرين:

1-             ما تبنته العولمة من سيطرة النزعة الفردية الشخصية على النزعة الجماعية ذات الهوية العامة؛ لينتج من ذلك روحٌ جديدة تعزز رابط الإنسان بعالم مجرَّد؛ فلا وطن، ولا دولة، ولا أمة، وهو ما يعني قتل مفهوم الانتماء بكل مستوياته.

2-             وسائل الإعلام وما تبثه من أفلام ومشاهد من واقع الثقافة الغربية، التي تناقض  ثقافتنا، وتصيب أبناءنا بالانبهار بحضارتهم وحياتهم، ومن ثم تقليدهم، فيعمل ذلك على ضعف الانتماء لديهم[25])).

والانبهار هو: ظاهرة نفسية واجتماعية تتمثل في دهشة طرف بآخر، مع امتزاج تلك الدهشة لدى الطرف الأول بأنه عاجز عن اللحاق بالثاني أو مصارعته أو القيام بأداءات تصل في مستواها إلى مستوى أدائه، وهو ما يشيع حالات من اليأس، أو الحيرة، أو التردد، أو الشك، أو فقدان الثقة بالنفس([26]).

وتقليد الغرب في سلوكهم السيء يشوه واقعنا، ويصيب المقلدين بالغربة في أوطانهم، وازدواج الشخصية، وثنائية المعيار، حتى نصل إلى ما يسمى بالسلوك المضاد، وهو سلوك مصدره التسول من سلوكيات الأمم، وهو أرذل أنواع التسول، فتشبُّه النساء بالغربيات مثلاً قد ضيع أنوثة المرأة وأفقدها شخصيتها الإسلامية، وأدخلها في التيه الحضاري، مع أن دينها قد زينها وكرمها بحقوق لم تنلها امرأة في مجتمع آخر ([27]).

سادساً / عقوق الوالدين:

كانت للأب سلطة مطلقة في البيت، وكانت له هيبة؛ يحدثه الأبناء في أدب وتواضع، ولا يقطعون رأياً قبل أن يستشار الأب وتستأذن الأم، أما اليوم فازدادت سلطة الأبناء وتراجعت سطوة الآباء، فأصبحوا يتمردون على السلطة الأبوية، فيقعون في العقوق، بالشتم ورفع الصوت، أو حتى الضرب أو القتل!([28])

ومن أسباب ذلك وسائل الإعلام وما تنقله من صور عقوق الأبناء لِآبائهم، وتمردهم عليهم، وتسمية ذلك بالحرية الشخصية، كما تُظهر تربية الآباء لأبنائهم وتوجيههم لهم بأنه تقييد للأبناء وتسلط عليهم، وانتهاك لحقوقهم.

وكذلك المؤتمرات الدولية وما تحويه من كثير من البنود في حقوق الطفل، وحقوق الإنسان، من دعوة إلى إعطاء الحرية للأبناء، وعدم تدخل الوالدين في حياتهم، مع أنها حرية مطلقة وغير مقيدة بضوابط الشرع.

وهناك إحصائية تقول إن 5 % من قضايا الأسرة في المحاكم تتعلق بعقوق الوالدين،وإن المنطقة الشرقية في المملكة ارتفعت فيها نسبة هذه القضايا إلى 52 %، وإن محافظة جدة زادت قضايا العقوق فيها إلى 20 %، حيث إن متوسط عدد القضايا التي تتعلق بالعقوق وصل إلى 120 قضية شهرياً, والأمر يتكرر في باقي المحافظات([29]).

فمن خلال وسائل الإعلام اطّلع الأبناء على أنماط السلوك في الثقافة الغربية، فأسهم ذلك في تبدل القيم لديهم، وتقليدهم في التمرد على والديهم، باسم الحرية التي ينادون بها في وسائل الإعلام وفي المؤتمرات الدولية.

ففي الولايات المتحدة والبلاد الأوروبية يمنع القانون سلطة الآباء على أبنائهم، فقد سُلب الآباء والأمهات سلطتهم على أبنائهم، متى بلغوا سن السادسة عشرة (كان سن الرشد 21 ثم خفض إلى 16)، فعندما يبلغ الأطفال هذه السن يصبح لهم مطلق الحرية في ممارسة الجنس مع من يشاؤون، بل يمارسون الشذوذ الجنسي في مرأى ومسمع من الآباء، وإذا حاول الآباء التدخل في ذلك، فإن المحاكم تتدخل لحماية حريات الأطفال وحقوقهم الإنسانية المزعومة.

ومن الوسائل التي لجأت إليها الدول الغربية في تحرير الاطفال من نفوذ الوالدين، جعل الأطفال يستقلون مادياً ومنذ سن مبكرة، وذلك بالإعانات الاجتماعية التي تتيحها لهم الدولة متى ما قرروا الانفصال عن الوالدين، بحيث يستطيع هؤلاء الأطفال تدبير أمور معاشهم بعيداً عن الوالدين مع الأصدقاء والأخلاء، خصوصاً في بريطانيا ودول شمال أوروبا([30]).

ونلحظ في مجتمعاتنا محاولات بعض الأبناء الاستقلال عن أسرهم في وقت مبكر، وتخطيط مستقبل خاص بهم بمعزل عن العلاقة الأسرية، تقليداً لما يرونه في الغرب،وهذا الاستقلال له عدة مخاطر، منها:

-       عقوق الوالدين، خاصة إذا كان أحدهما أو كلاهما لم يرض بهذا الاستقلال.

-        مرافقة أصحاب السوء الذين قد يوقعونهم في المحرمات، كالعلاقات غير الشرعية،والمخدرات، وارتكاب الجرائم، كالاغتصاب والسطو والسرقة وغيرها، خصوصاً إذا لم يكونوا قادرين على توفير تكاليف السكن والمعيشة لأنفسهم.

-       التفكك الأسري، بقطع العلاقات مع الوالدين.

سابعاً / التأثر بالأنماط السلوكية الغربية:

نلاحظ تأثر بعض أبنائنا الشديد بالثقافة الغربية التي لا تتفق في الغالب هيوالتصور الإسلامي الأصيل، وهو ما يهدد ثقافة الأمة وهويتها الإسلامية، فإذا نظرنا إلى واقعنا نجد من بعضأبنائنا من تنكر لثقافته وعاداته، وانساق وراء القيم ومظاهر السلوك الغربية، كتقليدهم في الكلام، والأكل باليد اليسرى، وقصات الشعر الغريبة مثل ما يسمى الآن "الكدش"، كذلك تقليدهم في اللباس، فتلبس فتياتنا الأزياء الغربية، تقليداً لمشاهير الغرب، ويسمين ذلك بــــ"الموضة"، ومؤخراً انتشربين الفتيات الوشم، فحولن ظهورهن إلى لوحة فنية تحمل فروع الأشجار وأغصانها باللون العودي، يتباهين بها من خلال فساتين السهرة المفتوحة من الظهر، ويسمين هذا الوشم "تاتو"، ومن أهم أسباب هذا التقليد: 

1-             وسائل الإعلام الغربية المهيمنة على العالم كله، وخصوصاً فيما يُرى على شاشات التلفاز في عصر الفضائيات، فالإعلام الغربي هو المسيطر على المواد الإعلامية في مجال الأخبار والتقارير والمسلسلات والأفلام والبرامج العلمية وغير العلمية، ولذلك نرى أن كثيراً مما يعرض على شاشات التلفزة العربية موادَّ غربية مترجمة إلى العربية، وهذ يؤثر بلا شك في قيم شبابنا وسلوكهم.

2-             الانبهار بالثقافة الغربية، بسبب التفوق الغربي في العلوم والصناعة والتكنولوجيا، فيخلط شبابنا بين القيم الغربية والتكنولوجيا الغربية، ويظنون أن الغرب متفوق علينا في كل شيء ، حتى في القيم والتقاليد والعادات، وفي الحقيقة ، الغرب متقدم تكنولوجياً فقط ومتأخر في الجوانب الأخرى (الروحية ، والأخلاقية ، والاجتماعية).

3-             الابتعاث الخارجي للدراسة، أحد الأسبابللافتتان بالغرب والولاء له وتقليده؛ ذلك لأن أبناء المسلمين يدرسون الثقافة العصرية في أوروبا وأمريكا ، ويخوضون خلال ذلك في لُجة الحضارة الغربية ويعيشون الانطلاق الأخلاقي والتحلل السلوكي،والنظرة المادية المسرفة، فيرجع معظمهم دعاة متحمسين إلى تقليد الحضارة الغربية ، ونشر قيمها ومفاهيمها وتصوراتها([31]).



([1]) رسالة المسلم في حقبة العولمة، أ.د. ناصر بن سليمان العمر، مركز الدراسات الإسلامية بقطر، 1424هـ، ص48.

[2])) انظر أثر البث المباشر على العلاقات الأسرية، دراسة ميدانية في مدينة الرياض، (رسالة ماجستير)، إعداد الطالبة: أميرة بنت صالح اليامي، ص33، انظر دور التربية الإسلامية في مواجهة التحديات الثقافية للعولمة، تأليف: صلاح الحارثي، مكتبة السوادي، الطبعة الأولى، 1424ه، ص128.

([3])  أثر برامج التلفاز في تحفيز سلوكيات العنف لدى الأطفال في مرحلة الطفولة المبكرة، (رسالة ماجستير)، إعداد: هدى البراهيم، ص 51، 52.

([4])  انظر دراسات في إعلام الطفل، أ.د محمد معوض، دار الكتاب الحديث، الطبعة الأولى، 2010م، ص 115، 116.

([5])انظر العولمة مقاومة واستثمار، د. إبراهيم الناصر، مجلة البيان، 1426هـ، ص33،32، وانظر هذه هي العولمة، المنطلقات والمعطيات والآفاق، أ.د. محمد توهيل عبده سعيد، مكتبة الفلاح، الطبعة الأولى، 1422هـ، ص470.

[6]) ) المسلمون وتقليد لأجانب، الانبهار بالغرب وتغريب العرب، د. عاصم أحمد عجيلة، نهضة مصر، الطبعة الأولى، 2006م، ص 198.

([7])  سورة النساء، آية (27).

([8])  انظر عولمة المرأة المسلمة، الآليات وطرق المواجهة، إعداد: إكرام المصري، مركز باحثات لدراسات المرأة، الطبعة الأولى، 2010م، ص241، 263.

[9]) ) انظر في مواجهة العولمة، البروفيسور زكريا بشير إمام، مركز قاسم للمعلومات، الطبعة الأولى، 2000م، الخرطوم، ص215.

[10]) ) المرجع السابق، ص216.

[11]) ) عولمة المرأة المسلمة، إعداد: إكرام المصري، ص269.

[12]) ) عولمة المرأة المسلمة، إعداد: إكرام المصري، ص269.

[13]) ) ندوة: (الأسرة المسلمة والتحديات المعاصرة)، إعداد: مركز البحوث والدراسات بمجلة البيان، ص81، 82.

([14])  أثر البث المباشر على العلاقات الأسرية، إعداد: أميرة اليامي، ص32.

[15]) ) مقال بعنوان (البويات ، سلوك شاذ أم خطيئة مجتمع)، أ. هاني صلاح الدين، موقع صيد الفوائد.

[16]) ) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب اللباس، باب المتشبهون بالنساء والمتشبهات بالرجال، الجزء العاشر، حديث (5546) ص323، ورواه ابن ماجه في سننه، كتاب النكاح، باب في المخنثين، الجزء الأول،  حديث (1904)،  ص614.

([17])  انظر إدمان الإنترنت في عصر العولمة، د. محمد النوبي محمد، ص108.

([18])  عولمة المرأة المسلمة، إعداد: إكرام المصري، ص253.

([19])  انظر الأسرة المسلمة والتحديات المعاصرة، إعداد: مركز البحوث والدراسات بمجلة البيان، ص80.

([20])  عولمة المرأة المسلمة، إعداد: إكرام المصري، ص 254، 255.

[21]) ) انظر علم الاجتماع العائلي المعاصر، أ.د. مديحة أحمد عبادة، دار الفجر، 2011م، ص 147.

[22]) ) العدوان على المرأة في المؤتمرات الدولية، د. فؤاد العبد الكريم، ص259، 260.

[23]) ) المرجع السابق، ص272.

[24]) ) المرجع السابق، ص262.

[25]) ) انظر العولمة الأمريكية والتربية العربية، أ. حكمت البزّاز، دار جليس الزمان ، الطبعة الأولى، عمان، 2011م، ص91، وانظر العولمة ذلك الخطر القادم، أسبابها، تداعياتها الاقتصادية، آثارها التربوية، د. مصطفى رجب، الوراق للنشر، الطبعة الأولى، 2009م، ص164، وانظر اتجاهات الشباب السعودي نحو أثر ثقافة العولمة على القيم المحلية، إعداد: نوف آل الشيخ، رسالة دكتوراه، ص109.

([26])  العولمة والهوية، أوراق المؤتمر العلمي الرابع لكلية الآداب والفنون، تحرير ومراجعة، أ.د. صالح أبو اصبع، د. عز الدين المناصرة، د. محمد عبيد الله، منشورات جامعة فيلادلفيا، الطبعة الأولى، 1999م، ص322.

([27])  المسلمون وتقليد الأجانب، د. عاصم عجيله، ص209.

([28])  انظر فن التعامل مع كبار السن الوالدين، د. فهد خليل زايد، دار النفائس، الطبعة الأولى، 2010م، ص123، وانظر العلاقات والمشكلات الأسرية، أ.د. نادية حسن، أ.م.د. منال عبد الرحمن، دار الفكر، الطبعة الأولى، 2011م، ص29.، وانظر الأسرة والضبط الاجتماعي، أ.د. محمد الحامد، د. نايف الرومي، مطابع جامعة الامام، الرياض، 2001م، ص 62.

([29])  مقال بعنوان (الوالدان حقوق وعقوق)، أ. عبد الله باجبير، صحيفة الاقتصادية الالكترونية، 23/2/ 2011م.

([30])  انظر في مواجهة العولمة، البروفيسور زكريا بشير، ص219،

[31]) ) انظر الدراسة في الخارج، أبعاد تنموية، تجارب دولية، خطوات عملية، د. عبد العزيز بن طالب، مكتبة العبيكان، الطبعة السادسة، 2008م، ص 34.

الساعات المكتبية

الساعات المكتبية

10-12

8-10س

الأيام

ساعتان مكتبية

الأربعاء

مكتب رقم (113)

المكان

ساعتان مكتبية

ساعتان إشراف أكاديمي

الخميس

مكتب رقم (113)

مكتب رقم (113)

المكان

ساعتان إشراف أكاديمي

الأربعاء

مكتب رقم (113)

المكان





للتواصل

[email protected]

التفكير الإيجابي

قصة علبة البسكويت ✈ *************** في إحدى المطارات كانت سيدة تنتظر طائرتها وعندما طال انتظارها - اشترت علبة بسكويت وكتاباً تقرأه بانتظار الطائرة وبدأت تقرأ... ... ...أثناء قراءتها للكتاب جلس إلى جانبها رجل وأخذ يقرأ كتاباً أيضاً وعندما بدأت بتناول أول قطعة بسكويت كانت موضوعة على الكرسى إلى جانبها فوجئت بأن الرجل بدأ بتناول قطعة بسكويت من نفس العلبة التى كانت هى تأكل منها فبدأت تفكر بعصبية بأن تلكمه لكمة فى وجهه لقلة ذوقه وكلما كانت تتناول قطعة بسكويت من العلبة كان الرجل يتناول قطعة أيضا ً وكانت تزداد عصبيتها ولكنها كتمت غيظها وعندما بقى فى العلبة قطعة واحدة فقط نظرت إليها وتساءلت "ترى ماذا سيفعل هذا الرجل قليل الذوق الآن؟" لدهشتها قسم الرجل القطعة إلى نصفين ثم أكل النصف وترك لها النصف الأخر فقالت فى نفسها "هذا لا يحتمل" كظمت غيظها مرة آخرى وأخذت كتابها وبدأت بالصعود إلى الطائرة وبعد أن جلست فى مقعدها بالطائرة فتحت حقيبتها وإذ بها تتفاجأ بوجود علبة البسكويت الخاصة بها كما هى مغلفة بالحقيبة !! كانت الصدمة كبيرة وشعرت بالخجل الشديد عندها فقط أدركت بأن علبتها كانت طوال الوقت فى حقيبتها وبأنها كانت تأكل من العلبة الخاصة بالرجل !! فأدركت متأخرة بأن الرجل كان كريما ً جدا ً معها وقاسمها علبة البسكويت الخاصة به دون أن يتذمر أو يشتكى!! وازداد شعورها بالخجل والعار حيث لم تجد وقتاً أو كلمات مناسبة لتعتذر للرجل عما حدث من قله ذوقها ! هناك دائما ً أشياء اذا فقدناها لا يمكنك استرجاعها: لا يمكنك استرجاع الحجر بعد إلقائه لا يمكنك استرجاع الكلمات بعد نطقها لا يمكنك استرجاع الفرصة بعد ضياعها لا يمكنك استرجاع الشباب بعد رحيله لايمكنك استرجاع الوقت بعد مروره لذلك عزيزي ... احرص دائماً على أن لا تتسرع بالحكم على الأشياء ... واحرص على أن لا تضيع فرصة أو لحظة حلوة قد لا تتكرر

ومضات متنوعة


ﺳﺄﻝ ﺭﺟﻞ ﺣﺎﺗﻤﺎً ﺍﻟﻄﺎﺋﻲ : ﻳﺎ ﺣﺎﺗﻢ ﻫﻞ ﻏﻠﺒﻚ ﺃﺣﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺮﻡ ؟ ﻗﺎﻝ : ﻧﻌﻢ ﻏﻼﻡ ﻳﺘﻴﻢ ﻓﻲ ﻃﻲ ﻧﺰﻟﺖ ﺑﻔﻨﺎﺋﻪ ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻋﺸﺮﺓ ﺭﺅﻭﺱ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻨﻢ ﻓﻌﻤﺪ ﺇﻟﻰ ﺭﺃﺱ ﻓﺬﺑﺢ ﻭﺃﺻﻠﺢ ﻣﻦ ﻟﺤﻤﻪ ﻭﻗﺪﻡ ﺇﻟﻲ ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺪﻡ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺪﻣﺎﻍ ﻓﺘﻨﺎﻭﻟﺖ ﻣﻨﻪ ﻓﺎﺳﺘﻄﻴﺒﺘﻪ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﻃﻴﺐ ﻭﺍﻟﻠﻪ , ﻓﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﻭﺟﻌﻞ ﻳﺬﺑﺢ ﺭﺍﺳﺎً ﺭﺍﺳﺎً ﻭﻳﻘﺪﻡ ﻟﻲ ﺍﻟﺪﻣﺎﻍ ﻭﺃﻧﺎ ﻻ ﺃﻋﻠﻢ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺧﺮﺟﺖ ﻷﺭﺣﻞ ﻧﻈﺮﺕ ﺣﻮﻝ ﺑﻴﺘﻪ ﺩﻣﺎً ﻋﻈﻴﻤﺎً ﻭﺇﺫﺍ ﻫﻮ ﻗﺪ ﺫﺑﺢ ﺍﻟﻐﻨﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﻠﻜﻪ ، ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﻟﻢ ﻓﻌﻠﺖ ﺫﻟﻚ ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺴﺘﻄﻴﺐ ﺷﻴﺌﺎً ﺃﻣﻠﻜﻪ ﻓﺎﺑﺨﻞ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻪ ﺇﻥ ﺫﻟﻚ ﺳﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻗﺒﻴﺤﺔ ﻗﻴﻞ ﻳﺎ ﺣﺎﺗﻢ : ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻮﺿﺘﻪ ؟ ﻗﺎﻝ : ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﻧﺎﻗﺔ ﺣﻤﺮﺍﺀ ﻭﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﺭﺃﺱ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻨﻢ ﻓﻘﻴﻞ : ﺇﺫﺍ ﺃﻧﺖ ﺃﻛﺮﻡ ﻣﻨﻪ !! ﻓﻘﺎﻝ : ﺑﻞ ﻫﻮ ﺃﻛﺮﻡ ﻷﻧﻪ ﺟﺎﺩ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻠﻜﻪ ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺟﺪﺕ ﺑﻘﻠﻴﻞ ﻣنه. 


نور الله حياتك بالقرآن وزادك عافية وأطمئنان ووهبك شفاعه حبيب الرحمن..والبسك حلل الرضى والغفران وأضاء قلبك بالتقوى والإيمان وأيدك بنصر منه على الأنس والجان وأسأل الله ان نلتقي في أعالي الجنان أســـأل الذي أخرج ماء زمزم فرجاً لهاجر .. أن يخرج لك فرجاً وبركة وسعــــادة لا شقــــــاء بعدها وأن يختصك من بين خلقة ويقــــــول : وعزتـــــي وجلالـــــي لا أرد لك. حين يرزُقك الله الرضا لن تهزمك دُنيا ولن تغلبك أوجاع ! ستجتاز الحياهَ بأمان - قُل دائماً : اللهُم إني أعوذ بك من جهد البلاء و سوء القضاء هل سمعتم 


قانون الإضافة البسيطة ؟؟؟ قانون (الإضافة البسيطة) في أولمبياد 1976 كان هناك 8 متسابقين لنهائي سباق ال 100 متر .. صاحب الميدالية الذهبية فيهم كان أسرع فقط ( بعُشر من الثانية ) عن آخر المتسابقين الثمانية (فرق بسيط في السرعة لكن فروقات هائلة في النتائج) ... في إحدى سباقات الخيل في الولايات المتحدة الأمريكية.. الحصان الفائز بالمركز الأول حصل على مليون دولار.. الحصان في المركز الثاني الذي خسر فقط (بفارق مسافة الأنف !!!) وحصل على 75000 دولار فقط... (فرق بسيط في المسافة ولكنه كبير في النتائج) 

معلومة مهمة

✋فائدة علمية : من يشتكي سرعة الإنفعال ،، يضبط صلاته حتى تنضبط إنفعالاته ،، قال تعالى : ( إن الإنسان خُلِقَ هلوعاً * إذا مّسه الشر جزوعاً * وإذا مّسه الخير منوعاً * إلا المصلين ) . تأملووها .. حين يخسف الله القمر "نصلي" حين تُكسف الشمس "نصلي" وحين تُجدب الأرض أيضاً "نصلي" إذاً .. الصلاة تحل مشاكل كونية ،، فـ كيف لا تحل مشكلة شخصية ..!!! (( ...كلام يكتب بماء الذهب...)) اللهم امـــــين

اداب عامة

لو وقفت على باب بيت أخيك ، وسمعت صوته ، وصوت أولاده وأهله .. ثم طرقت الباب ثلاثاً ، فلم يفتح لك، ولم يأذن ، فلا يحق لك شرعا أن تعتب أو تعاتب! بل رجوعك دون عتب ، ترقية وزكاة . (وإن قيل لكم ارجعوا ، فارجعوا هو أزكى لكم) يقول أحد السلف: ما طابت نفسي لشيء كما طابت للرد والرجوع عند الإستئذان، لقوله تعالى: (هو أزكى لكم) ما أروع وأجمل التعامل في حدود الشرع، ووالله لو فعلنا لسلمنا وسلمت علاقاتنا ♡مـَﻋّـاً نّــرَتَـقِــي♡ لا شيء يخترق "القلوب" كلطف العبارة ، وبذل الإبتسامة ، ولين الكلام ، وسلامة القصد، ونقاء القلب وغض الطرف عن الزلات" _: نَسعَى وَ نَمضِي ؛ وَ نَتعبّ وَ نَبكِي ؛ وَ يَبقَى ما اختَارهُ الله هُوَ { الخَير } .. اللهم اجعلنا من اهل النفوس الطاهرة .. والقلوب الشاكرة .. والوجوه المستبشرة الباسمة ، وارزقنا طيب المقام وحسن الختام

نموذج تغير الحالة

حب الله


قال الامام الشافعي: - تعصي الإله وأنت تظهر حبه هذا محال في القياس بديـع لو كان حبك صادقا لأطعتـه إن المحب لمن يحب مطيـع في كل يوم يبتديك بنعمــة منه وأنت لشكر ذلك مضيع للمزيد اضغط http://goo.gl/iTVDbI

ارحل بروحك


إرحل بروحك للجواد بركعتين .. واغسل فؤادك بالتقى في دمعتين . أوقد لصدرك نوره في آيتين . وامسح ذنوبك خاشعاً في سجدتين . يامن عدا ثم اعتدى ثم اقترف . ثم انتهى ثم استحى ثم اعترف . أبشر بقول الله في آياته . إن ينتهوا يغفر لهم ماقد سلف -

تواضع


لا يتواضع إلاّ من كان واثقاً بنفسهِ ولا يتكبر إلاّ من كان عالماً بنقصه .ِ.. أملك من الدنيا ما شئت، لكنك ستخرج منها كما جئت ... فإزرع دَاخِل الجَميع شَيئاً يَخُصكَ فإنْ لم يكُن حُباً فَليكُن إحتِرامَا

خير الناس


خير الناس شخص تحلى بالمكارم والصفات إذا جالسته يومآ تجده لطيف القول موصول الثبات وإن فارقته تشتاق دومآ لرؤيته بدون مقدمات

كلام من ذهب

كلمات من ذهب إلى أناس أغلى من الذهب دراسة: ظهور الشعر الأبيض وعلامات المشيب،في وقت مبكر تدل على ارتفاع كبير في مستوى الإدراك والمسؤولية لدى الشخص، وقد تكون علامة على الصحة الجيدة ايضا .. إذا نافسك الناس على الدنيا أتركها لهم ، وإن نافسوك على الآخرة ، فكن انت أسبقهم ؛ فإن الله يعطي الدنيا لمن يحب ومن لا يحب ، ولا يعطي الآخرة إلا لمن يحب" "الصديق وقت الضيق". عبارة نسمعها كثيراً، هل تريد تجربتها؟ كن صديقاً للقرآن وسيأتيك في وقت الضيق متحدثاً شافعاً لك يوم القيامة إن شاء الله! شيئان لا تتخلى عنهما أبدًا: أبتسامتك للناس وحسن ظنك فيهم. فالابتسامة ليست سذاجة، وحسن الظن ليس غباءً. أن تبادر بالخير هو قمة في الرقي والذكاء! أحيانا نحاول دفع الباب لفتحه فنفشل! فنحاول بالقوة وقد نتألم! ثم نكتشف أنه يفتح في الإتجاه الآخر، كذلك "المشاكل" تحل بالعقل لا بالقوة! هل شربت شاي دون أن تحرك السكر بداخله؟ حياتك كهذا الكوب! ستكون مرة، مالم تحرك إبداعاتك وتستغل طاقاتك. ثم ستتذوق حلاوة إنتاجك وعملك بعد ذلك !» أعرف شقيقان, لايفترقان : " برالوالدين "و "النجاح "!» إرتق بكلماتك ولا ترفع صوتك.. فالأمطار هي التي تنبت الزهور لا الرعد. أجمل النفوس هي التي لا تنكر المعروف رغم شدة الخلاف.. المسافات لا تقرب أحدا ولا تبعد أحد.. القلوب هي التي تفعل ذلك. ليس كل ما تعرفه يريح قلبك.. فبعض الأشياء أجمل لو بقيت مجهووولة.. أرقى النفوس هي التي تجرعت الألم فتجنبت أن تذيق الآخرين مرارته.. يحكى أن هماً غسلته دمعة، وقلباً أحيته سجدة، وحُلماً حققته دعوة وللحياة مع الله مذاقاً آخر.

النفس الرائعة

رائعة تلك النفس.. التي لا تفسر كل ما تراه حولها إلا بالخير... ولا تظن بالآخرين إلا خيرا.. وإن وجدت منهم غير ذلك ألتمست لهم العذر ووكلت أمرها لله.. فهل من نعيم أجمل من سلامة الصدر ؟ تقضي يومك وليلتك وأنت في راحة بال.. اللهم طهر قلوبنا بالإيمان. وأشرح صدورنا بذكرك يارحمن.

كلمات اعجبتني

إذا جاءك المهموم..أنصت

 وإذا جاءك المعتذر..اصفح

 وإذا قصدك المحتاج"..أنفق  

ليس المطلوب أن يكون في جيبك مصحف ولكن المطلوب أن تكون في أخلاقك آية ..  

كل شيء حولنا يرحل ويغيب إلا الخير يظل مغروساً في النفوس... هنيئاً لمن يزرع الخير والطيب بين الناس

 اجعل من يراك يدعو لمن رباك فنقاء القلب ليس عيبا إنما فطرة يميز الله بها من أحب.... {{ من المؤمنين رجال صدقوا ما عهدوا الله عليه }} . # منقول

ارواح راقية

ﻟﺘـــﻜﻦ ﺃﺭﻭﺍﺣﻨــــﺎ ﺭﺍﻗﻴـــــــﺔ ﻧﺤﺘﺮﻡ ﺫﺍﺗﻨﺎ ﻭ ﻧﺤﺘـــــﺮﻡ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺄﻣـﺮ .. ﻧﺄﻣﺮ ﺑﺮﻓﻖ ﻭﺣﻴﻦ ﻧﻨﺼﺢ .. ﻧﻨﺼﺢ ﺑﻮﺩّ ﻭﺣﻴﻦ ﻧﻄﻠﺐ .. ﻧﻄﻠﺐ ﺑﺼﺒﺮ ﻭﺣﻴﻦ ﻧﺄﺧﺬ .. ﻧﺄﺧﺬ ﺑﻼ ﻃﻤـﻊ ﻭﺣﻴﻦ ﻧﺘﺤﺪّﺙ .. ﻧﺘﺤـــﺪّﺙ ﺑﻌﻤــﻖ ﻭﺣﻴﻦ ﻧﻌﺘﺬﺭ .. ﻧﻌﺘﺬﺭ ﺑﺼﺪﻕ .. ﻭﺣﻴﻦ ﻧﻐﻀــﺐ .. ﻧﻐﻀــﺐ ﺑﺼﻤﺖ .. ﻭﺣﻴﻦ ﻧﻌـﺎﺗﺐ .. ﻧﻌـﺎﺗﺐ ﺑـ ﺳﻌﺔ ﺻــﺪﺭ ﻭﺣﻴﻦ ﻧﺼﻔــﺢ .. ﻧﺼﻔـﺢ ﺑـﻼ ﺫﻛــﺮ .. ﻭﺣﻴﻦ ﻧﻌﻄﻲ .. ﻧﻌﻄﻲ ﺑﻼ ﺣﺴــﺎﺏ ﻓﺈﻥ ﺟـــﺎﺀ ﻭﻗــﺖ ﺍﻟﺮﺣﻴـــﻞ .. ﺗﺮﻛﻨــﺎ ﻭﺭﺍﺀﻧﺎ ﻛﻞّ ﺃﺛــﺮ ﺟﻤﻴــﻞ ...

العقيدة السمحة

إذا رأيتم الناس يبنون لأنفسهم أكواخا من العقيدة الفاسدة فلا تهدموا عليهم أكواخهم . ولكن ابنوا لهم قصورا من العقيدة السمحة الصحيحة فيهجروا أكواخهم بإرادتهم ليسكنوا معكم قصوركم اللهم اجعلنا هداه مهديين

النفائس

الــــنـــفـــائــــس قال ابن الجوزي رحمه الله : " وينبغى لتالي القرآن العظيم أن : ينظر كيف لَطَف الله تعالى بخلقه بإيصال معاني كلامه إلى أفهامهم .. وأن يعلم أن ما يقرأه ليس من كلام البشر ، وأن يستحضر عظمة المتكلم سبحانه ويتدبر كلامه .. فإن التدبر هو المقصود من القراءة ، وإن لم يحصل التدبر إلا بترداد الآية فليرددها " . مختصر منهاج القاصدين قال ابن تيمية رحمه الله : " ويحتاج المسلم في ذلك إلى أن يخاف الله وينهى النفس عن الهوى .. ونفس الهوى والشهوة لا يُعاقَب عليه ، بل على اتِّباعه والعمل به .. فإذا كانت النفس تهوى وهو ينهاها ، كان نهيُه عبادةً لله وعملاً صالحا " . مجموع الفتاوى

تذكرة ( ا)

للتذكير فقط هل قلت اليوم : أشهد أن لا‌ إله إلا‌ الله و أشهد أن محمد رسول الله هل قلت اليوم : أستغفر الله الذي لا‌ إله إلا‌ هو الحي القيوم و أتوب إليه هل قلت اليوم : سبحان اللّه و بحمده سبحان الله العظيم هل قلت اليوم : لا‌ حول ولا‌ قوة إلا‌ بالله العلي العظيم هل قلت اليوم : اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد هل قلت اليوم : سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته هل قلت اليوم : سبحان الله و الحمــد لله و لا‌ إله إلا‌ الله و الله أكبر هل قلت اليوم : لا‌ إله إلا‌ الله الواحد الأ‌حد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً احد هل قلت اليوم : لا‌ إله إلا‌ الله وحده لا‌ شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير هل قلت اليوم : لا‌ إله إلا‌ أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

الصبح

للصباح صَمتٍ جَمِيلْ .. أَطْيب مَاتَحمله الأَنفَاس .. هُو اسْتِغفَارٌ و إِبْتِهالٌ بِالشُّكرِ .. عَلى تِلكَ النِّعمْ التِي لآ تُحصَى ..

علمتني الحياة

ﻋﻠﻤﺘﻨﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻔﺮﺡ ﻭﺍﻟﻔﺮﺝ، ﻭﺃﻥ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺃﻣﺎﻥ، ﻧﺒﺘﺔ ﺻﺪﻕ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﺑﺬﺭﺓ ﻳﺸﺘﺪ ﻋﻮﺩﻫﺎ ﺑﺎﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﻟﺘﺤﺼﺪ ﺑﻬﺎ ﺑﺮ ﺍﻷﻣﺎﻥ.

عامل المعروف

ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻳُﻌﺮﻑ ﻓﻲ ﺍﻷﻧﺎﻡ ﺑﻔﻌﻠﻪ ﻭ ﺧﺼﺎﺋﻞ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻛﺄﺻﻠﻪ ﺃﺻﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﻠﻮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭ ﻣﺮّﻩ ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻎ ﺃﻣﺮﻩ .. ﻻ ﺗﺴﺘﻐﺐ ﻓﺘﺴﺘﻐﺎﺏ ﻭ ﺭﺑّﻤﺎ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺌﺎً ﻗﻴﻞ ﻓﻴﻪ ﺑﻤﺜﻠﻪ ﻭ ﺗﺠﻨﺐ ﺍﻟﻔﺤﺸﺎﺀ ﻻ ﺗﻨﻄﻖ ﺑﻬﺎ ﻣﺎ ﺩﻣﺖ ﻓﻲ ﺟﺪّ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭ ﻫﺰﻟﻪ ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺃﺳﺎﺀ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺠﻬﻠﻪ ﻓﺎﺻﻔﺢ ﻷﺟﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻴﺲ ﻷﺟﻠﻪ .. ﻛﻢ ﻋﺎﻟﻢٍ ﻣﺘﻔﻀﻞ ﻗﺪ ﺳﺒّﻪ !! ﻣﻦ ﻻ ﻳُﺴﺎﻭﻱ ﻏﺮﺯﺓً ﻓﻲ ﻧﻌﻠﻪ !! ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺗﻌﻠﻮ ﻓﻮﻗﻪ ﺟﻴﻒ ﺍﻟﻔﻼ .. ﻭ ﺍﻟﺪﺭّ ﻣﻄﻤﻮﺭ ٌ ﺑﺄﺳﻔﻞ ﺭﻣﻠﻪ .. ﻭﺃﻋﺠﺐ ﻟﻌﺼﻔﻮﺭ ﻳﺰﺍﺣﻢ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺇﻻّ ﻟﻄﻴﺸﺘﻪ .. ﻭ ﺧﻔّﺔ ﻋﻘﻠﻪ !! ﺇﻳّﺎﻙ ﺗﺠﻨﻲ ﺳﻜﺮًﺍ ﻣﻦ ﺣﻨﻈﻞ .. ﻓﺎﻟﺸﻲﺀ ﻳﺮﺟﻊ ﺑﺎﻟﻤﺬﺍﻕ ﻷﺻﻠﻪ .. ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻮ ﻣﻜﺘﻮﺏٌ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﻒ ﺍﻟﻬﻮﻯ. ﻣﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻳُﺠﺰ ﺑﻤﺜﻠﻪ ࿐ ✿࿐

شهادة حق مراد بها باطل

المحكمة الدستورية العليا بأمريكا تعرض بوستر في مدخلها يمجد ويكرم سيدنا محمداً صلى الله عليه وسلم على أنه من أعظم مصادر التشريع والعدالة في العالم !! {https://pbs.twimg.com/

media/

BAB79BLCEAMAX_Z.jpg}

احزان قلب

احــــزان قلــــــــب ﻫﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺗﻔﺮﻕ ﺑﻌﺪ ﺟﻤﻊ ﻭﻛﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻨﻬﺎ ﻇﺎﻋﻨﻴﻨﺎ ﻳﺴﺎﻓﺮ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﻭاﺍﻟﺒﻌﺾ ﻳﺒﻘﻰ ﺃﺳﻴﻔﺎ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﺃﺑﺪﺍ ﺣﺰﻳﻨﺎ ﺗﻤﺮ ﺑﻪ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﻣﺜﻞ ﻃﻮﺩ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﻟﻄﻮﻝ ﺟﺒﺎﺭﺍ ﻣﺘﻴﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﺟﻠﺲ ﺍﻟﺨﻠﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻥ ﺑﻪ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﺣﺒﺔ ﺃﺟﻤﻌﻴﻨﺎ ﺑﻜﻰ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻧﺸﻴﺞ ﻭﻳﺄﺗﻴﻪ ﺍﻟﺼﺤﺎﺏ ﻣﺼﺒﺮﻳﻨﺎ ﻭﻻ ﻳﺪﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﺑﻪ ﺷﺠﻮﻥ *** ﻋﻈﻴﻢ ﻭﻗﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﻫﻔﻴﻨﺎ ﻓﻴﺎ ﺧﻠﻲ ﻓﺪﻳﺘﻚ ﻫﻞ ﺳﺘﺮﺟﻊ ﻟﺮﺏ ﺃﻛﻮﻥ ﻗﺒﻞ ﻏﺪ ﺩﻓﻴﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﻣﺎﻣﺖ ﻻ ﺗﻠﻘﻰ ﺧﻠﻴﻼ ﻳﺤﺒﻚ ﻣﺜﻞ ﺣﺐ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﻴﻨﺎ ﻭﺇﻥ ﻋﺸﻨﺎ ﻭﺃﺑﻘﺎﻧﺎ ﺍﻹﻟﻪ ﻓﻤﺎ ﻃﻌﻢ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺑﻼ ﺃﺧﻴﻨﺎ ﻓﺪﻉ ﻋﻨﻚ ﺍﻟﻈﻌﺎﻥ ﻭﻛﻦ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻟﺨﻞ ﻓﻲ ﺻﺪﺍﻗﺘﻪ ﺃﻣﻴﻨﺎ ﻓﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻷﺧﻮﺓ ﻣﻦ ﻧﻌﻴﻢ ﺧﻼ ﺟﻨﺎﺕ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻨﺎ

همسة إليك غاليتي

إذا تأخر زواجك : فتذكري السيدة خديجة عليها السلام صبرت وأخذت أعظم رجل في العالم ... وإذا لم تتزوجي : فتذكري السيدة مريم عليها السلام وكيف الله رفعها بالدنيا والاخرة ... وإذا تأخر حملك وعايرك الناس : فتذكري امرأة نبي الله زكريا وكيف أن الله من عليهما بالذرية رغم كبر سنيهما ... وإذا ابتليتي بزوج عاصي : فتذكري آسيا إمرأة فرعون وكيف الله جعلها سيدة من سيدات الجنة ... وتذكري أن رزق الله يأتي ... واياك أن تراقبي غيرك على رزقها !!! فالله عليم خبير ... ولا تهتمي لما يقال عنك فالناس لايملكون سوى ألسنتهم وسيتحدثون عنك في كل الأحوال !!! رجوتك يارب ان ترزق غالياتي كل مايتمنوه من زوج صالح وولد بار ورزق واسع وإيماناً كاملاً يملأ قلوبهن ورضهن وارضى عنهن يامجيب الدعاء

لا يمضي يومك من غير منفعة

قال بعض البلغاء: لا يمضي يومك في غير منفعة، ولا يضيع مالك في غير صنيعة، فالعمر أقصر من أن ينفد في غير المنافع، والمال أقل من أن ينصرف في غير الصنائع، والعاقل أجلّ من أن يفني أيامه فيما لا يعود عليه نفعه وخيره، وينفق أمواله فيما لا يحصل له ثوابه وأجره. (أدب الدين والدنيا للماوردي)

وقفة تأمل

"الأحزان لا يمكن أن تنتهي، والبشائر لا يمكن أن تختفي، كل ما عليك أن تدرب نفسك على الصبر عند الأولى، والشكر عند الثانية! "

الكلمة الطيبة


حين تُطلق سَراحه من لسَانك سَيُغرد في صدور الآخرين هناك كلمات كَالعطور، وكَلمَاتْ كالصخور وأنّتْ الرامي، إمّـا بالعطر او بالصخر، فـاختر مَاتحب أن يُرمى عَلـيكْ و مَايُلـيق بـك ..

داخل كل مشكلة مفتاح

‏‏داخل كل مشكلة مفتاح للحل لا تفقد الأمل ولا تحكم على النهاية وأنت للتو بدأت. ابذل كل الأسباب وإن لم تجد ما يرضيك أعلم أن في الأمر خيرة لك ‏اللهم يا مُسهِّل الشديد ويا مُليّن الحديد ويا مُنجز الوعيد ويامن هو كل يومٍ في أمر جديد أخرجنا من حلق الضيق إلى أوسع الطريق

اطلالة

ًلو خلق الله ضيقًا دون سعة؛ و كربًا دون فرج؛ و حزنًا دون سُرور؛ ما طاب عيش لمخلوق ..!!! و لكنه جعل بعد العسر يسر . و بعد الشدة فرج و بِشر. فاستبشروا خيرا.

قول حكيم

قِيْل لحكيم ماذا تشتهي ؟ فقال : عافية يوم ! فقيل له : ألست في العافية سائر الأيام ؟ فقال : العافية أن يمر يوم بلا .. ذنب اللهم انا نسألك العافيه الدائمه

ربٰي نسألك

ربٰي نسَألگ هدُوء آلنـفسّ وطمأنَينة آلقلبّ وإنشَـرآح آلصّدر ونسألگ توفيقاً يُرآفق خطآنا وحَيآة مليئَة بگل مٰآ هو يرضَيگ..

اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية

يحكى بأن يونس بن عبداﻷعلى - أحد طلاب اﻹمام الشافعي - اختلف مع أستاذه اﻹمام محمد بن إدريس الشافعي في مسألة أثناء إلقائه درساً في المسجد .!! فقام يونس مغضبا ، وترك الدرس ، وذهب إلى بيته .!! فلما أقبل الليل ، سمع يونس صوت طرق على باب منزله ..!! فقال يونس : من بالباب..؟ قال الطارق : محمد بن ادريس !! قال يونس : فتفكرت في كل من كان اسمه محمد بن إدريس إلا الشافعي .!! قال : فلما فتحت الباب ، فوجئت به .!! فقال اﻹمام الشافعي : يا يونس تجمعنا مئات المسائل ، وتفرقنا مسألة .؟! لا تحاول الانتصار في كل الاختلافات ، فأحيانا كسب القلوب أولى من كسب المواقف .!! ولا تهدم الجسور التي بنيتها وعبرتها ، فربما تحتاجها للعودة يوما ما .!! دائماً اكره الخطأ ، لكن لا تكره المخطئ .!! أبغض بكل قلبك المعصية ، لكن سامح وارحم العاصي .!! انتقد القول ، لكن احترم القائل .!! فإن مهمتنا هي أن نقضي على المرض ، لا على المرضى .

ستة اطباء

يوجد في حياتنا ستة اطباء :

1- ضوء الشمس

2- الخلود الى الراحة

3- التمارين الرياضية

4- الطعام الصحي

5- الثقة بالنفس

6- الأصدقاء حافظ على هذه الستة في كل مراحل حياتك وعش حياة سعيدة ..

مستريح ومستراح منه

عن أبي قتادة بن ربعي الأنصاري ، أنه كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال : « مستريح ومستراح منه » قالوا : يا رسول الله ، ما المستريح والمستراح منه ؟ قال : « العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله ، والعبد الفاجر يستريح منه العباد ، والبلاد ، والشجر ، والدواب » [ رواه البخاري ]

من هو الأب

من هو الأب ؟ سؤال ؟؟؟ تم طرحه على طلاب الماجستير وكانت الإجابات جميلة الأب.. تلبس حذائه فتتعثر من كبر حذائه لصغر قدمك تلبس نظارته تشعر بالعظمة تطلبه مفتاح سيارته وتحلم أنك هو وأنك تقودها. يخطر في بالك شيء تافه فتتصل عليه وقت دوامه ويرد ويتقبلك بكل صدر رحب ولاتعلم ربما مديره وبخه أو زميله ضايقه أو مصاريفكم أثقلته وتطلبه بكل هدوء : "بابا جيب معاك عصير فراولة" ويرد : من عيوني! !، بس خلك رجال ولا تعذب أمك! !!. يأتي البيت وقد أُرهق من الدوام والحر والزحمة ونسي طلبك. فتقول :بابا وين العصير؟ فيتعنى ويخرج ليحضر لك طلبك التافه بكل سعادة متناسيًا إرهاقه!!!. واليوم ......... لاتلبس حذائه ؛بسبب ذوقه القديم!!!. تحتقر ملابسه أغراضه وسيارته- التي كنت تباهي بها أصحابك- ؛لأنها لاتروق لك، وكلامه لايلائمك! !!. وحركاته تشعرك بالاشمئزاز! !!، ويصيبك الإحراج منه لو قابل أصحابك ! تتأخر فيقلق عليك ويتصل بك!!!، فتشعر بأنه يضايقك وقد لا ترد عليه إذا تكرر الإتصال والقلق!!!!. تعود للبيت متاخراً فيوبخك؛ ليشعرك بالمسؤولية، ويستمر في مشوار تربيتك ؛لأنه راع، وكل راع مسؤول عن رعيته، فترفع صوتك عليه، وتضايقه بكلامك، وردودك فيسكت ليس خوفاً منك بل صدمةً منك! بالأمس في شبابه يرفعك على كتفه، واليوم أنت أطول منه بكثير! !!. بالأمس تتلعثم في الكلام وتخطيء في الأحرف واليوم لايسكتك أحد! !!!. تناسيت.. مهما ضايقك فهو وااااالدك.. كما تحملك في طفولتك، وسفهك، وجهلك؛ فتحمّله في مرضه ،و شيخوخته أحسن إليه .. فغيرك يتمنى رؤيته من جديد. سألوني أي رجل تحب؟ فـقلت : من انتظرني تسعه أشهر واستقبلني بفرحته، ورباني على حساب صحته. هو الذي سيبقى أعظم حـب بقلبي للأبد! !!. عذراً لـجميع الرجال فـلا أحد يشبه الأب!!!!. إلهي: من مات والده: فاغفر له، وارحمه، وأسكنه فسيح جناتك آمين. ومن كان والده حيا:ً فأطل عمره على طاعتك، وفرج همه، وارزقه من حيث لا يحتسب، وأمطره برحمةٍ منك آمين. منقول

مواقف خالدة

مواقف خااااااالدة منقول 

1:موقف_عالق_بذهني باكستاني في الحرم .. نصحته في مسألة، فشرح لي المسألة بالمذاهب الأربعة .. فخجلت من جهلي منقول

 2: موقف_عالق_بذهني شخص اشترى بيت جديد فزاره والده به ، ومدح قرب المسجد من بيته وتمنى منزلا مثله، فأهدى بيته لوالده وأخذ بيت والده القديم

 3: موقف_عالق_بذهني شاب مرافق لأمه لعيادة الأسنان, الطبيب يخيرها عن لون أسنان التركيبة. قال ابنها: اختر أي لون, هي عجوز و ستموت. مات الشاب بعد اسبوع. سبحانك ربي ما أعظمك

4:لما كان موسى يسري ليلاً متجهاً إلى النار يلتمس شهاباً قبساً . . لم يدر بخُلده وهو يسمع أنفاسه المتعبة أنه متجهٌ ليسمع صوت رب العالمين فَثِق بربك 5:طرح إبراهيم ولده الوحيد واستلّ سكينه ليذبحه .. وإسماعيل يردد : افعل ما تؤمر وكِلاهما لا يعلم أن كبشاً يُربى بالجنة من 500 عام تجهيزاً لهذه اللحظة فَثِق بربك

 6:لما دعا نوح ربه : " أني مغلوب فانتصر" لم يخطر بباله أن الله سيغرق البشرية لأجله وأن سكان العالم سيفنون إلا هو ومن معه في السفينة فَثِق بربك

 7:جاع موسى وصراخه يملأ القصر لا يقبل المراضع الكل مشغول به آسية . . المراضع . . الحرس . . كل هذه التعقيدات لأجل قلب امرأة خلف النهر مشتاقة لولدها رحمة ولطفاً من رب العالمين لها ولإبنها فَثِق بربك

 ١٠:أطبقت الظلمات على يونس . . واشتدت الهموم . . فلما اعتذر ونادى : ( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ) قال الله تعالى : فاستجبنا له ونجيناه من الغم فَثِق بربك ١١:مستلقٍ عليه الصلاه والسلام في فراشه حزيناً ماتت زوجته وعمه . . واشتدت عليه الهموم . . فيأمر ربه جبريل أن يعرج به إليه يرفعه للسماء . . فيسليه بالأنبياء ويخفف عنه بالملائكة فَثِق بربك ١٢:لما أخرج الله يوسف من السجن لم يرسل صاعقة تخلع باب السجن . . ولم يأمر جدران السجن فتتصدّع . . بل أرسل رؤيا تتسلل في هدوء الليل لخيال الملك وهو نائم فَثِق بربك ١٤:ثق بربك وارفع أكف الخضوع والتضرع واعلم أن فوق سبع سماوات رب حكيم كريم ١٥:نحن قوم إذا ضاقت بنا الدنيا اتسعت لنا السماء فكيف نيأس ... تستحق التأمل لفتة رائعة أعجبتني : اليوم يقبل منا مثقال ذرة وغدا لن يقبل منا ملء الأرض ذهبا .. طبتم وطاب يومكم بذكر الله تعالى: كم شخص سيرسل هذا الدعاء؟ (ربي اجعل ابي رفيق النبي في اعلى الجنان )

الاستغفار

بكثرة استغفارك يُزال همّك، ويُقضى دينك، وتُمحى خطيئتك، وتُوفق لكل خير، وتُفتح لك أبواب السماء فلا يُرد لك بإذن الله دعاء. ‏يقولُ ابن تيمية رحمه الله : والله إن المسألة تُغلق في وجهي ، فأستغفر الله ألف مرة فتُفتح لي. ثق بأن الاستغفار يفتح لك أبواب الخير والنجاح والفلاح. ‏أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه. ربّ اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم . اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

كن جميل الخلق تهواك القلوب

ليس گل مافي خواطرنا يقال .. وليس كل مايقال مقصود .. وليس كل مايكتب واقع نعيشه ... ابتسامة صادقة ،وقلب نظيف ،وتعامل حسن ، ونفس مرحه، وكلمة طـيبة .. هكذا تعيش جمال الحياة .. فكن جميل الخلق تهواك القلوب..

قيمتكم بأخلاقكم

إذا كان الجمال يصدم العيون فالأخلاق تمتلك القلوب ،،، حينما أراد الله وصف نبيه ﷺ، لم يصف نسبه أو ماله أو شكله إنما قال : " وإنك لعلى خلق عظيم " فقيمتكم بأخلاقكم ...

نداء خفي

"إذ نادى ربه نداءً خفياً" هذا الصوت الخفي ارتجَّت له أبواب السماء ؛ فأصدق في دعائك أيها السائل و لو كان خفيًا ، فربك قريب قريب مُجيب !

لا تحزن

لا تحزن على شيء فاتك فأجمل الأشياء والأيام لم تأت بعد، ولا تعكر صفو حياتك بماضيك فكل البشر ذوي خطأ، ولكن أسعى وجاهد نفسك، وثق بالكريم وابتسم.

تأدب في حزنك

أعجبني قال لصاحبه : ما سر هدوء قلبك ؟ قال : منذ عرفت الله ما أتاني خير إلا توضأت وصليت شكراً ، وما أصابني ضر إلا توضأت وطلبت صبراً ، وما حارني أمر إلا وتوضأت واستخرت خيراً ، وهكذا تتقلب حياتي بين شكر وصبر ودعاء . كن مؤدباً في حزنك حامداً في دمعتك أنيقاً في ألمك ، فالحزن كالفرح هدية من رب العباد سيمكث قليلاً ويعود إلى ربه حاملاً معه تفاصيل صبرك تأملوها..

ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﺟﻤﻴﻠﺔ ١

ﻻ ﻳﻌﺎﺏ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺮﻩ .. ﻭﻻ ﻗﺒﺢ ﺷﻜﻠﻪ .. ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ .. !! ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﻌﺎﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺒﺢ ﻟﺴﺎﻧﻪ .. ﻭﺭﺩﺍﺀﺓ ﺃﺧﻼﻗﻪ !!.

عبارات جميلة ٢

ﺗﺸﻤﺌﺰ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻣﻦ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﻨﺎﺱ .. ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺨﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺨﻠﻖ .. ﻭﻛﺄﻧﻬﻢ ﻳﺘﺼﻔﻮﻥ ﺑﺠﻤﺎﻝ ﻳﻮﺳﻒ !! ﺩﺍﺋﻤﺎً ﻋﺎﻣﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺪﺃ : ﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﻨﻔﻌﻪ ﻓﻼ ﺗﻀﺮﻩ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﻔﺮﺣﻪ ﻓﻼ ﺗﻐﻤﻪ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﻤﺪﺣﻪ ﻓﻼ ﺗﺬﻣﻪ.

عبارات جميلة ٣

ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺤﺘﺸﻤﺔ ﻛﺎﻟﺸﻤﺲ ... ﺗﺴﻄﻊ ﻧﻮﺭﺍً .. ﻭﻻ ﻳﻘﻮﻯ ﺃﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﺤﺪﻕ ﻓﻴﻬﺎ !!!.. ﺍﻹﻋﺘﺬﺍﺭ .... ﺗﺮﺑﻴﺔ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﺇﻫﺎﻧﺔ .. ﻟﻮ ﺃﻧﻲ ﺣﻤﺪﺕ ﺍﻟﻠﻪ } ﺩﻫﺮﺍً { ... ﻣﺎ ﻭﻓﻴﺘﻪ ﺟﺰﺀﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻌﻢ ... ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ.

عبارات جميلة ٤

ﺃﺣﻴﺎﻧﺎً ﻻ ﺑﺪ ﺃﻥ ﺗﺪﻳﺮ ﻇﻬﺮﻙ ﻟﻠﺒﻌﺾ .. ﻟﻴﺲ ﻏﺮﻭﺭﺍً ﻭﻻ ﺿﻌﻔﺎً ﻭﺇﻧﻤﺎ .... ﻗﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﻞ : ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺘﺠﺎﻫﻞ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻄﻴﻔﺎً .. ﻣﻊ ﺷﺨﺺ ﻻ ﻳﻌﺠﺒﻚ .. ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻚ ﻣﻨﺎﻓﻖ !! ﺑﻞ ﺃﻧﺖ ﻧﺎﺿﺞ !! ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻏﺒﺎﺀﺍً ... ﺑﻞ ﺣﺴﻦ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻲ ﻓﺘﻜﻠﻤﻮﺍ ﻋﻨﻲ ﻓﻈﻠﻤﻮﻧﻲ !!! ﻓﺸﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ..ﺃﻥ )) ﻳﻤﺤﻮ ﺫﻧﻮﺑﻲ

عبارات جميلة ٥

ﻛﻢ ﻫﻮ ﻛﺒﻴﺮ ﺣﺠﻢ ﺍﻟﻨﻌﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻐﻔﻞ ﻋﻦ ﺷﻜﺮﻫﺎ !! ﻓﻘﻂ ﻷﻧﻨﺎ ﺍﻋﺘﺪﻧﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ .. ﻭﻟﻢ ﻧﺠﺮﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺑﺪﻭﻧﻬﺎ .. ﻓﺎﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﻭﺃﺑﺪﺍً .. ﻫﻜﺬﺍ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﺒﺸﺮ .. ﻻ ﻳﺘﺬﻛﺮﻭﻥ ﻣﺎ ﻗﻤﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻬﻢ ﺑﻞ ﻳﺘﺬﻛﺮﻭﻥ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻪ .. ﺭﺣﻴﻞ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺃﺻﻌﺐ ﻣﻦ ﺭﺣﻴﻞ ‏( ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ‏) ..

عبارات جميلة ٦

ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﻋﺪﻻً !! ﺃﻧﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﺳﻨﻤﻮﺕ .. ﻓﻔﻜﺮﻭﺍ ﻣﺎﺫﺍ ﺃﻋﺪﺩﺗﻢ ﻟﻶﺧﺮﺓ ؟ ! " ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻐﺎﺭﻕ ﻓﻲ ﺣﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ .... .. ﻣﻬﻤﺎ ﺗﺄﺗﻴﻪ ﺻﻔﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻹﺑﺘﻼﺀ .. ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺰﺩﺍﺩ ﻗﺮﺑﺎً ﻭﺣﺒﺎً ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ " ﻟﻜﻞ ﻣــﻦ ﻋﺬَّﺏ ﻭﺧﺎﻥ ﻭﺍﺳﺘﻬﺎﻥ ﺑﻤﺸﺎﻋﺮ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻻ .. ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻜﻮﻥ ... ﻛﻤﺎ ﺗﺪﻳﻦ ﺗﺪﺍﻥ.

عبارات جميلة ٧

ﻣﺎ ﺃﺟﻤﻞ ﺃﻥ ﺗﻠﺒﺲ ﺃﺧﻼﻗﻚ .. ﻭﺗﺘﻌﻄﺮ ﺑﺎﺑﺘﺴﺎﻣﺘﻚ ..ﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ..ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻨﻈﺮﻙ .. ﻏﺮﻳﺒﺎً ﻭﻏﺎﻣﻀﺎً ..ﻋﻨﺪ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ .. .. ﺗﺠﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺎﺟﺰ ﻳﺘﻼﺷﻰ ﻭﺗﺮﻯ ..ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ... ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻓﻘﻂ ﺇﻟﻰ ..ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ ﻭﺍﻟﺴﻜﻦ .. ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺃﻳﻀﺎً .. ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ ..ﻭﻗﻠﺐ .. ﺣﻨﻮﻥ .. ﻭﻋﺎﻃﻔﺔ .. ﺗﻤﻸ ﻗﻠﺒﻬﺎ .. ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟـﺼﺤﺒﺔ ﺍﻟـﺼﺎﻟﺤﺔ : ﻫـﻲ .. ﺗﻠـﻚ ﺍﻟـﺘﻲ ﺗـﺠﻌﻠﻚ ﺗﻌـﻴﺶ ﺣـﻴﺎﺗﻴﻦ .. ، ﻭﺍﺣـﺪﺓ ﻫـﻨﺎ .. ﻭﺍﻷﺧـﺮﻯ ﻓـﻲ ... ﺍﻟـﺠﻨﺔ ....

عبارات جميلة ٨

ﺍﻹﺣﺘﺸﺎﻡ .. ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻻ ﻳﻘﺘﺼﺮ .. ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻼﺑﺲ ﻓﻘﻂ .. ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺿﺤﻜﺔ .. ﻣﺤﺘﺸﻤﺔ .. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻣﺸﻴﺔ ﻣﺤﺘﺸﻤﺔ ..ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺳﻠﻮﻙ ﻣﺤﺘﺸﻢ .. ﻭﻫﻨﺎﻙ .. ﺃﺧﻼﻕ ﻣﺤﺘﺸﻤﺔ ... ﻻ ﺗﺘﺮﻙ ﺷﺨﺺ ﻋﺰﻳﺰ ﻋﻠﻴﻚ ..ﺑﺴﺒﺐ ﺯﻟﺔ .. .. ﺃﻭ ﻋﻴﺐ ﻓﻴﻪ .. ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺃﺣﺪ ﻛﺎﻣﻞ ..ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ .. ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ... ﻣﻦ ﻛﻮﺍﺭﺙ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺸﺮ .. ﺃﻧﻬﻢ ﻗﺪ .. ﻳﻤﺤﻮﻥ .. ﻛﻞ ﺗﺎﺭﻳﺨﻚ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ ... ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺁﺧﺮ ﻣﻮﻗﻒ ﻟﻢ ﻳﻌﺠﺒﻬﻢ. .

عبارات جميلة ٩

ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻠﺠﻤﺎﻝ .. ﺩﻭﻥ ﻓﻜﺮ .. ﻭﻗﻴﻢ ... ﻭﺃﺧﻼﻕ . ﻻ ﺗﻘﺎﺱ ﺣﻼﻭﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ .. .. ﺑﺤﻼﻭﺓ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ..... ..ﻓﻜﻢ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻟﻄﺎﻑ ﺣﺴﺎﻥ .... .. ﻳﻜﻤﻦ ﺑﻴﻦ ﺣﺮﻭﻓﻬﺎ ﺳﻢ ﺛﻌﺒﺎﻥ .... ..ﻓﻨﺤﻦ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ .. ﺇﺧﺘﻠﻂ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺤﺎﺑﻞ ... ﺑﺎﻟﻨﺎﺑﻞ .... فحذر ﺇﻣﻨﺤﻮﺍ ﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻭﺍﻟﻤﻐﻔﺮﺓ .. ..ﻭﺍﺟﻌﻠﻮﺍ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ﺑﻴﻀﺎﺀ .. .. ﻭﺗﺬﻛﺮﻭﺍ ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ .. .. ﻟﻦ ﻧﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ...

عبارات جميلة ١٠

ﻛﻞ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺗﺮﺣﻞ ﻭﻻ ﺗﻌــــﻮﺩ ..... ﺇﻻ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ... ﻳﺮﺣﻞ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎﺀ : ... ﻭﻳﻌـﻮﺩ ‏[ ﺑﺎﻟﻌﻄﺎﺀ ‏] . ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻛﺎﻟﺪﻭﺍﺀ .. ﻗﻠﻴﻠﻪ ﻧﺎﻓﻊ .. ...ﻭﻛﺜﻴﺮﻩ ﻗﺎﺗﻞ .. ﻟﻴﺴﺖ ﺍﻟﺼﺪﺍﻗﺔ ... ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻣﻊ ... ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ .. ﻭﻗﺘﺎً ﺃﻃﻮﻝ ... ، ... ﺍﻟﺼﺪﺍﻗﺔ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺗﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ...ﺍﻟﻌﻬـﺪ ﺣﺘﻰ ﻭﺇﻥ ... ﻃﺎﻟﺖ ... ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﺃﻭ ﻗﺼﺮﺕ ....

عبارات جميلة ١١

ﻣﻦ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺸﺮ ... ﺃﻧﻪ ﻳﻔﺮ ﻣﻦ ﺳﻤﺎﻉ ‏( ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ‏) ﻭ ﻳﻨﺼﺖ ﻟﺴﻤﺎﻉ ‏( ﺍﻟﻔﻀﻴﺤﺔ ‏) ﻫﻨﺎﻙ ﺑﺸﺮ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮﻥ .. ﺇﻟﻰ ... ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺗﺠﻤﻴﻞ ﺩﺍﺧﻠﻴﺔ .... ﻣﺜﻞ : ..ﺗﻜﺒﻴﺮ ﻗﻠﺐ ، ... ﺷﻔﻂ ﺍﻟﺤﻘﺪ ... ،ﺷﺪ .. ﺍﺭﺗﺨﺎﺋﻬﻢ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ، ... ﺗﻜﺴﻴﺮ ..ﺧﻼﻳﺎ ﺍﻟﺸﺮ ﻣﻦ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ... ﻭﺇﺯﺍﻟﺔ ... ﺿﻤﺎﺋﺮﻩﻡ ﺍﻟﻬﺰﻳﻠﺔ ... اكتشف مرضك كي لا تحتاج لعملية ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻣُﺠﺮﻡ ! ...ﻣﺴﺠﻮﻥ ﺧﻠﻒ ؛ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ ! ﺇﻥ ﺃﻓﺮﺟﺖ ﻋﻨﻪ ﻋِﻨﺪ ﺍﻟﻐَﻀﺐ .. ... ﺭﻣﺎﻙ ﻓﻲ ﺯﻧﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻨﺪﻡ " ... ﺗﺤﺖ ..... ﺣُﻜﻢ ﺍﻟﻀﻤﻴﺮ !

فن النوم

ملخص كلام د.حمزة الحمزاوي عن فن النوم .. كلام نفيس يساير الفطرة : النوم من 9 الى 12 : كل ساعة نوم من بعد العشاء وحتى منتصف الليل بثلاث ساعات من النوم العميق حيث يوجد في هذه الفترة 80% من النوم العميق المفيد (فيها بركة حيث تنام 3 ساعات بفائدة نوم 9 ساعات).. وفيها تفرز الغدة الصنوبرية الميلاتونين المهم بالتركيز والتذكر بشرطين: وجود القتامة (الظلام) + الركود (إسترخي حتى لو ما نمت) .. النوم بعد منتصف الليل وحتى الساعة الثانية :يوجد فيها 20% نوم عميق والباقي نوم حالم غير مفيييييد و الساعة منه بساعة نوم.. من الساعة 2 إلى 5 قبل الفجر : أفضل وقت للمذاكرة والتذكر الإستيقاظ هو من 2 الى 5 وهو وقت السحر ولهذا يتم الاستغفار مع الاستحضار في هذا الوقت (وبالأسحار هم يستغفرون) . النوم نهارا من بعد الفجر كله نوم حالم غير مفيد ونوم ثلاث ساعات منه يساوي نوم ساعة واحدة من الليل (إنعدام البركة + خمول + تشويش بالتفكير وانعدام التركيز ). الفجر إلى شروق الشمس: يتم افراز السيراتونين وهو بديل للميلاتونين من الغدة الصنوبرية نفسها ولكن تفرزه وقت الفجر إلى شروق الشمس بشرطين : اليقظة + الحركة الخفيفة مثل الرياضة الذهنية (من صلى الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله ) فهو وقت رباني وقت للذكر و للأذكار ووقت للإستبصار والتخطيط ليومك وحياتك الرياضة والحركة الشديدة فقط بعد طلوع الشمس .. الميلاتونين الذي تفرزه الغدة الصنوبرية يقل بعد الأربعين ويتوقف بعد الخمسين و تعيش على ما خزنه الجسم خلال حياة الانسان واذا أصيب الإنسان بنسيان مبكر يكون شخصا متعودا على السهر أيام شبابه .. رساله مهمه جدا للمسلم الذي يلتزم بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم

طبيعة بلدي 1

نتيجة بحث الصور عن طبيعة السودان

طبيعة بلدي 2

طبيعة بلدي 3

طبيعة بلدي 4

نتيجة بحث الصور عن طبيعة السودان

طبيعة بلدي 5

نتيجة بحث الصور عن طبيعة السودان

طبيعة بلدي 6

نتيجة بحث الصور عن طبيعة السودان

طبيعة بلدي 7

نتيجة بحث الصور عن طبيعة السودان

طبيعة بلدي 8

نتيجة بحث الصور عن طبيعة السودان

طبيعة بلدي 9

نتيجة بحث الصور عن طبيعة السودان

طبيعة بلدي 10

نتيجة بحث الصور عن طبيعة السودان

طبيعة بلدي 11

نتيجة بحث الصور عن طبيعة السودان

طبيعة بلدي 12

نتيجة بحث الصور عن طبيعة السودان

طبيعة بلدي 13

نتيجة بحث الصور عن طبيعة السودان

طبيعة بلدي 13

نتيجة بحث الصور عن طبيعة السودان

طبيعة بلدي 14

نتيجة بحث الصور عن طبيعة السودان

طبيعة بلدي 15

نتيجة بحث الصور عن طبيعة السودان

طبيعة بلدي 16

نتيجة بحث الصور عن طبيعة السودان

طبيعة بلدي 17

نتيجة بحث الصور عن طبيعة السودان

طبيعة بلدي 18

نتيجة بحث الصور عن طبيعة السودان

طبيعة بلدي 19

نتيجة بحث الصور عن طبيعة السودان

طبيعة بلدي 20

نتيجة بحث الصور عن طبيعة السودان

طبيعة بلدي 21

نتيجة بحث الصور عن طبيعة السودان

طبيعة بلدي 22

نتيجة بحث الصور عن طبيعة السودان

طبيعة بلدي 23

نتيجة بحث الصور عن طبيعة السودان

طبيعة بلدي 23

نتيجة بحث الصور عن طبيعة السودان

طبيعة بلدي 24

نتيجة بحث الصور عن طبيعة السودان

طبيعة بلدي 25

نتيجة بحث الصور عن طبيعة السودان

طبيعة بلدي 26

نتيجة بحث الصور عن طبيعة السودان

طبيعة بلدي 27

نتيجة بحث الصور عن طبيعة السودان

طبيعة بلدي 28

نتيجة بحث الصور عن طبيعة السودان

طبيعة بلدي 29

نتيجة بحث الصور عن طبيعة السودان

طبيعة بلدي 30

نتيجة بحث الصور عن طبيعة السودان

طبيعة بلدي 31

طبيعة بلدي 32

طبيعة بلدي 33

طبيعة بلدي 34

طبيعة بلدي 35

طبيعة بلدي 36

طبيعة بلدي 37

طبيعة بلدي 38

طبيعة بلدي 39

طبيعة بلدي 40

طبيعة بلدي 41

مناظر طبيعية السودان 2013 Landscapes Sudan 2014

طبيعة بلدي 42

طبيعة بلدي 43

طبيعة بلدي 44

طبيعة بلدي 45

أماكن مقدسة

أماكن مقدسة 2

أماكن مقدسة 3

أماكن مقدسة 4

معالم إسلامية

معالم إسلامية 2

معالم إسلامية 3

معالم إسلامية 4

معالم إسلامية 5

معالم إسلامية 6

نتيجة بحث الصور عن معالم أهم اسلامية

صفات الزوجة الصالحة

نتيجة بحث الصور عن اخلاق النبي

الأخلاق 1

الأخلاق 2

الأخلاق 3

الأخلاق 4

الأخلاق 5

الأخلاق 6

الأخلاق 7

الأخلاق 8

الأخلاق 9

الأخلاق 10

الأخلاق 11

نتيجة بحث الصور عن اخلاق النبي

الأخلاق 12

الأخلاق 13

الأخلاق 14

الأخلاق 15

الأخلاق 16

الأخلاق 17

الأخلاق 18

نتيجة بحث الصور عن صور الاخلاق

الأخلاق 19

الأخلاق 20

الأخلاق 21

الأخلاق 22

الأخلاق 23

الأخلاق 25

الأخلاق 25

الأخلاق 26

الأخلاق 26

الأخلاق 27

الأخلاق 28

الأخلاق 29

ربي اعني

كفارة المجلس

منزل 1

منزل 2

منزل 3

منزل 4

منزل 5

منزل 6

منزل 7

منزل 8

منزل 9

منزل 10

أعلان مهم

بسم الله الرحمن الرحيم

نتيجة بحث الصور عن صور دينية روعة متحركة

طالباتي العزيزات أشرف بالتواصل معكم عبر الموقع لكل الاستفسارات


خبرة الطالب

طريقة ارسال رابط محاضرة مسجلة في نظام d2l

طريقة ارسال رابط محاضرة مسجلة على d2l

بناء وتحرير آليات التقيم على d2l

بناء وتحرير آليات التقيم على d2l

طريقة دخول الطلاب لنظام التعليم الالكتروني d2l

طريقة دخول الطلاب لنظام d2l

إحصائية الموقع

عدد الصفحات: 1150

البحوث والمحاضرات: 240

الزيارات: 35161